Le « monde global » est souvent présenté comme lié à ce qui a été appelé le « retour de la religion ». En effet, beaucoup célèbrent dans ce que l’ont peut désigner comme l’écoumène mondial la véritable fin des Lumières, théorisant le terrain social contemporain comme radicalement post-laïque. Ce colloque se donne pour objectif un débat critique tant de la religion que de la globalisation afin d’examiner de quelle manière les appels au transcendant servent aujourd’hui encore à naturaliser les hiérarchies sociales, à revenir sur les avancées du sécularisme et à bloquer l’émergence de nouvelles micro-politiques et modes de résistance. En promouvant un discours critique sur la globalisation et la religion, ce colloque cherchera à élaborer de nouveaux paradigmes méthodologiques pour l’étude de la religion et de la politique afin de réexaminer en détail le lien entre la démocratie, la globalisation et les dynamiques de la croyance et de la coercition.

Religion et globalisation: perspectives critiques. Journée d'études, 22 juin, 2012, 10 :00 – 17 :30, Centre de l’Université de Chicago à Paris, 6, rue Thomas Mann, 75013 Paris, Ouvert au public

Programme

10 :00 – 10 :30 : Accueil des participants

10 :30 – 10 :50 : Allocutions d’ouverture

• Alan Kolata (University of Chicago)
• Patrick Michel (CNRS/EHESS/ENS)

10:50 – 11 :30 : Capitalisme et religion : « consommation » du religieux ?
Lionel Obadia (Université Lyon-II-Lumière)

11 :30 – 12 :00 : Pause Café

11 :30 – 12 :10 : 10 thèses sur la mondialisation et le sacré
S. Romi Mukherjee (IEP-Paris)

12:10 – 12:40 : Le pasteur néo-pentecôtiste comme acteur global
Jesús García-Ruiz (CNRS/CEIFR)

13:00 – 14:30 : Déjeuner

14:30 – 15:10 : Les espaces de l'orthodoxie dans la Roumanie postcommuniste
Antonela Capelle-Pogacean (FNSP/CERI)

15:10 – 15:40 : Pause Café

15:40 – 16:20 : Féminisme islamique et "droits de la femme en islam":  circulation et appropriations d'un discours (le cas saoudien)
Amélie Le Renard (CNRS, CMH)

16 :20 – 17 :00 : La conjonction de l'eschatologie et soufisme globalisé : entre Apocalypse, prosélytisme et nouvelles technologies
Mouloud Haddad (CETOBAC/EHESS)

17 :00 – 17 :30 : Conclusion et Synthèse

• Patrick Michel (CNRS/EHESS/ENS)
• S. Romi Mukherjee (IEP-Paris)