Parmi les modèles utilisés pour penser l’Église, la cité est souvent présente, qu’elle soit décrite selon la vision d’une Jérusalem céleste, ou selon les modalités bien concrètes de la vie des chrétiens au sein d’une entité civile réelle. Si le texte d’Augustin a compté dans l’élaboration de ce modèle, il s’agit plus largement d’examiner, autour d’Étienne Gilson (Les métamorphoses de la cité de Dieu, 1952) et de Joseph Ratzinger (Volk und Haus Gottes in Augustins Lehre von der Kirche, 1954), sa postérité doctrinale et historiographique aux XIX^e-XX^e siècles, et la manière dont l’ecclésiologie utilise et transforme ses aspects politiques et sociaux.

Présentation

Parmi les modèles utilisés pour penser l’Église, la cité est souvent présente, qu’elle soit décrite selon la vision d’une Jérusalem céleste, ou selon les modalités bien concrètes de la vie des chrétiens au sein d’une entité civile réelle. Si le texte d’Augustin a compté dans l’élaboration de ce modèle, il s’agit plus largement d’examiner, autour d’Étienne Gilson (Les métamorphoses de la cité de Dieu, 1952) et de Joseph Ratzinger (Volk und Haus Gottes in Augustins Lehre von der Kirche, 1954), sa postérité doctrinale et historiographique aux xix^e-xx^e siècles, et la manière dont l’ecclésiologie utilise et transforme ses aspects politiques et sociaux.

Programme

9h30-13h

Introduction, par Dominique Iogna-Prat

1. La Cité d’Augustin et son historiographie aux XIX^e-XX^e siècles, par Pierre Descotes (ENS, Paris, LEM)

2. Médiévistique et ecclésiologie : l’image de la cité du diable, par Elisa Brilli (LEM, Romanische Seminar de l’Université de Zurich)

3. L’augustinisme politique, par Blaise Dufal (EHESS, GAS)

14h30-18h :

4. Sur Charles Journet, par Benoît Schmitz (ENS, Paris)

5. Autour des Métamorphoses de la cité de Dieu d’Étienne Gilson, par Florian Michel (Université Paris I)

6. À propos de Saeculum de Robert Markus, par Michel Senellart (ENS de Lyon, UMR Triangle)

Discutant : Thierry Gontier (Université de Lyon – IUF)