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SeminarStudien zur Wissenschaft
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Sciences, croyances, éruditions
Sciences, beliefs and erudition
Veröffentlicht am jeudi, 08. février 2018
Zusammenfassung
Jamais la science n’a acquis une place aussi importante dans nos vies que celle qu’elle occupe actuellement par les technologies que nous utilisons. Elle se trouve pourtant contestée aujourd’hui dans un certain nombre de ses recherches et résultats, comme jamais dans son histoire. Le discrédit nourri, pour une part, de la méfiance vis-à-vis de certaines de ses applications n’explique pas tout puisque ces contestations peuvent porter sur les fondements même de certains savoirs scientifiques, y compris sur la légitimité de ses connaissances acquises et de ses acteurs, concurrencés alors par des représentants de domaines extérieurs au champ scientifique. Il nous paraît important que ces questions soient abordées à l’heure où l’Université de Lille se rassemble et met en commun ses savoirs.
Inserat
Argumentaire
Jamais la science n’a acquis une place aussi importante dans nos vies que celle qu’elle occupe actuellement par les technologies que nous utilisons. Elle se trouve pourtant contestée aujourd’hui dans un certain nombre de ses recherches et résultats, comme jamais dans son histoire. Le discrédit nourri, pour une part, de la méfiance vis-à-vis de certaines de ses applications n’explique pas tout puisque ces contestations peuvent porter sur les fondements même de certains savoirs scientifiques, y compris sur la légitimité de ses connaissances acquises et de ses acteurs, concurrencés alors par des représentants de domaines extérieurs au champ scientifique. Il nous paraît important que ces questions soient abordées à l’heure où l’Université de Lille se rassemble et met en commun ses savoirs.
Sciences, croyances, éruditions : trois mots sur lesquels seront amenés à réfléchir les intervenants dans leur analyse des rapports et différences de la science – dans sa production et sa diffusion, dans son développement historique et dans ses expressions actuelles – avec les mythes, les religions révélées ou naturelles. Trois mots qui en recouvrent d’autres : connaissance, certitude, évidence, consentement, persuasion, conviction, démonstration, preuve, accumulation, autorité, confirmation, doute, opinion, vérité, savoir, raison, réflexion, logique, fait, construction, imagination, idéalisation, modélisation, représentation, approximation, formalisme, système, mystère, Dieu, révélation, (in)connu, (in)compréhension, (in)accessibilité, relativisme, menace, peur, rêve, culture, instruction, éducation, instrumentation, manipulation, progrès, scientisme, politique, savant, profane, citoyen, etc.
Il ne s’agira pas uniquement de traiter, dans ce séminaire, des sciences expérimentales, naturelles et/ou exactes mais de tous types de scientificité à l’œuvre dans les différents champs du savoir.
Programme
Janvier - juin 2018 | Espace Culture | Entrée libre
Jeudi 18 janvier à 17h
- La mythologie grecque : de la transmission d’une religion à une culture de l’entertainment, Par Cyrille Ballaguy, Institut de Recherches Historiques du Septentrion, Université de Lille.
Dans l'Antiquité, la mythologie grecque était croyance en une religion et science, car elle tentait d'expliquer le monde : Pourquoi les orages ou les épidémies ? D'où venaient les premiers hommes, les fleurs, la musique ? Aujourd'hui, les dieux et héros sont passés des lieux de cultes à la Fnac, de la vie civile aux œuvres conservées dans nos musées. Que reste-il alors du savoir accumulé sur ces mythes et légendes ? Qu'est-ce qu'un adolescent aujourd'hui qui lit "Wonder-Woman", voit l' "Hercule" de Disney ou joue à un jeu-vidéo sur la Guerre de Troie, connaÎt des mythes expliqués par Homère et Ovide ? Grâce à une étude que nous avons menée sur la présence de la mythologie dans les cultures de l’imaginaire et, à travers un sondage répondu par 700 internautes sur la vision de la mythologie dans les musées, il s'agira de réfléchir à ce qu'il reste des mythes grecs aujourd'hui. Dépossédés de leur valeur religieuse, ne sont-ils devenus que des "produits culturels" ? Quels sont alors les rôles de l'école, de la famille ou des musées dans leur transmission, leur prise en compte ?
Jeudi 8 février à 17h
- Harry Potter : héros antique ? Par Justine Malpeli, Master 2 Mondes Anciens : Parcours Histoire, archéologie, littérature et anthropologie des mondes anciens, Université de Lille.
Jeudi 8 mars à 17h
- Observer la nature en Égypte ancienne : illustrer l’invisible plutôt qu’expliquer le visible ? Par Thomas Gamelin, Histoire, Archéologie et Littérature des Mondes Anciens, Université de Lille.
Jeudi 29 mars à 17h
- La Naturphilosophie : des croyances qui fécondent la science, Par Bernard Maitte, Université de Lille.
Jeudi 12 avril à 17h
- Science et théologie, Par Robert Locqueneux, Université de Lille.
Jeudi 17 mai à 17h
- Chimie du passé : de la pratique des principes vrais à l’enseignement de l’histoire du faux, Par Rémi Franckowiak, Université de Lille, S2HEP / Lyon 1.
Jeudi 7 juin à 17h
- Bilan du séminaire, Par Olivier Las Vergnas, Université de Lille.
Kategorien
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Orte
- Espace Culture - cité scientifique - secteur 2
Villeneuve-d'Ascq, Frankreich (59655 CEDEX)
Daten
- jeudi, 18. janvier 2018
- jeudi, 08. février 2018
- jeudi, 08. mars 2018
- jeudi, 29. mars 2018
- jeudi, 12. avril 2018
- jeudi, 17. mai 2018
- jeudi, 07. juin 2018
Kontakt
- Espace Culture
courriel : culture [at] univ-lille1 [dot] fr
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Informationsquelle
- Espace Culture
courriel : culture [at] univ-lille1 [dot] fr
Zitierhinweise
« Sciences, croyances, éruditions », Seminar, Calenda, Veröffentlicht am jeudi, 08. février 2018, https://calenda-formation.labocleo.org/432403