Avec les indépendances et la décolonisation, des étudiants africains sont venus très nombreux en URSS ; mais moins souvent en Russie après la Perestroïka. Quelle a été l’histoire de ces étudiants partis se former, non pas dans l’ancien pays colonisateur, comme cela était souvent le cas, mais dans un pays étranger envers lequel ils étaient souvent partagés entre admiration et méfiance ? Comment y sont-ils arrivés ? Quelles ont été alors leurs expériences ? Qu’est-ce qui les a marqués ? Quel a été leur devenir professionnel et politique ? 

Argumentaire

D’une part, avec le mouvement de la décolonisation en Afrique, l’URSS et les pays sous son influence se sont ouverts à l’accueil massif et systématique des étudiants africains. Et sans partager forcément leurs orientations politiques, nombre de régimes africains n’ont pas hésité à envoyer des étudiants en URSS et dans les pays d’Europe de l’Est ou à Cuba. D’autre part, des mouvements de libération ont très tôt lié des relations avec l’URSS et envoyé leurs cadres y suivre des formations.

La recherche ELITAF (Elites africaines formées en URSS et dans les pays de l’ancien bloc soviétique) vise notamment à reconstituer l’histoire des relations politiques et universitaires entre URSS/Russie, Maghreb, Afrique subsaharienne, à décrire les mobilités étudiantes, et à retracer les parcours biographiques des anciens étudiants et des élites au-delà de leur formation.

Lors de la table ronde du 12 avril 2013, chercheurs et témoins s’intéresseront  à l’histoire de ces étudiants partis se former, non pas dans l’ancien pays colonisateur, comme cela était souvent le cas, mais dans un pays étranger envers lequel ils étaient souvent partagés entre admiration et méfiance. Quelle était la vie quotidienne des étudiants africains, hommes et femmes,  en URSS et dans les pays d’Europe de l’Est ? Quelles étaient les raisons du départ en URSS ou dans un autre pays de l'ex-bloc soviétique ? Comment se sont passées  l’arrivée, les études, la vie à côté, les relations avec les autres en URSS puis après ? Quelles ont été alors leurs pratiques et leurs expériences ? Souffrance migratoire, solidarité ?  Qu’est-ce qui les a le plus marqués ? Quel a été leur devenir professionnel et politique ? On raconte que certains témoins du retour des élites formées à l’étranger observaient amèrement : « Pour faire un communiste, envoyez votre fils à Paris, pour en faire un anti-communiste, envoyez-le à Moscou ». Qu’en est-il réellement ? Sont-ils devenus communistes ou capitalistes ?  

Table ronde

• Présidée par Jean-Pierre Dozon, IRD, EHESS, Directeur scientifique à la FMSH

Intervenants :

• Natalia Krylova, Historienne, Institut d’Afrique de l’Académie russe des sciences, Moscou, Directrice d’études associée FMSH
• Patrice Yengo, Anthropologue, Université Marien Ngouabi, Brazzaville et RIAE, Directeur d’études associé FMSH

Discutant :

• Laurent Coumel Historien, Centre d'études des mondes russe, caucasien et centre-européen, CERCEC

avec les témoignages d’anciens étudiants

Partenaires

• Fondation Maison des sciences de l’homme, Réseau International Acteurs émergents, Programme Russie
• Ecole des hautes études en sciences sociales
• Institut de recherche interdisciplinaire sur les enjeux sociaux EHESS/CNRS/INSERM/Université Paris XIII