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Nanterre
Histoire de l’Algérie coloniale
Longue durée et désenclavement
La guerre d’indépendance algérienne a longtemps constitué un point fort de l’historiographie donnant lieu à une riche bibliographie. Après avoir traversé une phase de délaissement, l’histoire de la période coloniale suscite un regain d’intérêt avec une historiographie en plein renouvellement. Dans ce contexte, ce colloque privilégie l’approche réflexive, avec une double intention : ne pas se focaliser sur les seules périodes de conflit qui ont marqué l’histoire de l’Algérie pour tenter de saisir la colonisation dans la longue durée, et proposer un décloisonnement de l’histoire du pays mise en comparaison à l’échelle impériale, que ce soit avec la métropole ou avec les autres territoires de l’Empire français.
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Madrid
Détroit(s). Regards croisés sur les représentations de Gibraltar (Antiquité, Moyen Âge)
Lieu de rencontre et de passage très fréquenté et bien connu, non seulement des Phéniciens et des peuples d'Afrique, mais aussi des Grecs et des Romains, et a fortiori des pouvoirs qui s’en sont disputé le contrôle au Moyen Âge, le Détroit de Gibraltar n’en a pas moins été pensé comme un seuil, une frontière, parfois une limite infranchissable, que ce soit de la mer vers l’Océan ou encore entre l’Europe et l’Afrique. La recherche portant sur l’imaginaire de cette zone s’est souvent contentée de procéder à un inventaire des mythes et des merveilles, centré sur l’identification de leur origine et de leur transmission, sans accorder d’attention aux contextes historiques et culturels d’élaboration.Ce colloque cherchera, à partir de contributions variées, touchant autant l'histoire de la science géographique et l'historiographie en général, que la navigation, la pêche, l'administration et la propagande, les croyances et pratiques religieuses, à rendre compte dans leur diversité des processus de construction des représentations de cet espace singulier.
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Cergy
Le constitutionnalisme latino-américain aujourd'hui, entre renouveau juridique et essor démocratique
Depuis les années 1990, les États de l’Amérique latine connaissent d’importantes transformations constitutionnelles qui se sont accélérées ces dernières années. Les nouvelles constitutions qui se sont succédées dans les différents pays ont produit des changements normatifs importants, avec l’introduction de droits et de garanties plus amples, le développement d’institutions nouvelles, l’incorporation d’acteurs sociaux ou ethniques oubliés, l’établissement de règles économiques particulières. Au point que l’on parle de plus en plus d’un nouveau constitutionnalisme latino-américain pour rendre compte d’un phénomène nécessairement complexe.
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París
L’ensemble de la communauté scientifique s’accorde à reconnaître en la période carolingienne des temps féconds et prospères. Pour cela, il suffit de constater le nombre de monastères et de cathédrales érigés ou reconstruits sous les règnes de Charlemagne et de Louis le Pieux et qui ont donné lieu à de riches études archéologiques, architecturales, liturgiques (etc…). Pourtant, il est une question qui mériterait une attention particulière : le phénomène de la pluralité des sanctuaires au sein des groupes cathédraux et des complexes monastiques.
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Rennes
Les sociétés indiennes entre classifications ethnographiques et mémoire collective
Époque coloniale – début XXe siècle / XXIe siècle
Ce colloque aura pour but d’étudier, dans une perspective comparative mêlant approches historique, archéologique et anthropologique la formation de « groupes ethniques » dans plusieurs pays d’Amérique latine – Argentine, Chili, Mexique, Colombie, Paraguay – entre la période coloniale et le premier quart du XXe siècle. La brûlante actualité des revendications autochtones et des opérations – souvent contradictoires – de patrimonialisation et d’exotisation des Indiens dans les pays considérés, nous impose d’ouvrir notre réflexion aux dernières mutations de ce processus, en nous intéressant à la période très contemporaine. On constate en effet que les tensions et les conflits actuels s’appuient explicitement sur la sédimentation taxinomique antérieure.
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Lisboa
Freud, a century after Totem and Taboo
Anthropology, culture and cognition
Although hardly avoiding intense criticism by anthropologists such as Boas and Malinowski, Freud’s theories did, however, have a profound impact upon anthropology, receiving an enthusiastic reception among Culture and Personality theorists during the middle decades of the 20th century. Leading anthropologists of this trend relied on Freud’s contributions to develop approaches based on the relationship between culture and personality, expanding their views on the importance of culture in personality formation, on the constitution of culture patterns and on the formulation of national character. One hundred years after the publication of Totem and Taboo (1913), this two-day seminar seeks to address the influence of Freud’s legacy in contemporary anthropological thought. It also aims to explore the new interface between the two disciplines, namely through the recent work produced on kinship and on the cognitive approaches to the study of religion.
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Baiona
Émile Benveniste et la littérature
Dans le cadre d'un projet à long terme qui vise à « relire les concepts linguistiques » pour étudier et évaluer, à l'aune des recherches linguistiques contemporaines, la pertinence et l'impact des concepts qui ont fait date dans l'histoire de la pensée, Sandrine Bédouret (CRPHL de l'Université de Pau et des Pays de l'Adour) et Chloé Laplantine (Laboratoire HTL du CNRS), organisent un colloque consacré à Benveniste. Il prolonge un premier colloque consacré à Saussure, dont les actes ont été publiés aux PUPA dans la collection « linguiste et littérature ».
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París
Coloquio - Época contemporánea
La « doctrine de la guerre révolutionnaire » (DGR) : théories, pratiques et continuités
Cette journée d’étude porte sur ce qu’il est convenu d’appeler la « doctrine de la guerre révolutionnaire », à savoir un ensemble théorique et pratique développé par l’armée française, visant à combattre les soulèvements révolutionnaires, en particulier ceux des guerres d’Indochine et d’Algérie. Ce système, tout à la fois méthodologie d’action contre-insurrectionnelle et corpus idéologique profondément anticommuniste, a connu une postérité au-delà des guerres coloniales françaises, notamment en Amérique du Sud, en Afrique lusophone et au Vietnam. Nous tenterons d’éclaircir ses conditions d’élaboration, sa mise en pratique lors du conflit algérien et les modalités de son exportation hors de France. Nous questionnerons cet objet historiographique, son hétérogénéité et sa pertinence dans la compréhension des conflits irréguliers qui ponctuent la deuxième moitié du XXe siècle.
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Gante
Immanence and Transcendence in Deleuzean metaphysics
Deleuze’s project is usually presented as developing a radical immanentism. It wants to get rid of the classical distinction between two orders of being - the order of the essences and the order of the things in which these essences are incarnated - and it is very critical towards any attempt to re-introduce a (hidden) transcendent element into the immanent order. The "virtual" can be considered Deleuze's answer to the question how to conceive of a ground or foundation that does not break the immanent ontology. Deleuze describes the virtual as that which is not actual although it is real, as something that does not belong to the domain of the possible, as complication, etc. One could ask oneself if these descriptions are not philosophical constructions, that is, rather forced attempts to stay within the immanent order of being. How can we think the non-actuality of the virtual? Is not the virtual transcendent in some sense? Does it make sense to speak of an immanent transcendence in Deleuze’s philosophy, and if so, of what would it consist? Explorations of the historical roots of this topic in Deleuze (Spinoza, Leibniz, etc.) are also welcome.
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París
La part du langage dans le « formalisme » : l'arrière-plan linguistique des « formalismes russes »
L’apport croisé des courants psychologique, sociologique, formel a nourri la pensée formaliste. En Russie, le courant formaliste s’est développé en intégrant les réflexions des grandes tendances de la linguistique de l’époque : l’ École dite de Kharkov fondée par A.Potebnja (1835-1891) ; l’ École linguistique de Moscou, liée au nom de Ph. Fortunatov (1848-1914), enfin celle souvent dénommée École linguistique de Kazan, de Jan Baudouin de Courtenay (1845-1929). Ces courants entretenaient eux-mêmes des relations complexes avecla linguistique occidentale de l’époque. C’est cet arrière-plan linguistique du formalisme russe qui sera au centre de l’attention du colloque, les interactions et influences mutuelles entre ces courants ayant joué un rôle décisif dans l’émergence et la genèse d’une pensée plurielle que nous serions tentés de désigner de « formalismes russes », au pluriel.
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Codalet
Le portail roman (XIe-XIIe siècles). Nouvelles approches, nouvelles perspectives
XLVes Journées romanes de Saint-Michel de Cuxa
Les Journées romanes sont organisées autour d’un thème particulier, illustrant les rapports entre les arts et la société aux Xe, XIe ou XIIe siècles. Le programme est établi sous la responsabilité d’un comité scientifique animé par Aymat Catafau, et qui comprend des chercheurs français et espagnols. Le programme alterne des journées de conférences, à l’abbaye Saint-Michel de Cuxa, données par des spécialistes, universitaires ou chercheurs, et des visites des principaux monuments romans, en Roussillon et dans les régions voisines : Catalogne, Languedoc. Le thème pour cette année est Le portail roman (XIe-XIIe siècles). Nouvelles approches, nouvelles perspectives.
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Villeneuve-d'Ascq
Les lieux de culte du polythéisme dans la pratique religieuse du IIIe au Ve siècle ap. J.-C. (Gaules et provinces occidentales)
Il est un fragment d’histoire encore mal cerné et mal expliqué, celui de l’évolution des lieux de culte du polythéisme du IIIe au Ve siècle ap. J.-C. dans l’Occident romain. Dans le tableau dressé sur les mutations en œuvre à partir des crises de la seconde moitié du IIIe siècle, l’évolution propre des systèmes religieux mis en place par les cités à partir de l’époque augustéenne reste, pour une grande part, mystérieuse. L’examen des dossiers archéologiques est une première étape dans la réécriture de l’histoire du polythéisme provincial de l’Antiquité tardive jusqu’à la disparition définitive des dieux païens à l’orée du Ve siècle ap. J.-C.
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Lisboa
Une recherche en partenariat dans son conteste historiographique
Le colloque « De la municipalité à la Cour. Le gouvernement des gens dans l'Amérique portugaise » s'articulera autour des « administrations de la monarchie pluricontinentale » et de « la gestion de la pluralité des populations ».
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París
Ding, ding, ting : objets médiateurs de culture
Espaces germanophone, néerlandophone et nordique
Le colloque « Ding, ding, ting : objets médiateurs de culture. Espaces germanique, néerlandophone et nordique » propose de croiser les fils de deux traditions théoriques : celle des transferts culturels et de ses divers prolongements, et celle des Material Culture Studies. L’intention est de pratiquer ainsi une théorie des transferts culturels « par le bas » et d’appliquer les théories de la culture matérielle à un champ transnational européen. Les contributions analysent les usages de l’objet, entre « artification », marchandisation et instrumentalisation, les discours (littéraire, muséologique, scientifique, politique) qui permettent de le penser, la manière dont il est le vecteur d’une circulation des savoirs, et enfin les phénomènes de construction / déconstruction de l’altérité à l’œuvre dans les transferts d’objets.
Le colloque propose de croiser les fils de deux traditions théoriques, la théorie des transferts culturels, élaborée par Michel Espagne et Michael Werner dans les années 1980, qui a donné lieu ensuite à divers prolongements (histoire croisée, recherche sur les phénomènes de circulation, de réseau, d’interculturalité, d’hybridation…), et celle des Material Culture Studies. Il s’intéressera aux objets matériels, d’un point de vue historique, culturel, ethnologique, anthropologique, littéraire, linguistique, philosophique ou esthétique, dans leurs manifestations concrètes et leurs représentations discursives, visuelles, plastiques, ou textuelles, dans la mesure où ces objets circulent entre plusieurs cultures, entre deux pays (ou plus) des espaces néerlandophones, nordiques ou germanophones, du Moyen Âge à nos jours. - See more at: http://calenda.org/207752#sthash.49JstGc2.dpuf -
Ginebra
La création dans la philosophie contemporaine
Éthique et politique
Ce worshop se propose de questionner la nature et la fonction du concept de création dans la philosophie éthique et politique contemporaine. Il trouve son origine dans le constat que certaines philosophies (notamment celles de Bergson, Merleau-Ponty, Simondon ou Deleuze), qui partagent le souci de s’en tenir à l’expérience, ont été amenées à développer une pensée nouvelle de la création pour ressaisir l’être dans son immanence même ou encore éclairer en acte le mode opératoire des processus génétiques. Or, ces philosophies, loin de questionner d’emblée un concept de création qui n’ouvrirait qu’en un deuxième temps des perspectives dans les domaines de l’art, de la morale et de la politique, montrèrent que ce sont ces expériences singulières mêmes qui requéraient, pour être élucidées, un concept de création, nouveau concept qui parfois, de façon paradoxale, appelait son propre dépassement.
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Florianópolis
A internacionalização da língua portuguesa: concepções e ações
O Colóquio Internacional pretende articular pesquisadores, agentes públicos e entidades dedicadas à questão da internacionalização do português e é promovido pela ANPOLL e pelo Instituto Internacional da Língua Portuguesa (IILP), com o apoio da CAPES e da UFSC. O evento pretende ainda chamar a atenção da comunidade acadêmica para a realização da II Conferência Internacional sobre o Futuro do Português no Sistema Mundial, evento oficial da CPLP, que acontecerá em Lisboa, em outubro e novembro de 2013, e da qual decorrerá o Plano de Ação para a Promoção, Difusão e Projeção do Português (2014-2017), a ser aprovado pelos Chefes de Estado e de Governo da CPLP na Cúpula/Cimeira de Dili, em Timor-Leste, em julho de 2014. Naquela ocasião, Timor-Leste assume a presidência da Organização e a presidência translada-se, pela primeira vez, para a Ásia.
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Mulhouse
Écritures de soi et discontinu (1913-2013)
Ce colloque s’interrogera sur les mouvements, les œuvres ou les auteurs des XXe et XXIe siècles qui, de loin ou de près, témoignent d’une interrogation du sujet sur lui-même et sur son écriture, qu’il la pratique ou la pense sur le mode de la rupture, de la recomposition, ou de l’entre-deux. La réflexion s’articulera autour de quatre axes majeurs : identités et enjeux du discontinu aux XXe et XXIe siècles ; « Intermittences proustiennes » à l’épreuve du siècle ; allers et allers et retours entre arts et écriture de soi ; poétique du discontinu dans quelques écritures significatives en France et en Europe.
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Estrasburgo
Formes, histoires et fonctions de l'illustration au prisme de la séquentialité
Le colloque La Séquence du regardeur marque la deuxième édition de nos rendez-vous strasbourgeois et fait suite au colloque De Traits et d’esprit qui s’est tenu en 2011 et dont les actes paraissent à la veille de ce nouveau rendez-vous. Nous nous proposons d’explorer à nouveau l’illustration dans ses histoires, ses formes, ses usages et dans une acception étendue à la bande dessinée (mais pas uniquement). La manifestation propose d’alterner les communications scientifiques des chercheurs invités avec des rencontres plus informelles entre une personnalité du monde des arts et un illustrateur tout en ponctuant les travaux de propositions plastiques, d’une performance dessinée et de la présentation d’éditions illustrées produites par la nouvelle vague de jeunes illustrateurs. -
París
Coloquio - Etnología, antropología
Création musicale et globalisation : perspectives émergentes
Workshop international
Loin des clichés de la world music, mais également à l’opposé d’une « ethnomusicologie d’urgence » agitant le spectre de la disparition des musiques « traditionnelles », ce colloque propose de réfléchir sur les stratégies et les intentions des acteurs musicaux, au Nord comme au Sud, pour s’inscrire résolument dans la modernité, sur leur aptitude à agir sur le monde, à aller plus avant ou, au contraire, à infléchir le processus d’homogénéisation des cultures et de leur transformation en produit de consommation.
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Créteil | París
Écritures de soi et discontinu (1913-2013)
Cent ans après la publication de la Recherche du temps perdu, qu’en est-il, sinon des intermittences du cœur, du moins des intermittences du sujet, dans ces nouvelles écritures de soi ? Tandis que s’effacent les genres littéraires, des formes et des thèmes émergent en écho à des préoccupations esthétiques, éthiques aussi bien que scientifiques ou philosophiques. Penser l’écriture autobiographique aujourd’hui ne nécessite-t-il pas de dépasser le cadre du genre, voire la polémique déjà vieille de l’autofiction ?
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