Programme

mercredi 20 octobre 2010 : Les squats : problème social ou lieu d'émancipation ?

la sociologue Florence BOUILLON

à 14h30

à l’École normale supérieure, salle Dussane
45, rue d’Ulm, 75005 Paris

Florence Bouillon est maître de conférences au département de sociologie de l’université Paris 8 et membre du Centre Norbert Elias. Ses travaux se situent au carrefour d’une socio-anthropologie de la ville, de l’habitat, des vulnérabilités et des migrations. Elle a notamment publié Les Mondes du squat. Anthropologie d’un habitat précaire (PUF, 2009) et Squats. Un autre point de vue sur les migrants (éditions Alternatives, 2009, en collaboration avec Freddy Muller).

Contact presse : Catherine Dufayet commmunication. T. 01 43 59 05 05. bbeaudenon@wanadoo.fr

mercredi 2 février 2011 à 14h30 : Vivre à la rue : quels temps pour quels lieux ?

avec l’anthropologue Claudia GIROLA

à l’École normale supérieure, amphithéâtre Jules-Ferry

Claudia Girola est docteur en anthropologie, maître de conférences à l’université Paris 7,
membre du Centre de représentations et pratiques politiques. Elle étudie depuis les années 1990 les pratiques identitaires des sans-abri, notamment leurs constructions narratives biographiques et leur mémoire collective dans ces conditions extrêmes de vie, et a publié plusieurs articles à ce sujet.

Mercredi 11 mai : Roms en bidonvilles. Quelle place pour les migrants précaires aujourd'hui?

avec l'anthropologue Martin Olivera

à 14h30 à l’École normale supérieure, (site du Jourdan) - Grande salle du rez-de-chaussée
48, boulevard Jourdan, 75014 Paris (RER Cité Universitaire - métro Porte d'Orléans - bus 38)

Martin Olivera est membre de l’observatoire européen Urba-rom. Il s’intéresse aux dynamiques
sociales et culturelles des groupes roms / tsiganes en Roumanie et en France, ainsi qu’aux politiques publiques en direction de ces groupes, en particulier dans le champ de l’action sociale.

Il est actuellement formateur en Seine-Saint-Denis et a notamment publié « Roms de Roumanie : la diversité méconnue » (Études tsiganes n° 38, 2010).

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