Trier
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Paris
Max Scheler et le ressentiment
Ce colloque porte sur le thème du « ressentiment » dans la philosophie du phénoménologue allemand Max Scheler (1874-1928), en particulier dans son ouvrage consacré à cette notion, traduit en français dès 1933, ainsi que sur l’actualité, notamment politique, de ce concept, qui revient aujourd’hui sur le devant de la scène. Ainsi, la dernière réédition de la traduction française du livre de Scheler a fait l’objet d’importantes recensions dans les journaux Le Monde et Libération en 2022.
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Liège
Appel à contribution - Représentations
Pour une approche mythologique de la transition énergétique
Ce colloque postule que les technologies sont inséparables des cadres narratifs qui les justifient et les inscrivent dans des histoires et des rapports de force particuliers. Il s’agira ici de prendre pour objet la « transition énergétique », en cherchant à identifier et à décrire les récits qui la constituent, et qui légitiment certains objets techniques comme solutions à la crise écologique. Par ailleurs, il s’agira aussi d’étudier la manière dont le cadre narratif dominant empêche certains objets d’exister en tant que solutions à la crise.
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Paris
Empeiria in Plato: sensible experience, evaluative issues
Ce colloque se donne pour but de parcourir les multiples significations que prend l’expérience, en accordant une attention particulière à la dimension normative de chaque examen, plus ou moins explicite, que Platon dresse de l’expérience. Car Platon, constamment, semble s’être donné pour tâche de critiquer les mauvais usages auxquelles l’expérience donne lieu, pour mieux revaloriser certains types bien précis d’expérience auxquels il reconnaît une utilité pratique. Les questions privilégiées pour aborder cette problématique porteront donc sur la dimension expérientielle de la connaissance intelligible, la définition platonicienne de la technique et des arts, les impératifs matériels qui contraignent l’action politique et le problème épistémologique et pratique d’une action concrète dont la rectitude répond à un critère d’objectivité.
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Cerisy-la-Salle
Colloque de la programmation estivale de Cerisy
Michel Guérin est philosophe et écrivain. Son travail, essentiellement esthétique et anthropologique, se veut l’approche inédite d’une pensée affectée, celle de la « figure ». Depuis plus de quarante ans, le philosophe interroge son intuition séminale, en réfléchissant sur le geste, la technique, la croyance, l’amitié, l’espace plastique, etc. Ce colloque entre art et philosophie se tiendra en présence de l’auteur, à qui une exposition sera dédiée.
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Nice
L’appartenance et l’inquiétude
Perspectives littéraires et philosophiques
Ces journées d’études transdiciplinaires souhaitent approcher, par la littérature, par la philosophie et par l’articulation entre ces deux disciplines, trois lieux dans lesquels le mouvement d’appartenance, c’est-à-dire l’effort pour faire sien, exister avec et dans un chez-soi, se heurte nécessairement à ce que nous ne pouvons abstraire et avec lequel il faut composer, provoquant l’inquiétude. Ces lieux, ce sont l’époque (par la tentative ou le refus d’appartenir au temps et au lieu assignés par notre naissance et l’inquiétude qui en résulte), la langue (comme lieu tout à la fois de la séparation et de l’union avec les autres) et la technique (comme système technique d’autant moins inquiétant qu’on peut se l’approprier), étant entendu que ces différents lieux, plus ou moins abstraits, se croisent les uns les autres.
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Paris
Le réseau des doctorants de l’école doctorale n° 8 de l’université Paris-Panthéon-Assas organise une journée d’étude consacrée au thème de l’exclusion. Elle sera partagée en trois temps : un premier temps consacré à la philosophie de l’exclusion, en particulier de Giorgio Agamben, un second temps qui concernera la notion d’exclusion et ses liens avec l’État et, enfin, un troisième, où il sera question de la relation entre sanction et exclusion.
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Paris
Une nouvelle pensée de l’universel : colloque consacré à Souleymane Bachir Diagne
Philosophie, religion, politique et traduction
Il est temps aujourd’hui de mesurer l’importance de la pensée de Souleymane Bachir Diagne dans son unité, sa question principale et essentielle aujourd’hui, mais aussi son parcours et sa diversité. Professeur à Columbia mais aussi à l’ENS après l’avoir été à Dakar, au Collège de France, à Northwestern, et dans le monde entier, il propose une nouvelle pensée de l’universel, « latéral », « ouvert », qui renouvelle l’universalisme. Il a traversé et traverse encore tous les domaines : la philosophie générale et son histoire, la philosophie de la religion, la philosophie politique et culmine dans sa pensée de la traduction. C’est une pensée en dialogue, avec laquelle il faut dialoguer aujourd’hui. Tel est le but de ce premier grand colloque international à lui être consacré, à l’Ecole normale supérieure-PSL.
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Paris
La performativité des représentations illusoires
Le but de ce colloque est d'interroger, d’une part, la propension qu’ont les êtres humains, individuellement et collectivement, à se bercer d’illusions et à se raconter des histoires, à eux-mêmes et à autrui, sur eux-mêmes et sur le monde, volontairement ou non, c’est-à-dire à affabuler en même temps qu’ils perçoivent et décrivent ce qu’ils nomment « réalité ». D’autre part, l’omniprésence de ces représentations illusoires implique d’étudier également leurs effets réels sur la pensée et le comportement des êtres humains, du simple fait qu’elles sont crues et diffusées.
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Paris
Colloque - Époque contemporaine
Lors de ce colloque, d’éminentes personnalités internationales et françaises sont invitées à échanger sur la philosophie politique de Pierre Manent, marquée par une attention constante aux conditions concrètes d’existence des communautés politiques et par la ferme volonté d’envisager l’action politique à partir du point de vue de l’agent, c’est-à-dire de celui qui doit agir politiquement dans des situations particulières.
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Strasbourg
Le Collectif de recherche en études animales et mouvements animalistes (CRÉAMA) organise deux journées sur le thème « Études animales et engagement ». Elles rassembleront des chercheur·euses principalement issu·es des sciences humaines et sociales, mais aussi des sciences expérimentales, afin d’interroger les liens entre les études animales et l’engagement.
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Paris
La force (af)fabulatrice dans la philosophie de Nietzsche
Nous avons le plaisir de vous inviter à une journée d’étude consacrée à la force (af)fabulatrice dans la philosophie de Nietzsche. Cette journée s’inscrit dans le cadre du séminaire Nietzsche de l’Institut des textes et manuscrits modernes (ITEM) tout en étant organisée par le Cercle d'études nietzschéennes.
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Lille
Imaginaires et développements techniques, à la lumière des mythes
Ce colloque interroge la façon dont les récits mythologiques participent d’un fond culturel apte à capter les enjeux contemporains de l’innovation technique et l’évolution de nos rationalités. Si les récits mythologiques reflètent notre tentative de donner un sens au monde qui nous entoure, ils ne peuvent se départir d’un discours sur la technique et la façon dont elle façonne notre compréhension du monde. Le colloque vise à mieux saisir et comprendre la façon dont des impensés mythologiques, une fois éclaircis, rendent plus intelligibles les fonctions et les statuts que nous attribuons aux techniques, mais aussi les valeurs et les finalités que nous leur associons. Il interroge la force performative des formes symboliques dans nos rapports à la technique et questionner d’un point de vue philosophique, éthique et politique, leur influence dans nos choix technologiques contemporains. Il tente à cet égard d’éclaircir la « mythogenèse » à l’œuvre à notre époque, c’est-à-dire sur les mythes en gestation ou en émergence dans le contexte contemporain.
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Strasbourg
Sartre et la philosophie sociale
On connaît beaucoup Sartre pour l'existentialisme, mais dans la seconde partie de son oeuvre philosophique, en particulier la Critique de la raison dialectique, il développe une philosophie sociale largement inspirée de Marx et dont la pertinence est grande pour comprendre notre monde. Le colloque abordera la conception du social de Sartre, mais confrontera également celle-ci à celle d'autres auteurs importants des sciences sociales ; il s'interrogera sur la façon dont Sartre peut nous aider à comprendre certaines pathologies sociales comme la violence et la domination, et enfin examinera la portée politique de son oeuvre, concernant l'État ou encore la façon dont on peut agir aujourd'hui contre les pathologies propres au capitalisme.
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Paris
Esthétique comparée : Le beau, l’art et l’esthétique au-delà de l’Occident
Congrès 2024 de la Société française d'esthétique
À l’âge de la mondialisation des échanges et du tourisme, de l’ouverture des nouveaux musées, comme celui d’Abu Dhabi, à un récit universel et décloisonné de l’histoire de l’art insistant sur les connivences entre artefacts issus d’aires géographiques et temporelles éloignées, l’esthétique comparée est bel et bien requise. Parce que l’esthétique, qui partage avec la philosophie dont elle est un domaine, une vocation architectonique, est seule à même de tenir ensemble les résultats des différentes approches de ces sujets (approches historiques, anthropologiques, ethnologiques, psychologiques, neurologiques, cognitives) ; et parce que l’esthétique, quand elle se fait comparative, prend du champ par rapport à son univers notionnel, ses questions usées, et parfois même ses ornières conceptuelles, en les considérant d’un œil neuf à partir de ces catégories exogènes, ouvrant un espace de réflexion renouvelé, enrichi et vivifié, et favorisant le dialogue interculturel.
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Paris
Colloque en l’honneur de Bernhard Waldenfels
Ce colloque vise à la fois à rendre hommage à Bernhard Waldenfels et à affirmer et consolider l’intérêt de l’œuvre de Waldenfels pour les philosophes et plus largement par les praticiens des sciences humaines et sociales francophones. Il s’agira de mettre au travail les propositions théoriques majeures de Bernhard Waldenfels que sont en premier lieu le concept de responsivité, mais aussi l’importance accordée au rôle de l’étranger (das Fremde) dans sa phénoménologie, le renouvellement qu’il propose de la description phénoménologique à travers une mise en avant du caractère nécessairement indirect de celle-ci, etc.
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Toulon
La fiction au cœur du dispositif numérique : qu’en est-il de sa valeur esthétique ?
L’enjeu du colloque est de mettre à l’épreuve la capacité des manifestations fictionnelles de l’ère numérique à satisfaire les conditions de recevabilité esthétique qui sont inscrites dans les catégories à travers lesquelles l’Occident a traditionnellement pensé, évalué et décrit les produits de l’art (Talon Hugon 2014). L’étude des manifestations fictionnelles de l’ère numérique ne saurait en effet se borner à décrire les modalités à travers lesquelles celles-ci actualisent les potentialités expressives inscrites dans la technologie numérique. La conceptualisation de la « transition numérique » dans le domaine de l’imaginaire artistique doit également se poser la question de savoir si les nouvelles formes d’expressivité artistiques satisfont aux conditions esthétiques qui présidaient à la consécration des fictions traditionnelles (sous peine de ne pas pouvoir appliquer à leur phénoménologie l’appellation de « fiction »).
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Genève
Bourse, prix et emploi - Religions
Bourses de soutien de l'Institut d’histoire de la Réformation
Bourses Regard 2024-2025
Les Bourses Regard sont destinées aux personnes de la relève académique qui travaillent sur les champs explorés par l’Institut d’histoire de la Réformation ou sur des thèmes apparentés, et qui sont désireuses de faire un séjour plus ou moins prolongé à Genève pour profiter des ressources de notre bibliothèque destinée aux chercheurs et chercheuses.
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Genève
Cours d’été 2024 de l’Institut d’histoire de la Réformation
Chaque année au mois de juin, l’IHR organise un cours d’été intensif à l’intention d’étudiant-es diplômé-es (MA), candidat-es au doctorat ou déjà postgradué-es en histoire, histoire des religions, théologie, philosophie ou littérature. Le but de ce enseignement est de permettre aux participant-es d’approfondir leurs connaissances dans un domaine historique particulier et de se familiariser avec le traitement des sources. Une attention spéciale est portée à l’apprentissage des méthodes utilisées dans l’étude de l’histoire intellectuelle.
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Paris
Appel à contribution - Représentations
Dante en France : la réception savante
Ce colloque entend fournir une vue d’ensemble des appropriations et de la réception de Dante dans la culture savante française du XIXe siècle au XXIe siècle. Deux objectifs principaux ont été fixés : faire apparaître les temps forts de l’histoire de la dantologie française dans le cadre plus large du paysage intellectuel et scientifique où elle a vu le jour ; faire émerger, au-delà des études spécifiquement consacrées au poète florentin, des foyers de sens ou des cristallisations herméneutiques qui reflètent tout l’éventail des enjeux de la « fonction Dante » dans différents domaines du savoir. La période contemporaine (XIXe-XXIe siècle) sera la cible principale des travaux ; elle pourra ponctuellement être mise en perspective avec les époques antérieures.
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Louvain-la-Neuve
Questions de style. Au croisement de l’anthropologie, de l’esthétique et de l’histoire de l’art
Le style fait partie de ces notions par excellence ambivalentes. On parle autant du style d’un artiste, d’un collectif, que d’une civilisation. Quelles que soient les échelles auxquelles s’applique le style, on suppose de lui une certaine constance : un style qui changerait de forme basculerait en un autre style. On charge le style de jouer le rôle de marqueur d’identification – d’une époque, d’un endroit ou encore d’une personne. Le style remplit bien des fonctions de repère, et ne saurait dès lors être relégué au rang du supplément formel. Que le style se joue dans une feuille d’acanthe ou dans une toile de Cézanne nous engage à le poser d’abord comme une question. Gageons, avec Riegl, que cette question sera nécessairement plurielle.
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