Qu'appelle-t-on les débuts de la science classique ? Séminaire organisé par Michel Blay (SYRTE/CAPHES) et Michela Malpangotto (SYRTE), les mardi à 17h (salle du Conseil, Bâtiment Perrault, Observatoire de Paris – 77, Avenue Denfert-Rocherau – 75014, Paris).

Séminaire organisé par Michel Blay (SYRTE/CAPHES) et Michela Malpangotto (SYRTE)

Contacts : michel.blay@ens.fr ; michela.malpangotto@obspm.fr

Présentation

La naissance de la “science classique” a requis pour sa réalisation une transformation culturelle longue et complexe, que l’on désigne ordinairement par l’expression « révolution scientifique ».

Cette expression n’entend pas designer la rapidité d’un changement qui, on le sait, s’est étendu sur plus de deux siècles de préparation, mais on entendra plutôt dans le sens d’un cheminement qui a affecté tous les domaines du savoir, lesquels se sont trouvés radicalement transformés vers la fin du XVII siècle.

En 1543, la publication du De revolutionibus orbium coelestium, ouvre des débats de fond dans le domaine de l’astronomie, mais ne tardera pas à susciter également des réflexions dans des domaines plus larges d’ordre aussi bien philosophiques que théologiques.

En effet, la réforme copernicienne de l’astronomie, accomplissement de l’humanisme mathématique illustré par Regiomontanus au XV siècle, n’aura pas seulement des conséquences sur la conception de la nature hérité de la tradition médiévale, mais elle aura aussi des conséquences sur l’idée que l’homme se fait de sa place dans le monde.

De façon plus précise il s’agira donc de comprendre comment la redécouverte des mathématiciens anciens, ainsi que des philosophies de la nature non aristotéliciennes -notamment l’atomisme- ont stimulé la nouvelle science; comment le platonisme de Ficin ou de Pic a durablement influencé un Paracelse, un Kepler ou encore un Galilée; comment le naturalisme italien et l’averroïsme ont modifié le concept de la nature et de la surnature, ce qui a permis de considérer autrement un Telesio, un Bruno ou un Campanella. À considérer cette seule énumération, on perçoit combien le concept de science classique est, comme nous venons de le suggérer, difficile à saisir principalement en son commencement. Le but principal de ces séminaires sera donc celui d’en donner, à travers quelques moments décisifs, objets de débats parmi les historiens, les philosophes et les sociologues, un dessin plus net. Pour ce faire, nous l’analyserons en amont, en aval, dans ses méthodes, et dans ses contextes.

Programme 2010 – 2011

Mardi 7 décembre 2010, 17h

Séance d’ouverture « Qu’appelle-t-on les débuts de la science classique ? »

Michel Blay et Michela Malpangotto, SYRTE - Observatoire de Paris

Mardi 14 décembre 2010, 17h

L’avènement du symbolisme mathématique moderne, de Viète à Descartes. La révolution symbolique

Michel Serfati, IREM – Université Paris VII

Mardi 11 janvier 2011, 17h

Archimède à la Renaissance. Entre écoles d’abaque et cours humanistes en Italie

Pier Daniele Napolitani, Università di Pisa

Mardi 25 janvier 2011, 17h

Les polyèdres réguliers dans la tradition des Éléments d'Euclide, de l'Antiquité tardive à la Renaissance

Bernard Vitrac, ANHIMA (Anthropologie et histoire des mondes anciens)- Paris

Mardi 15 février 2011, 17h

Une filière négligée : la contribution byzantine à la naissance de la nouvelle pensée scientifique européenne

Efthymios Nicolaidis, Instituite for Neohellenic Research Athens

Mardi 8 mars 2011, 17h

Les qualités dans les débuts de la science classique

Frédéric de Buzon, Université de Strasbourg

 

Mardi 22 mars 2011, 17h

Johannes Kepler : les débuts de l'astronomie classique?

Frédérique Aït-Touati, University of Oxford

Mardi 5 avril 2011, 17h

Galilée, Descartes, Newton et la constitution de la notion moderne d'exactitude

Anastasios Brenner, Université Paul Valéry, Montpellier

Mercredi 1 juin 2011, 17h Séance exceptionnelle

Le mécanisme d'Anticythère : un cosmos mécanique de l'époque hellénistique ?

Yanis Bitsakis, Fondation Nationale de la Recherche Scientifique – Université d’Athènes

Lieu : Observatoire de Paris, 77, avenue Denfert-Rochereau - 75 014 Paris

rdi 8 mars 2011, 17h