Calenda - O calendário de letras e de ciências sociais e humanas
Ciclo de conferênciasReligião
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Publicado segunda-feira, 22 de novembro de 2010
Resumo
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Programme
18 novembre 2010
Sébastian Maxim (post-doctorant EPHE-LEM). « La question du moi chez Maître Eckhart. Du souci de soi à l’union avec Dieu. »
9 décembre 2010
Danièle Iancu (LEM, Nouvelle Gallia Judaica). « Destin des élites médicales juives en Provence (xve-xvie siècles). »
Objectif du programme principal de recherche de la formation, la Nouvelle Gallia Judaica est définie comme un dictionnaire de géographie historique du judaïsme médiéval en France. Elle se propose de recenser l'ensemble des témoignages de présence juive (individuelle ou communautaire).
Les limites géographiques sont celles de la France métropolitaine actuelle (y compris la Corse). De la sorte, se trouvent incluses dans le projet des régions ou provinces qui ne seront rattachées au royaume de France qu'à l'époque moderne (Alsace, Lorraine etc.). La seule limite chronologique concerne le terminus ad quem : il est fixé à 1505, date de la dernière expulsion collective de Juifs en France (principauté d'Orange). Les plus anciens témoignages, antérieurs même aux dates où l'on fait traditionnellement commencer le moyen âge, seront pris en compte.
13 janvier 2011
Philippe Hoffmann (LEM, EPHE). « “Toioûtos hèmin ho polutimêtos ouranos anephanè” : procession néoplatonicienne et cosmologie. »
3 février 2011
Philippe Castagnetti (Université Jean-Monnet de Saint-Étienne, CERCOR) et Christian Renoux (Université d’Orléans). « Les procès de canonisation à l’époque moderne : nature et traitement d’une source historique. »
24 mars 2011
Martin Morard (CNRS, LEM-IEA). « Aux racines de l’Europe chrétienne ou pourquoi le Moyen-Âge a préféré le Psautier aux Évangiles. »
28 avril 2011
Christiane Veyrard-Cosme (Université Paris III-Sorbonne nouvelle). « Les énigmes latines du Haut Moyen Âge : paralittérature ou itinéraire spirituel ? »
19 mai 2011
Jan Opsomer (Université de Cologne). « La figure du démiurge dans le moyen platonisme. »
16 juin 2011
Orkhan Mir-Kasimov (Institute of Ismaili Studies, London, CNRS). « Le Livre de l’Éternité (Jâvdân-nâma) de Fadlallâh Astarâbâdî (m. 1394) : un commentaire coranique ou un texte sacré ? »
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- Religião (Categoria principal)
- Períodos > Época Moderna > Século XVI
- Períodos > Época Moderna
- Sociedade > Antropologia > Antropologia religiosa
- Espaços > Europa > França
- Espaços > Europa > França > Provence
Locais
- 7, rue Guy Môquet (Campus CNRS, bâtiment C, salle du sous-sol - métro Paul Vaillant Couturier)
Villejuif, França
Datas
- quinta-feira, 16 de junho de 2011
- quinta-feira, 09 de dezembro de 2010
- quinta-feira, 18 de novembro de 2010
- quinta-feira, 13 de janeiro de 2011
- quinta-feira, 03 de fevereiro de 2011
- quinta-feira, 24 de março de 2011
- quinta-feira, 28 de abril de 2011
- quinta-feira, 19 de maio de 2011
Ficheiros anexos
Contactos
- Felicia Yuste
courriel : yuste [at] vjf [dot] cnrs [dot] fr - Daniele Iancu-Agou
courriel : daniele [dot] iancu [at] vjf [dot] cnrs [dot] fr
Urls de referência
Fonte da informação
- Claire Raynal
courriel : claire [dot] raynal [at] vjf [dot] cnrs [dot] fr
@license
@event_license_text CC0 1.0 Universel.
Para citar este anúncio
« Études sur les monothéismes (2010-2011) », Ciclo de conferências, Calenda, Publicado segunda-feira, 22 de novembro de 2010, https://doi.org/10.58079/hba
