Cette enquête sur les origines et l’histoire du concept de « foi » dans la longue durée a pour but d’explorer les évolutions croisées de la pistis grecque et de la fides latine et d’élucider une notion essentielle à la compréhension des religions, notamment monothéistes, du bassin méditerranéen et de l’Europe. Il associe philosophes et spécialistes d’histoire des religions. Une première rencontre, consacrée à l’histoire de la notion, de Platon aux Pères grecs, a eu lieu du 31 mai au 2 juin 2012. Cette deuxième rencontre est consacrée aux développements de ces notions de l’Antiquité tardive au Moyen Âge (en incluant les traditions byzantine et juive, ainsi que l’islam).

Programme

Jeudi 30 mai 2013

Université de Paris 1-Panthéon Sorbonne (UFR de philosophie, Salle Cavaillès)

La fides dans la patristique latine

• 9h-10h : La polysémie de fides dans la démarche apologétique de Lactance : des valeurs traditionnelles aux valeurs chrétiennes  (Sophie Van der Meeren-Ferreri, U. Rennes 2)        
• 10h-11h : Les définitions augustiniennes de la fides : au croisement des traditions philosophiques et de l'exégèse biblique (Isabelle Bochet, CNRS / LEM)

11h-11h15 : Pause café

La foi dans les Religions du Livre

• 11h15-12h15 : Périchorèse de la foi dans le De Fide de Jean Damascène. (Anca Vasiliu, CNRS, Centre Léon Robin)
• 14h15-15h15 : Qu'est-ce qu'une religion sans foi? Le cas du judaïsme rabbinique (Ron Naiweld, CNRS / LEM)
• 15h15-16h15 : La foi de l'intellect ou le contact de la présence, selon les philosophes et les théologiens néoplatonisants en islam (Christian Jambet, EPHE / LEM)

16h15-16h30 : Pause café

16h30-17h30 : Théologiens contre juristes : pourquoi l'Occident n'a-t-il jamais lu les professions de foi islamiques ? (Jacob Schmutz, UPSAD)

Vendredi 31 mai 2013

École Pratique des Hautes Études (Institut européen en sciences des religions)

Foi et normativité

• 9h-10h : Socialiser la foi: esquisse d'un parcours ecclésial (Dominique Iogna-Prat, EHESS-CEIFR)
• 10h-11h : Fides et utrumque ius (Laurent Mayali, EPHE)

11h-11h15 : Pause café

• 11h15-12h15 : La norme du savoir. La foi entre droit et théorie de la connaissance  (Emanuele Coccia, EHESS, Centre Yan Thomas)
• 14h15-15h15 : Que m’est-il permis d’ignorer ? La foi, l’ignorance et les limites acceptables de l’orthodoxie (Christophe Grellard, Paris 1 Panthéon-Sorbonne, IUF)

L’élaboration scolastique de la fides : étapes et repères

• 15h15-16h15 : Produire la confiance : la fides dans la tradition topique (Joël Biard, U. Tours CESR, IUF) :

16h15-16h30 : Pause café

• 16h30-17h30 : Le concept de fides à la lumière des commentaires médiévaux de quelques versets de l'Ancien et du Nouveau Testament (Gilbert Dahan (EPHE-CNRS / LEM)
• 17h30-18h30 : De la foi selon Thomas d'Aquin: le témoignage de la Vérité première (Camille de Belloy, Paris 4)

Samedi 1er juin 2013

Université de Paris 1-Panthéon Sorbonne (UFR de philosophie, Salle Cavaillès)

• 9h-10h : Prêter foi avec parcimonie. Le traitement scotiste de la foi acquise et de la foi infuse (Nicolas Faucher, EPHE)
• 10h-11h : Scepticisme et fidéisme chez Robert Holcot  (Pascale Bermon, CNRS-LEM)

11h-11h15 : Pause café

• 11h15-12h15 : Au-delà de la croyance  (Olivier Boulnois, EPHE / LEM)