Argumentaire

Les plus célèbres des traductions latines médiévales – depuis longtemps connues et étudiées – sont issues de l’arabe, du grec ou de l’hébreu, et beaucoup ont, à leur tour, fait l’objet de traduction vers les langues vernaculaires.

À côté de ce mouvement, coexiste un autre aspect – peu exploré à ce jour – de la littérature latine : le phénomène des traductions latines fondées sur des œuvres composées directement en langues vernaculaires (langues romanes, germaniques, anglo-saxonnes, scandinaves…).

Les questions soulevées par l’étude des traductions latines d’œuvres vernaculaires sont nombreuses. Les unes regardent l’histoire littéraire : remaniements, changements de registre, diffusion, statut hiérarchique des textes ; d’autres intéressent l’histoire de la culture : personnel des traducteurs, transformations de la « bibliothèque latine », publics des langues vernaculaires et du latin, positions réciproques des langues vernaculaires et latine selon le discours théoriques et selon les pratiques effectives ; d’autres encore concernent la linguistique et la stylistique : apports et modifications au vocabulaire, à la syntaxe et à l’orthographe du latin, aspects proprement « traductologiques », socio-linguistique du bilinguisme des traducteurs et lecteurs.

Il ne faut pas oublier que le latin et les langues vernaculaires constituent des univers qui ne sont pas étanches, mais s’interpénètrent : le latin est ressenti comme le trait d’union de la chrétienté médiévale, par ailleurs morcelée entre des langues vernaculaires. Dès lors, quel rôle le latin « langue véhiculaire européenne » par excellence joue-t-il dans cette sorte de « mondialisation » des savoirs et des cultures à l’échelle du Moyen Âge et de la Renaissance ?

Accès libre, particulièrement ouvert aux étudiants.

Inscription obligatoire pour le buffet

Programme

Autour du livre :Traduire en latin au Moyen Âge et à la Renaissance

Méthodes et finalités

9h : accueil des participants

9h15 : ouverture de la journée par Nicole Bériou (IRHT)

• 9h45 : Beata Spieralska (Université Cardinal Stefan Wyszynski – Varsovie, Pologne) : « Entre latin et ancien francais : deux versions des sermons de Maurice de Sully. »
• 10h15 : Laurent Brun (Université d’Ottawa - Ottawa, Canada) : « Le Romulus Roberti, traduction latine partielle de l’Esope de Marie de France. »
• 10h45 : Patricia Cañizares Ferriz (Universidad Complutense de Madrid – Madrid, Espagne) : « Traducción, manipulación y cambio de género : los Sept sages de Rome, la Historiaseptem sapientum Romae y el Libro de los siete sabios de Roma. »

11h : pause

• 11h15 : Françoise Fery-Hue (IRHT – CNRS, Paris, France) : « Le Lapidaire du roi Philippe et son prétendu original latin. »
• 11h45 : Christine Gadrat (LAMM – CNRS, Aix-en-Provence, France) : « Une traduction humaniste ? la version LA du récit de Marco Polo. »
• 12h15 : Hélène Bellon-Méguelle (Université de Genève, Suisse/Université de Paris IV Sorbonne, France)et Géraldine Châtelain (Université de Genève, Suisse) : « Chanter en son latin : Des Voeux du paon français à leur traduction latine en prose (Vatican, Archivio di San Pietro E36). »

12h45 – 14h : déjeuner-buffet

• 14h : Frédéric Duval (École nationale des Chartes – Paris, France) : « La traduction latine du Pèlerinage de l’âme de Guillaume de Digulleville par Jean Galopes. »
• 14h30 : Saverio Campanini (IRHT – CNRS, Paris, France) : « De Leone Ebreo à Leo Hebraeus. Un texte philosophique de la Renaissance et l’impact de sa traduction latine. »
• 15h : Christel Nissille (Université de Neuchâtel – Neuchâtel, Suisse) : « La traduction comme espace didactique interlinguistique latin/langues vulgaires dans l’enseignement des langues à la fin du Moyen Âge. »

15h30 : pause

15h45-18h : Table ronde de conclusion

animée par Fabio Zinelli (EPHE), avec le concours de Jean-Pierre Rothschild (IRHT) et Anna Gudayol (Biblioteca nacional de Catalunya, Barcelone).

Le volume Traduire en latin au Moyen Âge et à la Renaissance. Méthodes et finalités paraîtra en 2012 dans la collection Études et rencontres de l’École des Chartes.