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Tours
Codes, signes et fabrication du paraître et des apparences
en Europe occidentale du Moyen Age à nos jours
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Roma
Programme et invention dans l’art de la Renaissance
La question du programme iconographique a été au cœur des réflexions de l'iconologie depuis la fin du XIXe siècle. On a cherché, pendant longtemps, à trouver la clé d'explication d'un grand nombre de cycles peints de la Renaissance et de l'âge classique et à établir les liens que ces décors pouvaient entretenir avec la culture de leur époque ou avec les intentions plus ou moins masquées de leurs commanditaires (on peut naturellement citer les célèbres analyses de Warburg sur le palais Schifanoia de Ferrare ou de Panofsky sur la Camera di San Paolo de Corrège, à Parme). Mais, plus récemment, on s'est attaché à mieux définir la façon dont les peintres et les lettrés faisaient naître les différentes allégories ou les scènes qui composaient ces ensembles de sculptures, de fresques ou de toiles. Les recherches de Julian Kliemann sur la Salle des Cent Jours, à la Chancellerie, ont bien montré que la notion de programme, telle qu'on l'entendait généralement, rendait assez mal compte de ce travail. En effet, le peintre ne se contentait pas d'illustrer un texte préétabli et cohérent, il y avait un échange complexe de dessins, d'inventions, sous forme orale et écrite, entre l'artiste et son conseiller. On a commencé aussi à s'intéresser aux modèles rhétoriques (l'ekphrasis, l'art de la mémoire) qui présidaient à ces entreprises. Ce colloque aurait donc pour but de permettre une nouvelle réflexion sur les conditions d'élaboration des décors peints ou sculptés, profanes et sacrés, du XVe au début du XVIIe siècle. Il s'agirait, tout d'abord, de réfléchir à la construction de ce qu'on appelle un programme, en partant des quelques textes de ce type qui subsistent (ceux d'Annibal Caro, de Vasari ou de Jacopo Zucchi, par exemple). On pourrait, de ce point de vue, comparer l'ordre et le type de cohérence de ces écrits avec ceux des interprétations de l'iconologie contemporaine. Cette question devrait également être abordée avec l'aide des spécialistes de la littérature et de la rhétorique de ces périodes. Il faudrait aussi élargir l'enquête sur les rapports entre peintres et lettrés en montrant, par exemple, comment le peintre infléchissait les instructions qu'on lui donnait ou comment le lettré pouvait contrôler le travail de l'artiste. Comme l'a bien montré Robert Klein, cette rencontre entre l'art et le langage a des conséquences profondes sur les œuvres qui en sont le produit, sur lesquelles il conviendrait peut-être de s'interroger à nouveau. Dans le cadre de cette rencontre, on aimerait donc confronter un certain nombre d'études de cas concrets (sur certains iconographes et leurs méthodes de travail, sur certains cycles) et des réflexions plus générales sur l'interprétation, sur la symbolique, mais aussi sur les conditions concrètes d'élaboration de ces grands décors. -
París
Dynamiques professionnelles dans le champ de la santé
Colloque organisé par la MiRe/Drees, Paris, 23-24 mai 2005
Les métiers de la santé se renouvellent, les profils de celles et de ceux qui s’y impliquent évoluent : le colloque Dynamiques professionnelles dans le champ de la santé se propose d’ éclairer ces transformations. Autour des résultats de recherches récentes, le colloque invite les professionnels du secteur, les administrateurs et les chercheurs en sciences sociales, à réfléchir ensemble aux évolutions observées. -
Louvain-la-Neuve
De l’Orient à l’Occident et retour. Perceptions et représentations de l’Autre dans la littérature et les guides de voyage
La question – certains diraient le problème - de l’Altérité est au centre de nombreux débats contemporains que les événements du 11 septembre 2001 à New York et du 11 mars 2003 à Madrid n’ont fait qu’aviver. Au-delà de discussions et de prises de position qui touchent à des conceptions de société très différentes, telle celle du voile dit ‘islamique’, on constate que, de Francis Fukuyama, et sa Fin de l’Histoire (1992), à Samuel Huntington, et son Choc des civilisations (1997), l’affrontement entre universalistes et relativistes, ou culturalistes, a prolongé un clivage que Tzvetan Todorov fait remonter au moins à la Renaissance, mais dont les germes sont présents bien antérieurement. Images, représentations, perceptions de l’Autre, mais également de Soi, sont naturellement au cœur de ces problématiques, poussant à se pencher sur les canaux de transmission de l’information, les modalités de mise en place des stéréotypes, les facteurs de leur diffusion, les réactions de fascination, de rejet ou d’affirmation, voire de raidissement, identitaire, qu’elles provoquent.D’autant que le contexte général de la mondialisation, et singulièrement le développement exceptionnel des voyages qui l’accompagne, plus particulièrement depuis le XVIe siècle, mais de manière encore plus intense aux XIXe et XXe siècles, multiplie les occasions, fugaces ou prolongées, de rencontre de l’Autre, de l’Etranger, de l’Exotique. Et ce même contexte développe, parallèlement, un engouement particulier, crée une demande, puis ouvre un marché, pour des vecteurs spécifiques des images et représentations de l’Autre : les récits de voyage, sous toutes leurs formes, inédites ou publiées, d’une part, les guides de voyage d’autre part. -
Tolón
Ce colloque propose une réflexion théorique sur le travail du juge dans les sociétés occidentales. Il s’agira de comparer le raisonnement judiciaire – application d’un ou plusieurs textes à des faits concrets – à la traduction de textes littéraires ou juridiques. A première vue, cette seconde opération présente certaines analogies avec la première (la part de l’interprète : ne désigne-t-on pas, d’ailleurs les traducteurs comme des interprètes ?) mais aussi une différence de portée : l’interprétation judiciaire ou juridictionnelle est un acte continu qui s’éloigne souvent assez sensiblement du texte interprété pour tenir compte de l’évolution sociale, économique, etc… alors que la traduction fonctionne semble-t-il en vase clos : le traducteur-interprète « fait corps » avec son sujet, il s’identifie à lui. -
Aix-en-Provence
Histoire, pratiques et espaces sur le Web
Les écritures d’écran – écrits élaborés dans l’espace de l’écran – constituent à la fois une nouvelle forme de matérialisation de la matière signifiante, une nouvelle économie des signes, et renvoient également à de nouvelles pratiques de production, de circulation, d’organisation et d’interprétation de ces signes. Les chercheurs en SHS s’intéressent de près à de tels nouveaux dispositifs, que ce soit par rapport à leurs pratiques d’écriture, de production intellectuelle, ou en tant qu’objets à étudier. Devant la nouveauté des pratiques, les apports des écrits d’écran à la pensée, aux modes de communication et à l’organisation du savoir, et plus directement ce qui peut inciter les chercheurs à recourir à ces écrits, sont encore mal connus. Quels sont les effets épistémologiques de ces nouvelles formes de textualité et de ces pratiques émergentes de production, d’organisation et de circulation du savoir ? Il s’agira, durant ces journées, de préciser, à partir d’expériences précises d’écriture sur écran, la dimension spécifique de production et de création qui s’y rapporte. Différents thèmes seront abordés : les écritures collectives, les formes d’inscription dans l’espace collectif et/ou l’espace public, les nouvelles pratiques de sociabilité, l’histoire et la sociologie de l’écriture, l’archivage et les pratiques d’écriture, les nouvelles pratiques scientifiques et la co-production des SHS, la création artistique à travers les formes multimédias. Dans une perspective d’histoire culturelle, ce colloque s’inscrira d’emblée dans la longue durée des usages de l’écrit. -
Pau
Pertinence et limites de l’analyse quantitative des registres consistoriaux (Espace calvinien européen XVIe-XVIIIe s.)
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Milán
La radio : mass media démocratique ?
Importance de la radio dans la société de la communication
Quelle place conserve la radio au sein des moyens de communication de masse. Face à la concentration, aux oligopoles, la radio, par ses spécificités est-elle un média plus démocratique que les autres et peut-elle encore être à même de porter des projets constructifs autour de la culture et de la démocratie. Comment construire ces projets, les développer en Italie, en Europe et à travers le monde ? Quelles synergies, quelles collaborations sont envisageables pour qu'un autre monde médiatique et que d'autres paysages radiophoniques soient possibles. Tels seront les questions et les axes de ce colloque international organisé par la radio libre historique de Milan : Radio Popolare. Un colloque auquel le réseau IREN s'associe et apporte son soutien. -
Estrasburgo
L’institutionnalisation des études genre en France et en Allemagne
Perspectives croisées
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Bruselas
L'adhésion identitaire aux clubs sportifs
L’identification du spectateur, à des champions, à des équipes ou à des clubs sportifs, constitue avec l’incertitude du résultat final de la compétition sportive une composante fondamentale du spectacle sportif. Mais, seuls quelques grands champions, quelques grandes équipes ou quelques grands clubs suscitent l’unanimité auprès des spectateurs. Les autres recueillant plus ou moins de faveurs selon les différentes « catégories » de spectateurs. A l’examen, ces derniers apparaissent, dans leur diversité, comme des figures emblématiques des différentes identités sociales. -
Tours
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
L'Asie Mineure dans l'Antiquité : Echanges, populations et territoires
Regards actuels sur une péninsule
Ce colloque international, qui réunira des spécialistes de l’Anatolie ancienne, dont plusieurs jeunes chercheurs, se propose d’explorer l’identité de l’espace anatolien à la lumière de travaux archéologiques et historiques récents, en mettant l’accent sur sa partie continentale souvent négligée au profit des régions côtières, du VIIIe s. av. n.è. au Ve s. de n.è. Quatre perspectives seront privilégiées :-Penser et décrire l’Asie Mineure : les représentations des territoires et des communautés anatoliennnes-Gérer, contrôler et s’approprier un territoire : l’Asie Mineure à l’échelle régionale-Territoires, populations et échanges à l’échelle de l’espace civique-Les identités culturelles, entre hellénisme et particularismes -
Poitiers
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
L'Afrique romaine du Ier siècle av. J.-C. au IVe s. ap. J.-C
Colloque 2005 de la SOPHAU
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París
Les forums des amis de la médina sont des rencontres mensuelles de libre expression, ils réunissent des spécialistes et des acteurs de la société civile.
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