En América Latina existen procesos de transformación y emancipación basados en la construcción de significados nuevos y propios que rompen con los paradigmas instituidos. La intención de este coloquio es hacer visible y audible en un mismo nivel de legitimidad, esos lugares, prácticas y significados 'otros'. Tomando como referencia las ciencias sociales críticas, este coloquio busca problematizar la situación latinoamericana en el contexto de la globalización. Para esto, propone organizar la reflexión alrededor de dos ejes principales: el desarrollo por un lado y la democracia por el otro. En cada uno se hace el análisis de los conceptos utilizados para dar cuenta de la realidad latinoamericana, pero también se quiere ver en que medida las prácticas alternativas en materia de  desarrollo y democracia son portadoras de saberes específicos. 

Argumento

En la situación actual de crisis mundial, las transformaciones sociales, económicas, políticas y culturales de América Latina se han acompañado también de la emergencia de procesos novedosos y emancipadores y la búsqueda de explicaciones y horizontes de sentido alternativos basados en la crítica y en la importancia de la transformación social. En América Latina existen procesos de transformación y emancipación basados en la construcción de significados nuevos y propios que rompen con los paradigmas instituidos. La intención de este coloquio es hacer visible y audible en un mismo nivel de legitimidad, esoslugares, prácticas y significados 'otros'.

Tomando como referencia las ciencias sociales críticas, este coloquio busca problematizar la situación latinoamericana en el contexto de la globalización. Para esto, propone organizar la reflexión alrededor de dos ejes principales: el desarrollo por un lado y la democracia por el otro. En cada uno se hace el análisis de los conceptos utilizados para dar cuenta de la realidad latinoamericana, pero también se quiere ver en que medida las prácticas alternativas en materia de desarrollo y democracia son portadoras de saberes específicos.

Del mismo modo, al asumir una perspectiva crítica, se busca problematizar el continente no sólo desde su propia singularidad, sino situado en un marco más amplio, tanto sincrónico como diacrónico, de relaciones con otras regiones: Europa, Asia, Africa, etc. Es así como este coloquio quiere proponer un espacio donde puedan ser discutidos a la vez, las miradas críticas sobre América Latina, y los saberes críticos producidos por América Latina.

El proyecto epistemológico que anima este coloquio es el de contribuir a la creación de lógicas de “reconocimiento y justicia cognitiva” que acompañen las demandas tradicionales en materia de justicia social, favorecer la emergencia de modelos mas solidarios de desarrollo y contribuir a la profundización de la democracia.

El coloquio busca avanzar en un proceso de articulación de redes de investigación sobre América Latina, tanto en este continente como en el resto del mundo, y se dirige a investigadores e investigadoras de todas las latitudes que adelanten trabajos investigativos sobre Latinoamérica. Las miradas críticas sobre y desde el continente y el diálogo con otras regiones constituyen un elemento importante a tener en cuenta para la presentación de las ponencias.

El coloquio consistirá en el desarrollo de mesas de trabajo durante dos jornadas que serán conformadas de acuerdo a las ponencias seleccionadas por un comité científico, en dos ejes temáticos: democracia y desarrollo. Las ponencias se presentarán en paneles bajo la moderación de investigadores de la Universidad Católica de Lovaina.

EJES TEMÁTICOS

EJE I: Desarrollo: realidades, conceptos críticos y prácticas alternativas en América Latina

En la gran mayoría de países de América Latina se implementaron durante el siglo XX modelos de desarrollo inspirados en la economía y en visiones lineales y mecánicas del progreso, en las cuales la modernización de las sociedades tradicionales a la imagen de los países occidentales aparece como objetivo último. Esto es muestra de que el desarrollo es un aparato que se ha basado en prácticamente un solo sistema de conocimiento: el de occidente moderno, marginando, instrumentalizando y descalificando todo sistema de conocimiento y visión del mundo no occidental.

La invención de un discurso dominante sobre el desarrollo soportado por diferentes estructuras de poder, ha sido una barrera significativa para la comprensión de las articulaciones y dinámicas del tejido social, pero igualmente para la creación de racionalidades alternativas que permitan una acción social y política aislada de criterios economicistas y desarrollistas.

Diversos sectores sociales del continente entero en sus diferentes resistencias, movimientos, luchas, protestas y/o conflictos han configurado, por un lado, fuentes importantes de pensamiento crítico que hoy ganan visibilidad y, por otro, diversas formas alternativas de asumir el proceso del desarrollo. Lenguas como el swahili o el maya guatemalteco, describen el desarrollo como un proceso de “despertar con acción”. Prueba de que existen racionalidades alternativas que movilizan comprensiones diferentes del mundo y del ser en el mundo.

El principal objetivo de este eje de trabajo es el de propiciar un espacio de debate con la intención de re-pensar y cuestionar el concepto y la práctica del Desarrollo desde las ciencias sociales criticas, en el marco de las importantes transformaciones actuales al interior del continente latinoamericano y de su relación con el mundo.

Este eje abarca al menos tres aspectos: i) las miradas y conceptos alternativos con respecto a la teoría y el discurso sobre el desarrollo, ii) los análisis de las estrategias, conflictos, alianzas y relaciones de poder, en la regulación e implementación de los modelos de desarrollo en América Latina, iii) las prácticas alternativas de sujetos o colectivos sociales del continente en el marco del proceso de desarrollo, rescatando su historia y contexto particulares.

EJE II: Democracia: dinámicas, análisis crítico y procesos alternativos en América Latina

Después de las olas dictatoriales y de autoritarismo que golpearon a América Latina durante las décadas de 1960 y 1970, la democracia se perfiló como un modelo de organización social que garantizaría el ejercicio de las libertades individuales y colectivas, y el tránsito hacia una sociedad más justa en términos sociales y económicos.

Sin embargo, el proceso de democratización seguido por la región tuvo dos características que impidieron la materialización de aquellas promesas. Por una parte, los modelos democráticos que se construyeron en la región fueron funcionales a la implementación del modelo neoliberal de desarrollo y a la consolidación o emergencia de las relaciones sociales que sostienen dicho modelo, y por otra, el tránsito hacia la democracia fue agenciado por élites políticas o económicas "desde arriba", produciendo formas democráticas de baja intensidad y caracterizadas por incontestables rasgos delegativos. La conjugación de estas dinámicas dio origen a modelos formales de democracia representativa funcionales con la consolidación de un modelo económico y social caracterizado por la desigualdad.

Sin embargo, las contradicciones y límites propios del modelo llevaron, posteriormente, a la emergencia de nuevas subjetividades y a la puesta en marcha de procesos reivindicativos defensores de nuevos modelos democráticos y nuevas lógicas redistributivas y de justicia social. La necesidad de pensar nuevas formas democráticas y su potencial emancipatorio en un contexto prefigurado por las nuevas lógicas de acumulación capitalista, viene desde abajo, desde los procesos colectivos. A ellos se suma la emergencia y consolidación de gobiernos alternativos en la región.

El análisis crítico de la democracia en América Latina constituye, entonces, un ejercicio fundamental para comprender las alternativas y las lógicas de acción colectiva que cuestionan y reconfiguran los principios y alcances de los procesos democráticos.

El objetivo de este eje de trabajo es el de explorar las reconfiguraciones de la democracia en América Latina en la perspectiva del reconocimiento de la emergencia de nuevas subjetividades políticas, en un contexto en el que se combinan nuevas lógicas regulatorias y emancipatorias. La democracia como gobierno, como forma de organización social y como medio para la autonomía y la emancipación, merece un análisis crítico que visibilice el pensamiento y los procesos sociales en América Latina, en un contexto de diálogo y discusión con perspectivas producidas desde otros contextos.

FECHAS Y PROCEDIMIENTO

Los investigadores interesados en presentar una ponencia deben enviar un resumen (abstract) de 500 palabras como máximo, a la dirección de correo colloqueucl2014@gmail.com

antes del 1 de enero de 2014

Los autores deben señalar en cuál de los dos ejes se inscribe su presentación.

La presentación de las ponencias podrá realizarse en español, portugués y/o en francés. Una comprensión pasiva de estas lenguas es deseable. Las mejores ponencias y memorias del evento serán recogidas y sistematizadas en una publicación.

• El coloquio se realizará el 24 y 25 de abril de 2014 en Lovaina-la-Nueva, Bélgica.
• Convocatoria de ponencias / Call for Papers: cierra el 1° de Enero de 2014.
• Aceptación de las ponencias: 30 de enero de 2014
• Programa definitivo: Febrero 2014

Un Comité científico seleccionará las ponencias, establecerá el programa definitivo del Coloquio y realizará la publicación.

COMITÉ CIENTÍFICO

Presidente del Comité científico: Prof. Michel Molitor

Miembros:

Representantes del CriDIS:

• Jean De Munck
• Geoffrey Pleyers
• Thomas Périlleux
• Mathieu Berger
• Representantes del CED:
• Andreia Lemaître
• Isabel Yépez del Castillo
• An Ansoms

A Confirmar

• Sonia Álvarez Leguizamón (Argentina)
• Betty Espinoza (Ecuador)
• Cesar Giraldo (Colombia)
• Raúl González (Chile)
• Leopoldo Múnera (Colombia)
• Roig Rivera (Costa Rica)
• Roberto Rubio (El Salvador)
• Ricardo Salas (Chile)
• Miguel Urrutia (Chile)
• Elisabeth Yelin (Argentina)
• Frederic Vandenberghe (Brasil)

Comité de organización

• Luisa Tovar (Abya-Yala)
• Andrés Felipe Mora (Abya-Yala CriDIS)
• Nicolás Orellana Águila
• Carlos Ramírez Chaves (DVLP)
• Caryse Courteville (CriDIS)
• Stéphanie Lorent (CED)