À l’occasion de son 40^ème anniversaire, l’Association française d’histoire religieuse contemporaine dédouble sa journée d’études annuelle : une journée sera consacrée à des ateliers jeunes chercheurs. Elle portera sur les rapports problématiques unissant magistères religieux et modernité. Il appartiendra aux spécialistes du « fait religieux » d’aborder cette question dans une perspective résolument comparatiste et en se penchant sur les aspects méthodologiques qu’elle soulève. Quels choix méthodologiques et conceptuels font les chercheurs, et pourquoi ?

Argumentaire

À l’occasion de son 40e anniversaire, l’Association française d’histoire religieuse contemporaine dédouble sa journée d’études annuelle : une journée sera consacrée à des ateliers jeunes chercheurs. Elle portera sur les rapports problématiques unissant Magistères religieux et modernité. Il appartiendra aux spécialistes du « fait religieux » d’aborder cette question dans une perspective résolument comparatiste et en se penchant sur les aspects méthodologiques qu’elle soulève. Quels choix méthodologiques et conceptuels font les chercheurs, et pourquoi ? Quels en sont les difficultés et les avantages ? Quels problèmes pratiques (terrains, langues...) rencontrent-ils ? Comment et sur quels critères emprunter méthodologies ou concepts issus de divers champs disciplinaires ? Quels sont les impératifs guidant leur rapprochement de telle(s) discipline(s) plutôt que de telle(s) autre(s) ? Quels sont les enjeux, scientifiques et institutionnels, de leurs choix et comment se sont-ils manifestés dans leur propre parcours ?

Le moment de la Renaissance européenne est caractérisé par un processus de remise en question de modes d’existence et d’autorité ayant prévalu au cours du millénaire écoulé. En cherchant à saisir ce qui est « essentiel dans l’homme antique », écrit Husserl, il s’agit de « se donner librement à soi-même sa vie durant une règle tirée de la pure raison » (La crise des sciences européennes, 1936). Il y a loin du principe à la réalité et les historiens n’ont pas manqué de repérer les solutions de continuité. En 1629, par exemple, Descartes entreprend de rédiger un texte de cosmologie et de physique visant à démontrer le mouvement de la terre autour du soleil ; la condamnation de Galilée le conduit à renoncer à son essai : « Comme je ne voudrais pour rien au monde qu’il sortît de moi un discours où il se trouvât le moindre mot qui fût désapprouvé par l’Eglise, aussi aimé-je mieux le supprimer que de le faire paraître estropié (lettre à Mersenne, 1633). Deux siècles plus tard, le rapport de forces est inversé, non seulement dans l’espace européen mais partout où ses représentants font prévaloir ou imposent l’argument du « sujet libre » et de l’exercice autonome de la « raison ».

Face à ce défi qui porte sur tous les domaines de l’activité humaine collective (éducation, rapports socio-économiques, politique), les magistères religieux se placent le plus souvent dans une posture défensive : reconquérir le terrain perdu ; réaménager le système d’hétéronomie dans lequel ils prononçaient le dernier mot ; contester les présupposés anthropologiques, épistémologiques et méthodologiques qui sous-tendent cette « modernité ». La traversée des totalitarismes païen ou athée du xx^e siècle donne du poids à leur position, même s’ils n’ont pas seulement condamné mais ont aussi composé avec ces autorités nouvelles. Une génération plus tard, dans les années 1960, c’est l’autocritique de la « modernité » portée par le structuralisme, le linguistic turn ou encore les cultural studies qui apportent aux magistères religieux de nouveaux outils pour pointer du doigt ce qui est qualifié de fragilité, de contradiction ou de point noir de la « modernité » : « centralité de l’homme », ignorance des « questions ultimes », esquive de « la quête du sens ».

Pour marquer les 40 ans de ses activités, l’AFHRC se propose d’explorer cette problématique. Parmi d’autres, le patriarcat de Moscou, le grand rabbinat de Jérusalem, le clergé chiite iranien, l’université al-Azhar du Caire, le Saint-Siège et les épiscopats nationaux, les conférences des moines bouddhistes, les pasteurs de la New Christian Right, les autorités hindoues sont, chacun selon une temporalité et des modalités variables, confrontés à ces enjeux. Il appartiendra aux spécialistes du « fait religieux » de les aborder dans une perspective résolument comparatiste : organisation du recrutement et de la formation de ces représentants magistériels ; promotion de discours visant à transmettre une orthodoxie et une orthopraxie ; exercice de la censure ou de la libération de la parole ; gestion des relations avec les autorités concurrentielles ; recomposition des magistères via les nouveaux moyens de communication etc.

Ce colloque sera organisé en trois temps :

• 26 septembre (journée) : Ateliers « Jeunes chercheurs » (doctorants et post-doctorants) ;
• 26 septembre (soirée) : Bilan, hommage et perspectives ;
• 27 septembre (journée) : Synthèses.

Ateliers « Jeunes chercheurs »

Dans le cadre de ce colloque organisé par l'AFHRC, les jeunes chercheurs sont invités pour une journée de rencontres et ateliers thématiques, en exposant la façon dont ils / elles envisagent, abordent, structurent, la réflexion sur les magistères religieux et la modernité au sein de leur propre travail de recherches : quels choix méthodologiques et conceptuels font-ils, et pourquoi ? Quels en sont les difficultés et les avantages ? Quels problèmes pratiques (terrains, langues...) rencontrent-ils ? Comment et sur quels critères emprunter méthodologies ou concepts issus de divers champs disciplinaires ? Quels sont les impératifs guidant leur rapprochement de telle(s) discipline(s) plutôt que de telle(s) autre(s) ? Quels sont les enjeux de leurs choix (enjeux scientifiques, enjeux institutionnels) et comment se sont-ils manifestés dans leur propre parcours ?

À titre de suggestion, quatre thématiques pourraient être envisagées, correspondant à quatre ateliers (thèmes non exhaustifs) :

• Axe 1 : Intérêt des sources et ressources nouvelles (notamment électroniques) ;
• Axe 2 : Apports et difficultés de l'approche interdisciplinaire ;
• Axe 3 : Propositions inédites liées aux débats historiographiques récents ;
• Axe 4 : Valeur ajoutée des jeux d'échelle dans un travail de recherches.

Modalités de déroulement de la journée jeunes chercheurs

La journée jeunes chercheurs sera organisée en deux sessions :

• matinée : les participants, répartis en ateliers thématiques (5 personnes), proposent une communication de 10 min. Aidés du discutant, ils élaborent un texte commun en vue de la session de l’après-midi.
• après-midi : restitution et débats avec des chercheurs experts du domaine.

Les communications peuvent être présentées en français ou en anglais.

Une publication des communications est envisagée.

Soumettre une communication

La participation à la journée jeunes chercheurs est ouverte à tou.te.s les doctorant.e.s et  post-doctorant.e.s, sans restrictions d'ordre disciplinaire, quant à la délimitation géographique ou chronologique de l'objet d'études.

Les propositions de communication devront :

• être rédigées en français ou en anglais et ne pas excéder 400 mots
• être accompagnées de 4 ou 5 mots clés ;
• mentionner les noms, coordonnées et institution(s) de rattachement des auteur.e.s
• être envoyées avant le 25 avril 2014 à l’adresse suivante : call.youngresearchers.afhrc@gmail.com

Les notifications d’acceptation seront envoyées avant le 2 mai 2014.

L'aide financière couvrant les frais de participation au colloque peut être proposée à un nombre limité de participants. Aussi, chaque participant.e est invité.e à solliciter les financements nécessaires auprès de son école doctorale ou laboratoire de rattachement. N'hésitez pas à nous contacter pour toute question complémentaire.

Comité d'organisation

• Nicolas Champ, maître de conférences à l'Université de Bordeaux III 
• Anaïs-Trissa Khatchadourian, doctorante à l'Université du Maine 
• Sara Teinturier, post-doctorante au GSRL, EPHE-CNRS

Comité scientifique

• Dominique Avon, professeur à l'Université du Maine
• Séverine Blenner-Michel, maître de conférences à l’Université de Picardie-Jules Verne 
• Corinne Bonafoux, maître de conférences à l’Université de Savoie 
• Matthieu Brejon de Lavergnée, maître de conférences à l’Université catholique de l’Ouest 
• Laura Pettinaroli, maître de conférences à l’Institut catholique de Paris 
• Isabelle Saint-Martin, directrice d’études à l’EPHE

Partenaires du colloque 

• Centre de recherche en histoire européenne comparée (CRHEC)
• Université Paris-Est Créteil Val-de-Marne 
• Dynamiques citoyennes en Europe (DCIE)
• MSH Ange-Guépin Nantes / Région Pays de La Loire
• Groupe Sociétés Religions Laïcités (GSRL), EPHE-CNRS 
• Institut d'Étude des Sciences des Religions (IESR)
• Université de Paris 1

Brève présentation de l'Association française d'histoire religieuse contemporaine (AFHRC)

L'AFHRC est née en 1974 de l'initiative de plusieurs universitaires, parmi lesquels Jean-Marie Mayeur et Jacques Gadille. Dès son origine, elle a pour objectifs de « favoriser les progrès de la recherche et de la diffusion de ses résultats, d'établir à cette fin une collaboration avec les chercheurs d'autres disciplines ». Au fil de ses activités, elle contribue à la reconnaissance de l'histoire religieuse comme un champ à part entière de la recherche, parvenant à l'intégrer durablement au sein de l'université française.

Aujourd'hui, elle regroupe environ 250 membres à l'échelle internationale, issus de divers champs disciplinaires. Elle organise une journée d'études annuelle, publie ses travaux dans la collection « Cahiers de l'AFHRC » (éditions Beauchesne), et signale ses activités sur un blog dédié (afhrc.hypotheses.org).

Argument

European Renaissance is characterized by a process of re-questioning the lifestyles and authority that have prevailed during the past millennium: gradually, within the European area, but also beyond, the idea of the "free subject" and the independent practice of "reason" emerges.

Addressing this challenge, which covers all areas of collective human activity (education, socio-economic relations, politics), religious magisterium are most often placed in a defensive posture: they aim to recover lost ground; reshape the heteronomy system in which they used to have the final say, challenge anthropological, epistemological and methodological assumptions that underlie this "modernity".

To mark its 40^th anniversary, the French association for contemporary religious history will explore this issue. Among others, the Moscow Patriarchate, the Chief Rabbinate of Jerusalem, the Iranian Shiite clergy, the al-Azhar University in Cairo, the Holy See and the National Bishops, the Buddhist monks, the pastors of the New Christian Right, as well as the Hindu authorities are all, to varying degrees and in varying forms, facing these issues. The specialists of religion will have to address these questions in a comparative perspective: organization of the recruitment and training of the magisterium representatives, promotion of the discourse aiming at transmitting orthodoxy and orthopraxy; censorship or free speech, handling the relationship with competitive authorities; reassembling the magisterium through new means of communication, etc. This conference will take place in three stages:

- 26 September (daytime): ‘’Young researchers’’ workshops (doctoral candidates and post-doctoral researchers).

- 26 September (evening): Current situation, tribute and prospects.

- 27 September (daytime): Summaries.

« Young researchers » workshops

In the frame of the conference organized by the AFHRC, young researchers are invited to describe the manner in which they consider and structure their reflection on religious magisterium and modernity in their own researches: what are their methodological and conceptual choices, and why? What are the benefits and challenges of these choices? On the basis of what criteria do they borrow methodologies and concepts from various disciplines? Why do they choose some particular disciplines rather than others? What are the scientific and institutional challenges of these choices and how do they appear in their own researches?

As a suggestion, four themes can be considered:

1. The importance of the sources and new resources (in particular electronic resources);
2. Advantages and difficulties of the interdisciplinary approach;
3. New proposals related to recent historiographical debates;
4. Added value of the jeux d'echelle (questions of scale) in a research work.

The Young researchers’ workshops will take place in two stages:

- Morning: the participants will be divided into thematic workshops (5 persons). They will propose a ten minutes communication. Together with the rapporteur, they will elaborate a common text for the afternoon session. 

- Afternoon: summaries and debate.

Communications can be presented in either French or English.

Submitting a communication

The participation to the young researchers’ conference is open to all doctoral candidates and postdoctoral researchers, with no disciplinary, geographical or chronological limits.

The propositions should be:

• written in French or English and should not exceed 400 words;
• should be accompanied by 4 or 5 key words;
• mention the names, contact information and institution of the author;
• sent before the 25^th of April 2014 to the following address: call.youngresearchers.afhrc[a]gmail.com.

Notifications of acceptance will be sent by the 2^nd of May 2014.

NB: A financial aid covering the participation fees to the conference can be proposed to a limited number of participants. Don’t hesitate to contact us for any further information.

Organizing committee

Nicolas Champ, lecturer, Université de Bordeaux III ; Anaïs-Trissa Khatchadourian, PhD candidate, Université du Maine ; Sara Teinturier, post doctoral researcher, GSRL, EPHE-CNRS.

Scientific committee

Dominique Avon, professor, Université du Maine; Séverine Blenner-Michel, lecturer, Université de Picardie-Jules Verne; Corinne Bonafoux, lecturer, Université de Savoie; Matthieu Brejon de Lavergnée, lecturer, Université catholique de l’Ouest; Laura Pettinaroli, lecturer, Institut catholique de Paris; Isabelle Saint-Martin, head of studies, EPHE.

Partners of the conference

Centre de recherche en histoire européenne comparée (CRHEC), Université Paris-Est Créteil Val-de-Marne ; Dynamiques citoyennes en Europe (DCIE), MSH Ange-Guépin Nantes / Région Pays de La Loire ; Groupe Sociétés Religions Laïcités (GSRL), EPHE-CNRS ; Institut d'Étude des Sciences des Religions (IESR) ; Université de Paris 1

Brief presentation of the Association française d'histoire religieuse contemporaine (AFHRC)

 The AFHRC was created in 1974, born out of the initiative of several academics, in particular Jean-Marie Mayeur and Jacques Gadille. Since its establishment, the association aimed to "promote the progress of research and the dissemination of its results and to establish for this purpose a collaboration with researchers from other disciplines." Throughout its activities, it has contributed to the recognition of religious history as a research field of its own and succeeded in integrating it within the French university.

The association gathers about 250 international members from a variety of disciplines. It organizes, once a year, a study day and publishes his work in the collection "Cahiers de l'AFHRC" (published by Beauchesne). It also reports its activities on its blog (afhrc.hypotheses.org).