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Nantes
Au risque de l’étranger chez les sociétés littorales : le protéger et s’en protéger
Les sociétés usagères de la mer et de ses rivages avaient au Moyen Âge une expérience singulière de la mobilité et du risque, et par extension de l’étrangeté. L’internationalisation des échanges conduisait les marchands bien au-delà du périmètre de leur province, de leur principauté ou de leur royaume. Marins, armateurs et négociants, différents par leurs origines, leurs langues, leurs « nationalités », leurs cultures, vivaient en contact permanent, travaillaient ensemble, non seulement dans les mêmes ports mais aussi au sein des mêmes équipages. Le danger était de surcroit une donnée intrinsèque de leur existence qu’il fallait sans relâche tenter de s’approprier, d’évaluer et de dépasser. La pêche, le transport maritime ainsi que le commerce ne pouvaient se pratiquer qu’à ce prix. Aussi, il est tentant de penser que les sociétés attachées au littoral – les sociétés urbaines en particulier – développèrent durant le Moyen Âge une relation originale à l’extranéité, marquée par un esprit d’ouverture et d’entreprise. -
Montpellier
Convocatoria de ponencias - Estudios políticos
Le châtiment des villes dans l'espace méditerranéen de l'Antiquité à la Révolution française
Il est bien connu que, parmi les plus anciennes figurations de la ville, celles qui associent sa mise à mal aux prérogatives des toutes premières formes de pouvoir étatique alors émergent ne sont pas les moins significatives. Or si bien des recherches récentes ont analysé en profondeur le rôle des rituels urbains, elles ont laissé de côté l’un des marqueurs les plus symptomatiques du caractère unitaire et corporel de la ville, à savoir son châtiment collectif, qui n’a pas encore fait l’objet d’une approche comparatiste sur la longue durée. -
Duras
Informaciónes varias - Edad Media
Singularités occitanes : langue, culture, civilisation
Colloquia Aquitana IV - 2008
Les Colloquia Aquitana IV – 2008, 1, 2, 3 août, Singularités occitanes : langue, culture, civilisation, quatrième rencontre organisée par La B.I.R.E. à Duras (F-47120) et à Mauvezin-sur-Gupie (F–47200), mettront en évidence les singularités occitanes, c'est-à-dire les éléments linguistiques et culturels qui distinguent la civilisation occitane de toute autre. À la lumière du rapport, Les langues de France, rédigé par Bernard Cerquiglini, et adressé aux ministères de l’Éducation et de la Culture en avril 1999, suivi de la reconnaissance des quelques 31 langues régionales de France métropolitaine et des départements et territoires d'outre-mer, adoptée par l’Assemblée nationale le jeudi 22 mai 2008, ce colloque prend une nouvelle dimension, et cherche à répondre aux besoins d’une époque en pleine évolution culturelle. -
Lille
Pourquoi les sceaux ? La sigillographie, nouvel enjeu de l'histoire de l'art
Colloque international (Lille, Musée des Beaux-arts, 23-25 oct. 2008)
Longtemps, en France, l’histoire de l’art médiéval s’est peu intéressée au sceau - la sigillographie étant vue comme une simple science auxiliaire -, à la différence de ce qui se pratique en Allemagne ou dans le monde anglo-saxon. C’est pourquoi l’Équipe d’histoire de l’art pour l’Europe du Nord-Irhis de l’Université de Lille 3, en partenariat avec les Archives départementales du Nord et la Société française d’héraldique et de sigillographie, se propose de réunir, du 23 au 25 octobre 2008, historiens, historiens d’art, littéraires, spécialistes des arts du métal, conservateurs et restaurateurs, pour un colloque international consacré aux sceaux : objets archéologiques, oeuvres d’art et supports d’images participant de la culture visuelle médiévale. -
Caen
Château, ville et pouvoir au Moyen Âge
Dans le cadre du Cinquantenaire du CRAHAM, table ronde organisée par le Centre Michel de Boüard
On a souvent considéré la naissance et le développement des bourgs du Moyen Âge comme une sorte de phénomène spontané. C’est de leur propre initiative, pour se mettre sous la protection d’un puissant ou pour profiter des nouveaux débouchés économiques offerts par la fondation d’une place forte ou d’un établissement religieux, qu’artisans et marchands seraient venus peu à peu se rassembler à l’ombre d’un château, d’une abbatiale ou d’une collégiale, formant ainsi une nouvelle agglomération appelée à recevoir, à terme, le statut juridique de « bourg ». Toutefois, l’archéologie et l’examen des textes révèlent dans bien des cas une réalité différente. -
París
Jornada de estudio - Época moderna
Jeunes recherches sur les femmes de l'Ancien Régime
Cinquièmes Rencontres de la SIEFAR
Des doctorant-e-s et jeunes docteur-e-s viendront présenter leurs sujets de recherche consacrés à l'étude des femmes de l'Ancien Régime et discuter avec la salle. -
Friburgo im Üechtland
Peter of Auvergne - University Master of the 13th Century
Pierre d’Auvergne (m. 1304) fut un des plus grands maîtres actifs à l’Université de Paris au dernier quart du treizième siècle. À coté d’auteurs comme Albert le Grand, Thomas d’Aquin ou Jean Buridan, Pierre d’Auvergne est considéré encore aujourd’hui parmi les plus importants commentateurs médiévaux du Corpus Aristotelicum, duquel il commenta une ample partie. L’importance de sa pensée est attestée soit par l’influence qu’il exerça sur des auteurs postérieures, soit par le nombre des manuscrits qui contiennent ses ouvrages.Bien qu’il y ait nombreux articles et éditions dédiés à cet auteur, ce colloque à réaliser à l’Université de Fribourg (CH) sera le premier entièrement consacré à Pierre d’Auvergne. Avec des spécialistes provenant de divers pays, le programme couvre un éventail de matières, qui va de sa biographie et carrière à Paris jusqu’à sa pensée et son influence. -
Sheffield
Situer la voix : expressions de l'identité au Moyen Âge
Locating the Voice: Expressions of Identity in the Middle Ages
« Situer la voix : expressions de l'identité au Moyen Âge » est un colloque interdisciplinaire destiné à promouvoir et encourager discussions et échanges entre disciplines dans le domaine des études médiévales. Il entend constituer un forum pour des débats méthodologiques, des études de cas et des interprétations autour de l'expression de l'identité dans la culture médiévale. -
París
Jornada de estudio - Edad Media
Séance inaugurale du GDR 3177 « Diplomatique »
Le GDR 3177 « diplomatique » qui vient d’être créé au CNRS, sous la direction de P. Bertrand (IRHT), commence ses travaux ce 20 juin 2008. Il veut être le carrefour des recherches en diplomatique et en histoire des pratiques de l’écrit médiéval. Il est destiné à rapprocher les disciplines et à rassembler les chercheurs de tous horizons, qu’ils appartiennent au CNRS, à l’université, à de grandes écoles ou des institutions patrimoniales, autour du document diplomatique au sens large, de la charte au document de gestion. Dans ce cadre, il organisera et/ou soutiendra des actions de recherche ou encore des manifestations et des publications scientifiques. -
París
1108-2008. L’influence et le rayonnement de l’école de Saint-Victor de Paris au Moyen Âge
Colloque international du CNRS pour le neuvième centenaire de la fondation de Saint-Victor, du mercredi 24 au samedi 27 septembre 2008, à Paris, Collège des Bernardins, 18-24 rue de Poissy, 75005. En 1108, Guillaume de Champeaux, abandonne la direction de l’école cathédrale de Paris pour mener, avec une poignée d’étudiants, une vie d’ermite sur les pentes alors désertes de la Montagne Sainte-Geneviève. En quelques dizaines d’années, le groupe de scholares devient une puissante abbaye de chanoines réguliers et l’une des écoles les plus remarquables de l’occident médiéval, par la stabilité d’une longue lignée de maîtres, la diversité des domaines où ils se sont illustrés et l’étendue de leur fécondité jusqu’à la fin du Moyen Age. Neuf siècles après la fondation de Saint-Victor de Paris, cette fécondité multiforme continue d’étonner. -
París
Reconstituer la musique ancienne : relectures, réécritures, pratiques
Entretiens sur la musique ancienne en Sorbonne – 5e édition
La cinquième édition des "Entretiens sur la musique ancienne en Sorbonne" s'intéresse aux problèmes inhérents à la restitution de la musique ancienne : le statut des sources (et de leurs inévitables lacunes), les questions de facture, d'accord et de jeu instrumental, celles de la vocalité et de la prononciation aussi (l'action de l'orateur-musicien), enfin la problématique du projet esthétique et de la limite de restitution d'un univers sonore au regard de conditions d'écoute actuelles, forcement différentes. -
Nanterre
Coloquio - Etnología, antropología
Portraits de migrants, portraits de colons
Cinquième colloque annuel de la Maison René-Ginouvès - Archéologie et ethnologie
Il s’agit d’aborder les questions posées par les groupes humains qui se déplacent et de réfléchir à la fois sur le départ et sur l’arrivée, le lieu d’accueil, avec son environnement naturel et son environnement humain. On le constate avec force, que ce soit dans le passé comme au présent : les modalités d’implantation dans une contrée nouvelle, comme les modalités d’interaction avec les populations locales, sont extrêmement diverses. Pour illustrer et s’efforcer de rendre compte de cette diversité, on tentera d’en comprendre le lien avec les causes du départ, la composition des groupes qui se déplacent, les modalités du déplacement, le choix du lieu d’implantation, les moyens d’exploitation de ce nouveau territoire. -
París
Orient. Occident. La foi et le monde
Journée d'histoire du droit. Rencontre autour de Kasra Vafadari
Cette troisième Journée d’histoire du droit dédiée à Kasra Vafadari souhaite mettre en lumière, à travers différents exemples tant orientaux qu’occidentaux, les péripéties vécues depuis plus de trois millénaires par le vieux couple foi et monde. Les conférences qui seront développées le 27 juin 2008 auront pour but de proposer, à partir des exemples du passé, quelques pistes de réflexions toujours nécessaires au cheminement, à jamais difficile, de cette dimension humaine : l’union ou la distinction du spirituel et du temporel. -
París
Convocatoria de ponencias - Edad Media
Les projets de croisade et leurs objectifs (XIIIe-XVIIe siècle)
Ce colloque sera la cinquième manifestation d’un cycle organisé en collaboration avec le Centre d’études médiévales de Prague (laboratoire mixte de l’Académie des sciences et de l’université Charles) dans le cadre du programme ANR-06-CONF-020 : « Les Croisades tardives. Conflits interconfessionnels et sentiments identitaires à la fin du Moyen Âge en Europe » (FRAMESPA – UMR 5136, Université de Toulouse II Le Mirail et CREPHE – EA 2352, Université de Paris XII Val de Marne). -
Crépy-en-Valois
Convocatoria de ponencias - Edad Media
Commémoration du millénaire du monastère Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois
Appel à contribution pour un colloque
La Société d’histoire et d’archéologie du Valois et le Laboratoire d’archéologie et d’histoire de l’université de Picardie organisent un colloque commémorant le millénaire du monastère Saint-Arnoul de Crépy-en-Valois, sous la présidence de Michel Parisse professeur émérite à l’Université de Paris 1, les samedi 25 et dimanche 26 octobre 2008. -
París
Juger le faux : Moyen Âge - Temps modernes
Au confluent des préoccupations historiographiques actuelles qui valorisent les sciences dites auxiliaires, les pratiques et comportements sociaux ou encore les mécaniques et méthodes institutionnelles, le jugement porté sur le faux, du Moyen Âge à la fin des Temps modernes, apparaît comme un thème d’étude fécond et fédérateur. Des historiens de la société, du droit, des institutions, des pratiques de l’écrit se sont donné rendez-vous pour examiner, dans une démarche volontairement ouverte, les modalités danslesquelles le faux a été débusqué, jugé, condamné ou absous durant environ un millénaire de l’histoire occidentale.Il s’agit moins ici de tromper que de détromper, de suivre le faussaire dans son atelier que l’expert dans sa démonstration, de connaître les intentions du falsificateur que les motivations de son juge, de rechercher le faux réel que d’explorer les zones grises du vrai-faux ou du faux-vrai que les sociétés et leurs justices affrontent, examinent, comprennent ou tolèrent. -
París
Les métiers de la parole (XIIIe-XVIIe siècle)
Apprentissage, pratiques didactiques et transmission des savoir-faire techniques (Occident)
Au XIIIe siècle, une « parole nouvelle » se développe dans la prédication, la parole royale, l’enseignement universitaire, mais aussi par le poids grandissant des juristes et des gens du Parlement, comme par la renaissance éclatante du théâtre urbain. L’exercice des « métiers de la parole » qui apparaissent alors nécessite l’apprentissage exigeant de savoir-faire oratoires et de codes rhétoriques, dont la transmission et l’acquisition imposent des pratiques didactiques spécifiques, lesquelles ont peu retenu l’attention des historiens, plus préoccupés des questions de contenu pédagogique. Il s’agit d’interroger le temps qui existe entre la fin des études et la pleine maîtrise de la pratique professionnelle. L'existence d'une possible communauté de culture professionnelle entre les « métiers de la parole » n'a pas encore été envisagée : comment apprend-on son métier, quand l’exercice de celui-ci, bien que non manuel, nécessite un très grand savoir-faire technique ? -
París
Le relativisme médiéval et son héritage (1230-1450)
Ce colloque interdisciplinaire se propose d’examiner le développement des modes de pensée relativistes, et les réactions qu’ils suscitent, en théologie, philosophie, éthique, littérature et art, à la fin du Moyen Âge et au début de la Renaissance. Quand des études contemporaines considèrent l’histoire du relativisme, le plus souvent elles négligent la période médiévale dans son ensemble, en suggérant que les positions de l’Église catholique acceptées de façon absolue bloquaient tout développement et toute considération d’une approche relativisée de la vérité, des mœurs et de l’éthique. C’est néanmoins un curieux raccourci quand on considère que les auteurs médiévaux eux-mêmes ont accordé une large attention à ce problème dans toute sorte de traité, de l’économie jusqu’à la littérature de voyage, des manuels pastoraux jusqu’aux commentaires d’Aristote. Ainsi, le discours médiéval sur le relativisme apparaît comme le meilleur révélateur des tensions et des coupures qui permettent l’émergence de la modernité. -
Caen
Pour une archéologie des espaces ruraux dans le nord de la France, du Néolithique au Moyen Âge
Les 8 et 9 octobre 2008, l'Inrap, l'UMR 6566 -CReAAH et le CRAHAM organisent une table ronde sur la notion d'espace rural du Néolithique au Moyen Âge à partir des données archéologiques accumulées ces dernières années (en grande partie grâce au developpement de l'archéologie préventive). Ces deux journées coordonnées par Cyril Marcigny et Vincent Carpentier laisseront une large place aux débats à l'issue de chacune des quatres sessions qui scanderont ces travaux (Néolithique et âge du Bronze, les âges du Fer, Antiquité et Moyen Âge, puis approches diachroniques). -
Roma
Économies et sociétés médiévales. La conjoncture de 1300 en Méditerranée occidentale
IVe rencontre : La mobilità sociale nel medioevo : rappresentazioni, canali, protagonisti, metodi d'indagine
IVe rencontre du Cycle sur La conjoncture de 1300, ce colloque a deux objectifs : le premier est de vérifier la possibilité d'utiliser la dynamique sociale pour expliquer les symptômes de la crise qui touchent l'Occident entre la fin du XIIIe et la première moitié du XIVe siècle. Quels rapports peut-on établir entre la dynamique économique et les tendances dominantes du changement social ? Le second objectif est de type méthodologique : il s'agit de proposer une réflexion sur les méthodes et les techniques de recherches indispensables à une étude des caractères et du rythme des changements sociaux.
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