En prenant appui sur les sciences sociales critiques, ce colloque cherchera à problématiser la situation latinoaméricaine en contexte de globalisation. Pour cela, il proposera d’organiser la réflexion autour de deux axes majeurs: le développement d’une part, la démocratie d’autre part. Pour chacun de ces axes, il proposera d’analyser les concepts utilisés pour rendre compte de la réalité latino-américaine, mais aussi de voir dans quelle mesure les pratiques alternatives en matière de développement et de démocratie sont porteuses de savoirs spécifiques. Ce colloque cherchera à proposer un espace où pourront être discutés à la fois des regards critiques mobilisés sur l'Amérique latine et des savoirs critiques produits par l'Amérique latine en les situant dans le cadre, synchronique et diachronique, des relations qu’elles entretiennent avec d’autres régions du globe : Europe, Afrique, Asie…

En América Latina existen procesos de transformación y emancipación basados en la construcción de significados nuevos y propios que rompen con los paradigmas instituidos. La intención de este coloquio es hacer visible y audible en un mismo nivel de legitimidad, esos lugares, prácticas y significados 'otros'. Tomando como referencia las ciencias sociales críticas, este coloquio busca problematizar la situación latinoamericana en el contexto de la globalización. Para esto, propone organizar la reflexión alrededor de dos ejes principales: el desarrollo por un lado y la democracia por el otro. En cada uno se hace el análisis de los conceptos utilizados para dar cuenta de la realidad latinoamericana, pero también se quiere ver en que medida las prácticas alternativas en materia de  desarrollo y democracia son portadoras de saberes específicos. 

Argumentaire

En prenant appui sur les sciences sociales critiques, ce colloque cherchera à problématiser la situation latinoaméricaine en contexte de globalisation. Pour cela, il proposera d’organiser la réflexion autour de deux axes majeurs: le développement d’une part, la démocratie d’autre part.

Pour chacun de ces axes, il proposera d’analyser les concepts utilisés pour rendre compte de la réalité latino-américaine, mais aussi de voir dans quelle mesure les pratiques alternatives en matière de développement et de démocratie sont porteuses de savoirs spécifiques.

De façon plus large, il s’agira non seulement de se pencher sur la singularité des expériences latinoaméricaines mais aussi de situer celles-ci dans le cadre, à la fois synchronique et diachronique, des relations qu’elles entretiennent avec d’autres régions du globe: Europe, Afrique, Asie, etc.

En d'autres termes, ce colloque cherchera à proposer un espace où pourront être discutés à la fois des regards critiques mobilisés sur l'Amérique Latine et des savoirs critiques produits par l'Amérique Latine.

Le projet épistémologique qui sous-tend ce colloque est en effet de contribuer à la mise en place de logiques « de reconnaissance et de justice cognitives », qui puissent soutenir les demandes traditionnelles en matière de justice sociale, favoriser l’émergence de modèles plus solidaires de développement et contribuer à un approfondissement du projet démocratique.

Le Colloque veut avancer dans un processus d'articulation de réseaux de recherche sur l'Amérique Latine, tant dans ce continent comme dans le reste du monde et se dirige vers les chercheurs et chercheuses de toutes les latitudes qui ont des travaux de recherche sur l'Amérique Latine. Les regards critiques 'sur' et 'du' continent et le dialogue avec d'autres régions constituent un élément important à tenir en compte pour la présentation des contributions.

Le Colloque se déroulera autour de tables de travail durant les deux journées prévues qui seront établies selon les contributions sélectionnées par le comité scientifique, dans les deux axes de travail thématiques : Développement et Démocratie. Les contributions seront présentées dans des panels avec la modération d'un chercheur de l'Université Catholique de Louvain.

Axes thématiques

AXE I : Développement : réalités, concepts critiques et pratiques alternatives en Amérique Latine

Durant le XXe Siècle, la grande majorité des pays d'Amérique Latine ont mis en place des modèles de développement inspirés par l'économie et par des visions linéaires et mécaniques du progrès selon lesquelles la modernisation des sociétés traditionnelles à l'image des pays occidentaux apparaît comme le principal objectif. Ceci montre que le développement est un appareil basé sur un seul système de connaissances: celui de l'occident moderne, tout en marginalisant, instrumentalisant et déqualifiant tout système de connaissances et toute vision du monde non-occidental.

L'invention d'un discours dominant sur le développement supporté par différentes structures de pouvoir, a été une barrière significative pour la compréhension des articulations et des dynamiques du tissu social, mais pareillement pour la création de rationalités alternatives permettant une action sociale et politique éloigné des critères économicistes et développementalistes.

Divers secteurs sociaux du continent entier autour de ses différentes résistances, mouvements, luttes, protestes et/ou conflits ont donné naissance à, d'un côté, des sources importantes de pensée critique qui gagnent aujourd'hui de plus en plus de visibilité, et d'un autre côte, des diverses formes alternatives d'assumer le processus de développement. Des langues comme le swahili ou le maya Guatemaltèque, décrivent le développement comme un processus de 'réveil en action', preuve de l'existence de rationalités alternatives qui mobilisent des compréhensions différentes du monde et de l'être dans ce monde.

Le principal objectif de cet axe de travail est celui de promouvoir un espace de débat dasn le but de re-penser et mettre en question le concept et la pratique du développement depuis les sciences sociales critiques. Ceci dans le cadre actuel d'importantes transformations au sein du continent latino-américain et de sa relation avec le monde.

Cet axe comprend au moins trois aspects: i) les regards et concepts alternatifs par rapport à la théorie et le discours sur le développement, ii) les analyses des stratégies, conflits, alliances et relations de pouvoir dans la régulation et mise en œuvre des modèles de développement en Amérique Latine, iii) les pratiques alternatives des sujets ou collectifs sociaux dans le continent dans le cadre du processus de développement, tout en situant leur histoire et contexte particuliers.

AXE II : Démocratie: dynamiques, analyse critique et processus alternatifs en Amérique Latine

Depuis les vagues dictatoriales et d'autoritarismes qui ont frappé l'Amérique Latine durant les décennies de 1960 et 1970, la démocratie s'est profilée comme un modèle d'organisation sociale qui garantirait l'exercice des libertés individuelles et collectives, et la transition vers une société plus juste en termes sociaux et économiques.

Malgré ceci, le processus de démocratisation suivi para la région a eu deux caractéristiques qui ont empêché la réalisation de ces promesses. D'une part, les modèles démocratiques construits dans la région ont été fonctionnels à la mise en place du modèle néolibéral de développement et à l'émergence de relations sociales qui le soutiennent, et d'autre part, la transition vers la démocratie fût agencée d'en haut par des élites politiques ou économiques,produisant des formes démocratiques de basse intensité caractérisées par d'incontestables traits de délégation. La conjugaison de ces dynamiques a été à l'origine de modèles formels de démocratie représentative fonctionnels avec la consolidation d'un modèle économique et social caractérisé par l'inégalité.

Malgré ceci, les contradictions et les limites propres du modèle ont amené, postérieurement, à l'émergence de nouvelles subjectivités et à la mise en place de processus de revendication de nouveaux modèles démocratiques et de nouvelles logiques redistributives et de justice sociale. Le besoin de penser de nouvelles formes de démocratie et son potentiel d'émancipation dans un contexte préfiguré par les nouvelles logiques d'accumulation capitalistes, vient d'en bas, au sein des processus collectifs. A ceux-là se greffent l'émergence et la consolidation de gouvernements alternatifs dans la région.

L'analyse critique de la démocratie en Amérique Latine constitue, alors, un exercice fondamental pour comprendre les alternatives et les logiques d'action collective qui mettent en question et qui reconfigurent les principes et les portées des processus démocratiques.

L'objectif de cet axe de travail est celui d'explorer les reconfigurations de la démocratie en Amérique Latine dans une perspective de reconnaissance de nouvelles subjectivités politiques émergentes, dans un contexte dans lequel existe une combinaison de nouvelles logiques de régulation et d'émancipation. La démocratie comme gouvernement, comme forme d'organisation sociale et comme moyen pour l'autonomie et l'émancipation, mérite d'une analyse critique qui rend visible la pensée et les processus sociaux en Amérique Latine, dans un contexte de dialogue et de discussion avec des perspectives produites dans d'autres contextes.

Modalités d'envoi des propositions

Les chercheurs intéressés à envoyer une contribution doivent envoyer un résumé (abstract) de 500 mots comme maximum, à l'adresse mailcolloqueucl2014@gmail.com

avant le 1 janvier 2014 

Les auteurs doivent signaler dans quel axe de travail s'inscrit leur contribution.

La présentation des contributions pourra être réalisée en espagnol, portugais et/ou français. Une compréhension passive de ces langues est souhaitée. Les meilleures contributions et les mémoires du Colloque seront recueillis dans une publication.

Le Colloque se réalisera le 24 et 25 avril 2014 à Louvain-la-Neuve, Belgique.
Appel à contributions / call for papers: jusqu'au 1er janvier 2014.
Acceptation des contributions: 30 janvier 2014.
Programme définitif: Février 2014.

Un Comité Scientifique sera chargé de la sélection des contributions, d'établir le programme définitif du Colloque et de réaliser la publication.

Comité scientifique

Président: Prof. Michel Molitor

Membres:

Représentants du CriDIS:

• Jean De Munck
• Geoffrey Pleyers
• Thomas Périlleux
• Mathieu Berger
• Représentants du DVLP:
• Andreia Lemaître
• Isabel Yépez del Castillo
• An Ansoms

À confirmer :

• Sonia Álvarez Leguizamón (Argentine)
• Betty Espinoza (Equateur)
• Cesar Giraldo (Colombie)
• Raúl González (Chili)
• Leopoldo Múnera (Colombie)
• Roig Rivera (Costa Rica)
• Roberto Rubio (El Salvador)
• Ricardo Salas (Chili)
• Miguel Urrutia (Chili)
• Elisabeth Yelin (Argentine)
• Frederic Vandenberghe (Brésil)

Comité d'organisation

• Luisa Tovar (Abya-Yala)
• Andrés Felipe Mora (Abya-Yala)
• Nicolás Orellana Águila (CriDIS)
• Carlos Ramírez Chaves (DVLP)
• Caryse Courteville (CriDIS)
• Stéphanie Lorent (CED)

Argumento

En la situación actual de crisis mundial, las transformaciones sociales, económicas, políticas y culturales de América Latina se han acompañado también de la emergencia de procesos novedosos y emancipadores y la búsqueda de explicaciones y horizontes de sentido alternativos basados en la crítica y en la importancia de la transformación social. En América Latina existen procesos de transformación y emancipación basados en la construcción de significados nuevos y propios que rompen con los paradigmas instituidos. La intención de este coloquio es hacer visible y audible en un mismo nivel de legitimidad, esoslugares, prácticas y significados 'otros'.

Tomando como referencia las ciencias sociales críticas, este coloquio busca problematizar la situación latinoamericana en el contexto de la globalización. Para esto, propone organizar la reflexión alrededor de dos ejes principales: el desarrollo por un lado y la democracia por el otro. En cada uno se hace el análisis de los conceptos utilizados para dar cuenta de la realidad latinoamericana, pero también se quiere ver en que medida las prácticas alternativas en materia de desarrollo y democracia son portadoras de saberes específicos.

Del mismo modo, al asumir una perspectiva crítica, se busca problematizar el continente no sólo desde su propia singularidad, sino situado en un marco más amplio, tanto sincrónico como diacrónico, de relaciones con otras regiones: Europa, Asia, Africa, etc. Es así como este coloquio quiere proponer un espacio donde puedan ser discutidos a la vez, las miradas críticas sobre América Latina, y los saberes críticos producidos por América Latina.

El proyecto epistemológico que anima este coloquio es el de contribuir a la creación de lógicas de “reconocimiento y justicia cognitiva” que acompañen las demandas tradicionales en materia de justicia social, favorecer la emergencia de modelos mas solidarios de desarrollo y contribuir a la profundización de la democracia.

El coloquio busca avanzar en un proceso de articulación de redes de investigación sobre América Latina, tanto en este continente como en el resto del mundo, y se dirige a investigadores e investigadoras de todas las latitudes que adelanten trabajos investigativos sobre Latinoamérica. Las miradas críticas sobre y desde el continente y el diálogo con otras regiones constituyen un elemento importante a tener en cuenta para la presentación de las ponencias.

El coloquio consistirá en el desarrollo de mesas de trabajo durante dos jornadas que serán conformadas de acuerdo a las ponencias seleccionadas por un comité científico, en dos ejes temáticos: democracia y desarrollo. Las ponencias se presentarán en paneles bajo la moderación de investigadores de la Universidad Católica de Lovaina.

EJES TEMÁTICOS

EJE I: Desarrollo: realidades, conceptos críticos y prácticas alternativas en América Latina

En la gran mayoría de países de América Latina se implementaron durante el siglo XX modelos de desarrollo inspirados en la economía y en visiones lineales y mecánicas del progreso, en las cuales la modernización de las sociedades tradicionales a la imagen de los países occidentales aparece como objetivo último. Esto es muestra de que el desarrollo es un aparato que se ha basado en prácticamente un solo sistema de conocimiento: el de occidente moderno, marginando, instrumentalizando y descalificando todo sistema de conocimiento y visión del mundo no occidental.

La invención de un discurso dominante sobre el desarrollo soportado por diferentes estructuras de poder, ha sido una barrera significativa para la comprensión de las articulaciones y dinámicas del tejido social, pero igualmente para la creación de racionalidades alternativas que permitan una acción social y política aislada de criterios economicistas y desarrollistas.

Diversos sectores sociales del continente entero en sus diferentes resistencias, movimientos, luchas, protestas y/o conflictos han configurado, por un lado, fuentes importantes de pensamiento crítico que hoy ganan visibilidad y, por otro, diversas formas alternativas de asumir el proceso del desarrollo. Lenguas como el swahili o el maya guatemalteco, describen el desarrollo como un proceso de “despertar con acción”. Prueba de que existen racionalidades alternativas que movilizan comprensiones diferentes del mundo y del ser en el mundo.

El principal objetivo de este eje de trabajo es el de propiciar un espacio de debate con la intención de re-pensar y cuestionar el concepto y la práctica del Desarrollo desde las ciencias sociales criticas, en el marco de las importantes transformaciones actuales al interior del continente latinoamericano y de su relación con el mundo.

Este eje abarca al menos tres aspectos: i) las miradas y conceptos alternativos con respecto a la teoría y el discurso sobre el desarrollo, ii) los análisis de las estrategias, conflictos, alianzas y relaciones de poder, en la regulación e implementación de los modelos de desarrollo en América Latina, iii) las prácticas alternativas de sujetos o colectivos sociales del continente en el marco del proceso de desarrollo, rescatando su historia y contexto particulares.

EJE II: Democracia: dinámicas, análisis crítico y procesos alternativos en América Latina

Después de las olas dictatoriales y de autoritarismo que golpearon a América Latina durante las décadas de 1960 y 1970, la democracia se perfiló como un modelo de organización social que garantizaría el ejercicio de las libertades individuales y colectivas, y el tránsito hacia una sociedad más justa en términos sociales y económicos.

Sin embargo, el proceso de democratización seguido por la región tuvo dos características que impidieron la materialización de aquellas promesas. Por una parte, los modelos democráticos que se construyeron en la región fueron funcionales a la implementación del modelo neoliberal de desarrollo y a la consolidación o emergencia de las relaciones sociales que sostienen dicho modelo, y por otra, el tránsito hacia la democracia fue agenciado por élites políticas o económicas "desde arriba", produciendo formas democráticas de baja intensidad y caracterizadas por incontestables rasgos delegativos. La conjugación de estas dinámicas dio origen a modelos formales de democracia representativa funcionales con la consolidación de un modelo económico y social caracterizado por la desigualdad.

Sin embargo, las contradicciones y límites propios del modelo llevaron, posteriormente, a la emergencia de nuevas subjetividades y a la puesta en marcha de procesos reivindicativos defensores de nuevos modelos democráticos y nuevas lógicas redistributivas y de justicia social. La necesidad de pensar nuevas formas democráticas y su potencial emancipatorio en un contexto prefigurado por las nuevas lógicas de acumulación capitalista, viene desde abajo, desde los procesos colectivos. A ellos se suma la emergencia y consolidación de gobiernos alternativos en la región.

El análisis crítico de la democracia en América Latina constituye, entonces, un ejercicio fundamental para comprender las alternativas y las lógicas de acción colectiva que cuestionan y reconfiguran los principios y alcances de los procesos democráticos.

El objetivo de este eje de trabajo es el de explorar las reconfiguraciones de la democracia en América Latina en la perspectiva del reconocimiento de la emergencia de nuevas subjetividades políticas, en un contexto en el que se combinan nuevas lógicas regulatorias y emancipatorias. La democracia como gobierno, como forma de organización social y como medio para la autonomía y la emancipación, merece un análisis crítico que visibilice el pensamiento y los procesos sociales en América Latina, en un contexto de diálogo y discusión con perspectivas producidas desde otros contextos.

FECHAS Y PROCEDIMIENTO

Los investigadores interesados en presentar una ponencia deben enviar un resumen (abstract) de 500 palabras como máximo, a la dirección de correo colloqueucl2014@gmail.com

antes del 1 de enero de 2014

Los autores deben señalar en cuál de los dos ejes se inscribe su presentación.

La presentación de las ponencias podrá realizarse en español, portugués y/o en francés. Una comprensión pasiva de estas lenguas es deseable. Las mejores ponencias y memorias del evento serán recogidas y sistematizadas en una publicación.

• El coloquio se realizará el 24 y 25 de abril de 2014 en Lovaina-la-Nueva, Bélgica.
• Convocatoria de ponencias / Call for Papers: cierra el 1° de Enero de 2014.
• Aceptación de las ponencias: 30 de enero de 2014
• Programa definitivo: Febrero 2014

Un Comité científico seleccionará las ponencias, establecerá el programa definitivo del Coloquio y realizará la publicación.

COMITÉ CIENTÍFICO

Presidente del Comité científico: Prof. Michel Molitor

Miembros:

Representantes del CriDIS:

• Jean De Munck
• Geoffrey Pleyers
• Thomas Périlleux
• Mathieu Berger
• Representantes del CED:
• Andreia Lemaître
• Isabel Yépez del Castillo
• An Ansoms

A Confirmar

• Sonia Álvarez Leguizamón (Argentina)
• Betty Espinoza (Ecuador)
• Cesar Giraldo (Colombia)
• Raúl González (Chile)
• Leopoldo Múnera (Colombia)
• Roig Rivera (Costa Rica)
• Roberto Rubio (El Salvador)
• Ricardo Salas (Chile)
• Miguel Urrutia (Chile)
• Elisabeth Yelin (Argentina)
• Frederic Vandenberghe (Brasil)

Comité de organización

• Luisa Tovar (Abya-Yala)
• Andrés Felipe Mora (Abya-Yala CriDIS)
• Nicolás Orellana Águila
• Carlos Ramírez Chaves (DVLP)
• Caryse Courteville (CriDIS)
• Stéphanie Lorent (CED)