Ces dernières décennies ont été marquées par le développement d'études sur la culture matérielle, en privilégiant une approche inter et multidisciplinaire. Ce regard a permis une lecture plus intégrée de la manière dont l’homme médiéval a interagi, a manipulé, a adapté et a transformé  son environnement matériel. De ce fait, des visions plus foisonnantes virent le jour sur les  utilisations qu’il donna aux objets qu’il produisait, les significations qu’il leur attribuait, la manière dont il les a utilisées au niveau cognitif et affectif.

Mosteiro de Santa Maria da Vitória (Batalha, Portugal), 7-9 novembre 2019

Org. Instituto de Estudos Medievais (NOVA FCSH) – Mosteiro da Batalha / Direção Geral do Património Cultural – Centro de Estudos de História Religiosa (UCP).

Argumentaire

Ces dernières décennies ont été marquées par le développement d'études sur la culture matérielle, en privilégiant une approche inter et multidisciplinaire. Ce regard a permis une lecture plus intégrée de la manière dont l’homme médiéval a interagi, a manipulé, a adapté et a transformé  son environnement matériel. De ce fait, des visions plus foisonnantes virent le jour sur les  utilisations qu’il donna aux objets qu’il produisait, les significations qu’il leur attribuait, la manière dont il les a utilisées au niveau cognitif et affectif.

La convocation de cette dimension dans les rapports maintenus par l’individu  avec l’univers religieux, ses pratiques de dévotion, ses sensibilités et ses représentations soulève un nouvel ensemble de questions, tout en appelant nécessairement à des connaissances multidisciplinaires, afin de mieux comprendre et interpréter la relation entre la religiosité médiévale et leurs traductions matérielles. Des images sculptées ou peintes aux édifices, des objets liturgiques aux reliquaires et tombes, des livres aux objets de piété personnels, des temples à l’inscription spatiale des différentes formes de la vie religieuse, il existe de nombreux domaines où la relation entre matérialité et dévotion mérite d’être adressée et problématisée.  Cette dernière se place au croisement de la dimension matérielle, fonctionnelle ou performative et esthétique avec les différentes lectures soulevées par celles-ci. Par ailleurs, cette relation s’envisage également par le biais d’appréhensions cognitives et émotionnelles, par les représentations (érudites ou populaires) qu’elle suscite, par les pratiques qu’elle entretient, par les souvenirs qu’elle polarise et légitime, de même que par les pouvoirs qui la mettent de l’avant. Elle se révèle dans la diversité des variantes telles que la richesse ou la position sociale, le degré de la formation académique ou les différences entre les sexes.

Le colloque se veut donc un vaste espace de débat, aussi bien dans la pluralité des savoirs convoqués et dans la diversité des sources et des contextes historiques, géographiques et religieux (chrétien, juif, islamique ou autre) aperçus, que dans des perspectives d’analyse et des problématiques envisagées.

Modalités de soumission des propositions

(les chercheurs de tous les domaines de la connaissance sont invités à soumettre des propositions de sessions ou de communications individuelles)

Langues officielles: anglais, portugais, castillan, français et italien.

Date limite de soumission des propositions: 15 mai 2019

1. Propositions pour les sessions de trois communicants

Chaque session aura trois communications de 20 minutes. L'organisateur doit soumettre la proposition de session avec tous les éléments les plus importants: nom et affiliation institutionnelle de l'organisateur, titre de la session, noms et affiliation des communicateurs et du modérateur, titre des communications individuelles et résumés respectifs.

2. Propositions de communications individuelles

Les propositions individuelles concernent des communications d’une durée maximale de 20 minutes, comprenant: le nom et l’institution institutionnelle de l’appelant, le titre et le résumé de la communication.

Toutes les propositions doivent inclure un titre et un résumé de 250 mots maximum, ainsi qu'un CV abrégé pour les proposants et les liens vers leurs pages institutionnelles à envoyer à: materialities@fcsh.unl.pt

Les soumissionnaires retenus seront informés avant le 15 juin 2019.

Un volume de textes sélectionnés par arbitrage scientifique sera publié en 2020.

Frais d'inscription au congrès

• Participation au congrès, avec droit à des pauses-café et documentation - 30 €
• Participation au congrès, avec droit à des pauses-café, documentation et dîner de gala - 50 €
• Participation au congrès, avec droit à des pause-café, documentation, dîner de gala et déjeuners (trois) pendant le congrès - 100 €
• L'hébergement sera à la charge des communicateurs. L'organisation pourra fournir les contacts des unités hôtelières locales et des prix correspondants.

Comité organisateur

Institut d'études médiévales de la Faculté des Sciences Sociales et Humaines de l'Université NOVA de Lisbonne (IEM-NOVA FCSH) / Centre d'Étude de l'Histoire Religieuse (CEHR-UCP): 

• Carla Varela Fernandes,
• Catarina Fernandes Barreira,
• Diana Martins,
• João Luís Inglês Fontes,
• Maria Filomena Andrade,
• Maria João Branco,
• Mário Farelo
• Miguel Metelo Seixas.

Monastère de Batalha / Direction générale du patrimoine culturel: Joaquim Ruivo et Pedro Redol

Conseil municipal de Batalha: Rui Cunha