L’actualité des rencontres interreligieuses et interconfessionnelles a été marquée ces dernières années par les commémorations du colloque de Poissy de 1561 et de la rencontre d’Assise de 1986. Deux événements distincts de plusieurs siècles, deux lieux, mais un même esprit pourtant y préside : celui de la rencontre entre confessions ou religions. De même, des échanges pacifiques entre judaïsme et islam ont également vu le jour. Les trois monothéismes seront au cœur des interrogations de ce colloque dont l’ambition est d’aborder la question des rencontres interreligieuses sous deux axes spécifiques : les acteurs des échanges et les lieux des rencontres. Nous espérons ainsi que la conjonction de ces deux approches permettra d’éclairer sous un jour nouveau l’évolution des rencontres interreligieuses et interconfessionnelles sur cette période de cinq siècles.

Présentation

L’actualité des rencontres interreligieuses et interconfessionnelles a été marquée ces dernières années par les commémorations du colloque de Poissy de 1561 et de la rencontre d’Assise de 1986. Critique envers le geste œcuménique du pape Jean-Paul II, Joseph Ratzinger avait refusé de participer à cette première « journée mondiale de prière ». Benoît XVI, en revanche, a pris la tête des célébrations de cet événement en 2011. La même année, en France, au-delà de l’échec des discussions du colloque de Poissy lié à l’intransigeance dogmatique des deux parties, c’est l’esprit de la rencontre interconfessionnelle qui a été commémoré. Deux événements distincts de plusieurs siècles, deux lieux, mais un même esprit pourtant y préside : celui de la rencontre entre confessions ou religions. Depuis l’inflexion initiée par le concile Vatican II, les questions relatives au dialogue interreligieux se sont principalement concentrées sur le rapport entre le catholicisme et les autres religions. Néanmoins, des échanges pacifiques entre judaïsme et islam ont également vu le jour. Ainsi, les trois monothéismes seront au cœur des interrogations de ce colloque.

Bien que les rencontres interreligieuses n’apparaissent pas avec la période moderne, il nous a semblé intéressant d’engager une réflexion à partir de celle-ci, et de faire intervenir un ensemble d’historiens et de chercheurs pour esquisser un panorama de l’évolution des rencontres interreligieuses et interconfessionnelles au cours des périodes moderne et contemporaine.

De l’irénisme du xvi^e siècle à l’œcuménisme et au dialogue interreligieux de la seconde moitié du xx^e siècle, les rencontres entre les représentants de ces différents courants ont-elle connu des évolutions, tant dans leur déroulement que dans leurs objectifs ? Comment le dialogue s’y est-il instauré et organisé ? Quels impacts ces rencontres ont-elles eus, tant sur le parcours de leurs protagonistes que sur la dogmatique, la théologie ou encore l’organisation ecclésiale des différentes religions ou confessions en présence ?

Pour tenter de répondre à ces problématiques, ce colloque propose deux axes spécifiques : les acteurs des échanges et les lieux des rencontres. Nous espérons ainsi que la conjonction de ces deux approches permettra d’éclairer sous un jour nouveau l’évolution des rencontres interreligieuses et interconfessionnelles sur cette période de cinq siècles.

Programme

Vendredi 12 avril 2013

9h - Accueil des participants

Première et seconde modernité - Présidence : Hugues Daussy

• 9h30 - Claude Denjean MCF HDR, histoire médiévale, Université Toulouse Le Mirail, « Introduction »
• 10h - Marianne Carbonnier-Burkard MCF HRE, histoire moderne, Institut Protestant de Théologie, Paris, « Le colloque impérial de Ratisbonne (1541) : un modèle de colloque mis en pièces par Calvin »

Questions et débats

10h30 - Pause

• 11h - Irina Falkovskaya Doctorante, histoire moderne, Université Paris I Panthéon-Sorbonne, « Louis Le Roy (1510-1577) : l’irénisme entre philosophie grecque et réalité française »
• 11h30 - Hélène Vu Thanh ATER, histoire moderne, Université Paris X Nanterre-La Défense, « Les disputes entre jésuites et bonzes au sein de la mission japonaise (xvi^e siècle) : entre rencontres interreligieuses et confrontation politique »
• 12h - Julien Léonard MCF, histoire moderne, Université de Lorraine, « Le dialogue Ferry - Bossuet : pour un regard apaisé »

Questions et débats

12h30 - Repas

Avant Vatican II - Présidence : Laurent Bourquin

• 14h30 - Brigitte Waché Professeure émérite, histoire contemporaine, Université du Maine, « Ouverture sur les Églises d’Orient à la fin du xix^e siècle »
• 15h - Saïd Chaaya Doctorant, histoire contemporaine, EPHE-GSRL, « Les loges maçonniques dans l’Empire ottoman comme lieux de rencontres interreligieuses et interconfessionnelles : le cas du Mont Liban au xix^e siècle »
• 15h30 - Nicolas Champ MCF, histoire contemporaine, Université Bordeaux III, « Des rencontres impossibles ? Le dialogue interconfessionnel "au ras-du-sol" dans la France du xix^e siècle. Le cas de la Saintonge »

Questions et débats

16h - Pause

Avant Vatican II (suite) - Présidence : Dominique Avon

• 16h30 - Philippe Rocher Doctorant, histoire contemporaine, Université du Maine, « Des temps et des lieux : le groupe œcuménique des Dombes et la conversion des Églises (1937-2011) »
• 17h - Marialuisa-Lucia Sergio Docteure, histoire contemporaine, Istituto Luigi Sturzo di Roma, « Œcuménisme et dialogue : une prophétie féminine. Maria Vingiani, fondatrice du Secrétariat pour les activités œcuméniques, et l’histoire cachée du Concile Vatican II »

Questions et débats

17h30 - Fin de la journée

Samedi 13 avril 2013

8h45 - Accueil des participants

Première modernité - Présidence : Didier Boisson

• 9h - Marie Barral-Baron Docteure, histoire moderne, Université Paris IV Sorbonne, « Érasme, un artisan du dialogue interconfessionnel ? »

Questions et débats

Après Vatican II - Présidence : Didier Boisson

• 9h30 - Emmanuel Nantet MCF, histoire antique, Université du Maine, « Les réactions au concile Vatican II dans la presse juive française »
• 10h - Rémi Caucanas Docteur, histoire contemporaine, Institut Catholique de la Méditerranée, « Le dialogue islamo-chrétien à l’épreuve de l’institutionnalisation : enjeux et pratiques en Méditerranée dans les années 1970 »

Questions et débats

10h30 : Pause

Après Vatican II (suite) - Présidence : Brigitte Waché

• 11h - Delphine Dussert-Galinat Docteure, histoire contemporaine, Université Bordeaux III, EPHE-GSRL, « Vertus et faiblesses du trialogue : l’exemple français »
• 11h30 - Clément Therme Chercheur associé, histoire contemporaine, CADIS-EHESS, « Les dialogues religieux à l’époque contemporaine : l’exemple irano-russe »
• 12h - Anne-Sophie Lamine Professeure, sociologie, Université de Strasbourg, « L’interreligieux et ses acteurs : paradoxes, dissymétries et concurrences, une approche sociologique »

Questions et débats

12h30 - Clôture du colloque