Le but de cette journée d'études est de réunir des doctorants à n’importe quel stade de leur projet de recherche afin d’explorer la relation État-société comme une approche théorique ou heuristique dans le cadre de leur recherche. L’objectif est d’unir les ressources afin d‘aider à une réflexion sur ce concept et son application dans la recherche au-delà les limites nationales/linguistiques et disciplinaires afin d’accroitre la sensibilisation des débats et les problématisations (et ressources) en dehors de la culture académique de chaque participant.

The goal of this workshop is to bring together doctoral students at any stage in their research project to explore the state-society distinction/relationship as a theoretical or heuristic framework for their research. The aim is to “pool resources” in order to aid reflection on this concept and its application in research across national/linguistic and disciplinary boundaries and to increase awareness of debates and problematizations (and resources) outside of participants’ “home” culture.

Argumentaire

Depuis le XVIIIème siècle, la pensée européenne a été influencée par la distinction entre Etat et société, distinction commençant à se cristalliser dans le contexte de la construction de l’Etat-nation moderne. Aux XVIIIème et XIXème siècles, la relation Etat-société était souvent pensée en termes d’autonomie et d’émancipation, tendant vers une analyse dichotomique, voire antagoniste des deux termes. La deuxième partie du XIXème siècle observe même sa quasi-disparition (parce que considérée, au vu de la « question sociale », par exemple, comme inadéquate pour penser l’interpénétration de plus en plus complexe de l’Etat et de la société) alors que les années 1980 consacrent sa redécouverte dans un contexte de lutte contre les régimes totalitaires. Les critiques faites aux interprétations dichotomiques, même antagonistes, de la relation Etat-société ont été ressuscitées dans le contexte de ces luttes mais elles n’ont pas cette fois ci menées à l’abandon du concept. C’est plutôt un corpus croissant de littérature académique internationale qui explore, modifie et tente d’appliquer (généralement via des recherches sur la « société civile ») un concept qui, quelle que soit sa définition, est largement accepté comme au fondement de l’ordre démocratique (Keane 1988/2010). Cette nouvelle association dans la théorie politique de la relation Etat-société avec la démocratie libérale et son rôle dans la recherche d’un équilibre entre les demandes de pluralisme (par ex. liberté et autonomie dans la formation des identités des individus ainsi que des groupes) et de citoyenneté (par ex. les normes de « civilité ») a indéniablement des implications normatives (cf. Rosenblum/Post 2002 ; Chambers/Kopstein 2009). Néanmoins, cela n’a pas empêché l’utilisation de ce concept dans la recherche académique, non seulement dans les sciences politiques et sociales mais aussi comme « idéaltype » (fortement débattu et contesté) pour l’analyse et l’interprétation des développements, structures sociales et institutions historiques (cf. Kocka 2000 ; Gosewinkel 2011).

Pour les intéressés des perspectives comparatistes, la compréhension et l’application de cette notion devient encore plus complexe quand elles essayent de s’orienter dans les discussions académiques aux contextes culturel et linguistique variés. Dans d’autres cultures académiques, la discussion peut être confinée à d’autres disciplines (voire semble absente), ou différentes catégorisations et terminologies peuvent être utilisées. Différents problèmes et critiques peuvent être formulés, ou semblables, mais utilisant des langages ou approches différentes. Cela est complexifié par le fait qu’une grande partie du discours récent sur le concept a été relayé par le terme anglais de « civil society », alors que l’histoire conceptuelle est marquée aussi bien par les convergences que les divergences entre des traditions « nationales ».

Le but de cette journée d'études est de réunir des doctorants à n’importe quel stade de leur projet de recherche afin d’explorer la relation Etat-société comme une approche théorique ou heuristique dans le cadre de leur recherche. L’objectif est d’unir les ressources afin d‘aider à une réflexion sur ce concept et son application dans la recherche au-delà les limites nationales/linguistiques et disciplinaires afin d’accroitre la sensibilisation des débats et les problématisations (et ressources) en dehors de la culture académique de chaque participant. Cela sera fait, non par abstraction, mais à travers les réflexions des participants sur la relation Etat-société par le prisme de leur propre projet de recherche. Comment ce concept peut-il fournir un cadre (ou pourquoi ne serait-il pas utilisable ?) pour l’analyse et l’interprétation de leur matière ? Quels problèmes conceptuels ou pratiques rencontrent-ils dans l’opérationnalisation de ce concept ?

Programme

Vendredi 9 fév. 2018

8h30 Accueil/Welcome

8h45 Présentation/Ouverture à la thématique (avec les chercheur-e-s invité-e-s : Roman KRAKOVSKY, Université de Genève ; Sylvie LE GRAND-TICCHI, CEREG/Paris-Nanterre ; Armin OWZAR, CEREG/Paris 3)

9h15 Section 1 (Président de séance/chair : Armin OWZAR, CEREG/Paris 3)

• Johannes NAGEL (Universität Bielefeld), Nationalism and Militarism in the US, 1880-1900

9h45 Pause/Break

10h00 Section 2 (Présidente de séance/chair : Yaneira WILSON, Université Paris-Nanterre)

• Barthélémy BILLETTE (Université Paris-Nanterre), La vice-royauté du Pérou sous le mandat du Duc de la Palata (1681-1689) : réformer l'Etat pour protéger la société
• Andrea AZZARELLI (Università degli Studi di Milano), Etat et société civile au quotidien : la Sécurité Publique italienne et le cas de la Sicile (1896-97)

11h00 Pause/Break

11h15 Section 3 (Président de séance/chair : Roman KRAKOVSKY, Université de Genève)

• Daniel SCHRADER (Universität Regensburg), Between ‘State’ and ‘Society’? Delegates to Samara's City Duma and other representative institutions in Revolution and Civil War, 1917-1918
• Victor PINEDA (Université Paris-Nanterre), Les frontières perméables entre le bureau et le territoire. Esquisse d’une ethnographie de l’Etat vénézuélien
• Yaneira WILSON (Université Paris-Nanterre), Le « socialisme du XXIe siècle » au Venezuela et la GMVV

12h45 Déjeuner libre/Lunch break

14h15 Section 4 (Présidente de séance/chair : Sylvie LE GRAND-TICCHI, CEREG/Paris-Nanterre)

• Lise VAN DER EYK (CEREG/Paris 3) The School between the State and Civil Society (?) in the Political Discourse during the European “Culture Wars” (Prussia, France, Netherlands)
• Shorena ASABASHVILI (Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis) L’Etat géorgien entre le libéralisme et le conservatisme religieux

15h15 Pause/Break

15h30 Concluding remarks and round table discussion (Président de séance/chair: Armin OWZAR, CEREG/Paris 3)

16h00 Clôture/Closure

Argument

The distinction between state and society has influenced Western European thought since the 18^th century, when it began to crystallize in the context of the rise of the modern nation-state. In the 18^th and 19^th centuries the state-society relationship was commonly articulated in terms of autonomy and emancipation, tending towards interpretations of the relationship as dichotomous or even antagonistic. This emphasis led to the eclipse of the concept from about the middle of the 19^th century (being considered, against the background of the “social question” for instance, as no longer adequate to “think” the increasingly complex interpenetration of state and society), but perhaps also contributed to its rediscovery as of the 1980s, particularly in the context of struggles with totalitarian regimes. Although the dichotomous, even antagonistic understanding of the state-society relationship that was revived in view of these struggles led to renewed critique of the concept, this did not this time lead to its abandonment. Rather, an increasing body of academic literature internationally has explored, modified, and attempted to apply (usually in research on “civil society”) a notion that, however it is defined, is now widely agreed to be foundational to the democratic order (Keane 1988/2010). This new association in political theory of the state-society relationship with liberal democracy, with its role in balancing the claims of pluralism (e.g., freedom and autonomy in forming individual and group identities) and citizenship (e.g., the norms of “civility”), has undeniably normative implications (cf. Rosenblum/Post 2002; Chambers/Kopstein 2009). Nevertheless, that has not prevented the use of this concept as a theoretical or heuristic framework in academic research, not only in the political and social sciences but also as an “ideal-type” (highly debated and even contested) for the analysis and interpretation of historical developments, social structures and institutions (cf. Kocka 2000; Gosewinkel 2011).

For those interested in a comparative perspective, understanding and applying this framework becomes only more complex as they struggle to orientate themselves within the academic discussion in other cultural/linguistic contexts. In other academic cultures the discussion may be confined to other disciplines (or seemingly absent altogether), or different categorizations and terminology may be used. Different problems and critiques may be formulated, or indeed similar ones using different language or different angles of approach. This is complicated by the fact that much of recent discourse on the concept has been mediated through the English concept of “civil society”. On the other hand, the conceptual history of the state-society relationship is marked by both convergences and divergences among “national” traditions in Western Europe.

The goal of this workshop is to bring together doctoral students at any stage in their research project to explore the state-society distinction/relationship as a theoretical or heuristic framework for their research. The aim is to “pool resources” in order to aid reflection on this concept and its application in research across national/linguistic and disciplinary boundaries and to increase awareness of debates and problematizations (and resources) outside of participants’ “home” culture. This will be done, not in abstract, but through participants’ reflections on the state-society relationship in relation to their own concrete research projects. How can this notion provide a framework (or why is it not usable) for analysis and interpretation of their material? Which conceptual or practical problems are they facing in the operationalization of this concept?

Programme

vendredi 9 fév. 2018

8h30 Accueil/Welcome

8h45 Présentation/Ouverture à la thématique (avec les chercheur-e-s invité-e-s : Roman KRAKOVSKY, Université de Genève ; Sylvie LE GRAND-TICCHI, CEREG/Paris-Nanterre ; Armin OWZAR, CEREG/Paris 3)

9h15 Section 1 (Président de séance/chair: Armin OWZAR, CEREG/Paris 3)

• Johannes NAGEL (Universität Bielefeld) Nationalism and Militarism in the US, 1880-1900

9h45 Pause/Break

10h00 Section 2 (Présidente de séance/chair: Yaneira WILSON, Université Paris-Nanterre)

• Barthélémy BILLETTE (Université Paris-Nanterre) La vice-royauté du Pérou sous le mandat du Duc de la Palata (1681-1689) : réformer l'Etat pour protéger la société
• Andrea AZZARELLI (Università degli Studi di Milano) Etat et société civile au quotidien : la Sécurité Publique italienne et le cas de la Sicile (1896-97)

11h00 Pause/Break

11h15 Section 3 (Président de séance/chair: Roman KRAKOVSKY, Université de Genève)

• Daniel SCHRADER (Universität Regensburg) Between ‘State’ and ‘Society’? Delegates to Samara's City Duma and other representative institutions in Revolution and Civil War, 1917-1918
• Victor PINEDA (Université Paris-Nanterre) Les frontières perméables entre le bureau et le territoire. Esquisse d’une ethnographie de l’Etat vénézuélien
• Yaneira WILSON (Université Paris-Nanterre) Le « socialisme du XXIe siècle » au Venezuela et la GMVV

12h45 Déjeuner libre/Lunch break

14h15 Section 4 (Présidente de séance/chair: Sylvie LE GRAND-TICCHI, CEREG/Paris-Nanterre)

• Lise VAN DER EYK (CEREG/Paris 3) The School between the State and Civil Society (?) in the Political Discourse during the European “Culture Wars” (Prussia, France, Netherlands)
• Shorena ASABASHVILI (Université Paris 8 Vincennes Saint-Denis) L’Etat géorgien entre le libéralisme et le conservatisme religieux

15h15 Pause/Break

15h30 Concluding remarks and round table discussion (Président de séance/chair: Armin OWZAR, CEREG/Paris 3)

16h00 Clôture/Closure