Ce colloque international organisé dans le cadre du programme ANR « Cultures des révoltes et des révolutions en Europe », portera sur la réflexion politique à laquelle les divers mouvements de révolte survenus entre la fin du Moyen Âge et l’époque moderne ont pu mener en Europe, qu’il s’agisse de réflexions inspirées par un événement particulier ou de considérations plus générales sur les causes des séditions et des mouvements de contestation, les moyens d’y remédier et de les prévenir, leurs effets néfastes ou au contraire régénérateurs.

As part of the ANR project “Cultures of Revolts and revolutions in Europe”, we wish to bring together international contributors in a discussion of the european political thought brought about by various uprisings between the end of the Middle Ages and the modern era, whether it be reflections over a particular event, or more general considerations over the causes of sedition and protest movements, the means to prevent or suppress new episodes, and their adverse – or regenerative – effects.

Argumentaire

Dans le cadre du programme ANR « Cultures des Révoltes et des Révolutions en Europe » (dir. Alain Hugon, CRHQ, Caen) consacré à l’analyse des productions culturelles de toute nature (écrite, orale, iconographique) élaborées et diffusées lors de mouvements contestataires exprimant une volonté de rupture politique avec l’ordre en place survenus en Europe de la fin du Moyen Âge jusqu’au début du siècle des Lumières, la question de la mise en mémoire de ces événements – qu’ils aient été couronnés de succès ou réprimés – a été évoquée lors d’un colloque organisé en décembre 2015 (Formes et usages de la mémoire des révoltes en Europe, Madrid, Casa de Velázquez). Cette rencontre internationale a  mis en lumière les usages contrastés de la mémoire : dans certains cas, le souvenir d’événements passés a joué un rôle performatif en permettant de justifier ou même de préparer de nouvelles contestations. Inversement, une volonté d’occultation ou de dénégation a été maintes fois constatée, que ce soit de la part des anciens révoltés ou des autorités qui travaillent à effacer les traces d’un manquement à l’obéissance. Enfin, on a également relevé dans certains types de discours – non pas historiographiques mais juridiques ou politiques, et notamment dans des correspondances ou des écrits circulant à l’intérieur des cercles de gouvernement – un rappel des épisodes de révolte et de leurs circonstances à des fins préventives.

Dans la continuité de ces travaux, nous souhaitons consacrer une nouvelle rencontre internationale à la réflexion politique à laquelle les divers mouvements de révolte survenus entre la fin du Moyen Age et l’époque moderne ont pu mener,  qu’il s’agisse de réflexions inspirées par un événement particulier ou de considérations plus générales sur les causes des séditions et des mouvements de contestation, les moyens d’y remédier et de les prévenir, leurs effets néfastes ou au contraire régénérateurs.

Ces questions se trouvent en effet au cœur de la réflexion politique et donnent lieu à des débats nourris au cours de l’époque moderne ; ainsi, Machiavel, rompant avec le concept aristotélicien d’harmonie selon lequel le bon gouvernement est celui qui maintient la stabilité et permet d’éviter les conflits internes, décèle dans ces affrontements un mécanisme de transformation et d’amélioration des institutions. Parmi les sujets les plus débattus se trouvent encore les liens entre tolérance religieuse et sédition, ainsi que le rapport entre conflits internes et guerre hors des frontières, cette dernière étant souvent considérée comme un moyen efficace de canaliser les énergies, en particulier celles d’une aristocratie turbulente, et de prévenir ainsi contestations et dissidences. Par ailleurs, la légitimité d’interventions visant à susciter ou appuyer les mouvements de sédition et les révoltes dans des Etats étrangers, afin d’éviter la guerre ou simplement pour soutenir leur droit à la résistance et au changement de souveraineté, est aussi objet d’examen dans la littérature théorique comme dans les écrits des conseillers et gouvernants à l’époque moderne.

Nous nous proposons d’étudier le rôle que les mouvements de révolte survenus dans l’Europe moderne ont pu jouer dans l’évolution et les orientations de la réflexion sur toutes ces questions qui occupent une place centrale dans la littérature politique - notamment à partir de la propagation de la notion de « raison d’Etat » qui fait de la conservation de l’Etat la finalité première du bon gouvernement.

L’analyse portera sur un ensemble d’écrits politiques rédigés à l’usage des gouvernants ou d’un plus large public  - mémoires et rapports, mais aussi traités sur l’art de gouverner qui foisonnent partout en Europe à l’époque moderne et connaissent une large réception. Si cette littérature a coutume de faire usage d’exemples historiques, généralement éloignés dans le temps et ou dans l’espace, il faut s’interroger sur les possibles répercussions sur la réflexion théorique d’une expérience tirée de mouvements de révolte récents ou contemporains.

Il s’agira enfin d’approfondir l’examen des liens qui unissent la théorie et l’action politique : de même que l’influence de certaines doctrines sur l’origine et les limites du pouvoir, sur le droit de résistance, etc., a pu être mise en évidence dans de nombreux discours de contestation produits par les révoltés, il convient de considérer les effets de l’action contestataire sur la réflexion et les conseils dispensés aux gouvernants dans différents types de discours théoriques élaborés dans l’ensemble de l’Europe moderne, après le succès ou l’échec de soulèvements et de révoltes contre l’autorité souveraine.

Modalités pratiques d'envoi des propositions

Les propositions de communication (une quinzaine de lignes, en français, anglais, espagnol ou italien), assorties d’un bref curriculum vitae, devront être adressées aux organisateurs

avant le 30 octobre 2016.

• Alexandra.merle@unicaen.fr
• mahersan@upo.es
• marina.mestrezaragoza@ens-lyon.fr
• coloquiosedicion@upo.es

Comité scientifique

• Antonio Álvarez-Ossorio Alvariño (Universidad Autónoma de Madrid)
• Francesco Benigno (Università degli Studi di Teramo)
• Harald Braun (University of Liverpool)
• Jean-Louis Fournel (Université Paris-8)
• Alain Hugon (Université de Caen)
• Giovanni Levi (Università Ca' Foscari Venezia)
• Tomás Mantecón Movellán (Universidad de Cantabria)
• Pierre-François Moreau (ENS-Lyon)
• Giovanni Muto (Università degli Studi di Napoli Federico II)
• Luis Ribot García (Universidad Nacional de Educación a Distancia)

Comité d'organisation

• Manuel Herrero Sánchez (UPO Séville),
• Alexandra Merle (ERLIS, Caen),
• Marina Mestre Zaragozá (IRHIM-UMR 5317, ENS Lyon)

Argument

As part of the ANR project CURR "Cultures of Revolts and revolutions in Europe" (coordinated by Alain Hugon, CRHQ, Caen) – devoted to the analysis of cultural material of any kind (written, oral, iconographic) developed and disseminated during protest movements in Europe, expressing a desire for rupture with the established political order from the Middle Ages until the beginning of the Enlightenment – the question over the recollection of these events, whether successful or suppressed, was the focus of discussion at a conference organized in December 2015 (Formes et usages de la mémoire des révoltes en Europe, Madrid, Casa de Velázquez). This international gathering highlighted the contrasting uses of memory: in some cases, the memory of past events played a performative role in justifying, or even acting as an impetus for new protests. Conversely, a willingness to suppress or deny the recollection of movements has bean repeatedly observed, either by the protagonists of revolts or the authorities working to erase the traces of a rupture with obedience. A reminder of episodes and revolt were also noted in certain forms of discourse – not only historiographical, but also legal or political, notably in correspondence or other writings circulating within government circles – for preventative measures.

In continuation of this work, we wish to bring together international contributors once more in a discussion of the political thought brought about by various uprisings between the end of the Middle Ages and the modern era, whether it be reflections over a particular event, or more general considerations over the causes of sedition and protest movements, the means to prevent or suppress new episodes, and their adverse – or regenerative – effects.

These issues are indeed at the heart of political thought and give rise to considerable debate in the modern era; in this vein, Machiavelli, breaking with the Aristotelian concept of harmony – according to which a good government is one that maintains stability and avoids internal conflict – finds in these clashes a mechanism for the transformation and amelioration of institutions. Among the topics that saw considerable debate are those surrounding the links between religious toleration and sedition, as well as the relationship between internal conflict and wars beyond sovereign borders, the latter often being considered as an effective means to channel public energy, in particular that of a turbulent aristocracy, and thus forestall protest and dissent. Furthermore, the legitimacy of interventions to provoke or support seditious movements and revolts in foreign states, in order to avoid war or simply to support their right of resistance and of sovereign change, is also an object of study in the theoretical literature, such as in the writings of counsellors and governors in the modern era.

We propose to study the role that these movements in modern Europe have played in the evolution and orientation within the political thought over all of these issues that maintaining a central position within the literature – notably the propagation of the concept of “Reason of State” which makes the preservation of the state the primary purpose of good government.

This analysis will focus on political writings composed for government use or for a wider audience – memoirs and reports, as well as treatises on the statecraft that proliferated throughout Europe in the modern era and saw wide acceptance. There is a tendency in the current literature to make use of historical examples that are distant in time and place, and a need to consider the possible repercussions of theoretical reflection from experience drawn from recent or contemporary revolts.

Finally, it will be a matter of deepening the analysis of the links that unite theory and political action, as well as the influence that certain doctrines, on the origin and limits of power, on the right to resistance, etc., have been able to bring to light in the numerous discourses surrounding protest movements produced by their protagonists. A further exploration is required over the effects of these dissenting actions on the reflections and advice dispensed by governing bodies in the different forms of discourse developed throughout modern Europe, after the success or failure of uprising and revolt against a sovereign authority.

Submission guidelines

Proposals for communications (around fifteen lines in French, English, Spanish or Italian), accompanied by a brief curriculum vitae, must be forwarded to the conference coordinators

before October 30th 2016.

• Alexandra.merle@unicaen.fr
• mahersan@upo.es
• marina.mestrezaragoza@ens-lyon.fr
• coloquiosedicion@upo.es

Comité scientifique

• Antonio Álvarez-Ossorio Alvariño (Universidad Autónoma de Madrid)
• Francesco Benigno (Università degli Studi di Teramo)
• Harald Braun (University of Liverpool)
• Jean-Louis Fournel (Université Paris-8)
• Alain Hugon (Université de Caen)
• Giovanni Levi (Università Ca' Foscari Venezia)
• Tomás Mantecón Movellán (Universidad de Cantabria)
• Pierre-François Moreau (ENS-Lyon)
• Giovanni Muto (Università degli Studi di Napoli Federico II)
• Luis Ribot García (Universidad Nacional de Educación a Distancia) 

Organizing committee

• Manuel Herrero Sánchez (UPO Séville),
• Alexandra Merle (ERLIS, Caen),
• Marina Mestre Zaragozá (IRHIM-UMR 5317, ENS Lyon)