Cette journée d’étude est destinée à présenter et discuter les usages que différentes communautés musulmanes ont fait du Coran dans des régions et à des moments divers, depuis le VIIe siècle jusqu’au XIXe, d’al-Andalus à l’Asie centrale. Le but est de voir si certains passages se répètent de manière systématique dans les exemples qui seront analysés, si d’autres ne s’utilisent jamais et s’il serait possible de parler, en se fondant sur les sélections qui pourraient être identifiées, de « religiosités populaires ». Les matériaux qui servent de point de départ dans cette journée sont divers : extraits coraniques transmis par des manuscrits, exégèse, hadith, inscriptions des mosquées et monnaies, sans oublier des textes d’autres traditions qui ont pu marquer l’islam.

Dans le cadre du projet de recherche Corana. Production et transmission du Coran dans l’Occident musulman (FFI2012-32294), et avec le soutien de l’EPHE et l‘UMR 7192 Proche Orient / Caucase, la journée d’études « Regards sur la transmission et l’usage du texte coranique »

Coordinateur : Nuria Martínez de Castilla (U. Complutense de Madrid)

Programme

Salle Giry (en Sorbonne)

10.15h. Présentation

• Nuria Martínez de Castilla (UCM)

10.30h-12.00h.

• Guillaume Dye (U. Libre de Bruxelles)
  « De Muhammad au Coran : qu'y avait-il à transmettre, et comment? »

• Anne-Sylvie Boisliveau (U. Groningen)
  « Le Coran en tant que lecture-récitation-psalmodie : ce qu'en a transmis le collecteur de hadiths al-Bukhârî (m. 870) »

• Ali Amir-Moezzi (EPHE, Paris)
  « Remarques sur le corpus exégétique shi'ite »

Salle Delisle (en Sorbonne)

14.00-17.00h.

• Viviane Comerro (Inalco, Paris)
  « Controverses sur la transmission écrite du Coran en Andalousie au XIe siècle »

• Salvador Peña (U. Málaga)
  « La présence du Coran dans les monnaies ibéro-maghrébines »

• François Déroche (EPHE, Paris)
  « L’usage du Coran dans la mosquée : les inscriptions »

15.30h. Pause café

• Nuria Martínez de Castilla (U. Complutense de Madrid)
  « Autres accès, autres usages du texte coranique : les cas des extraits ».

• Constant Hamès (EHESS, Paris)
  « Réflexions sur le statut du texte coranique dans la tradition talismanique musulmane »

17.00h. Conclusions

• Gabriel Sayd Reynolds (U. Notre Dame, Indiana)