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Paris
Les Juristes anarchistes discutent avec Mohamed Amer Meziane
Poursuivant leur interrogation sur les potentiels anarchisants des formes juridiques, les Juristes anarchistes invitent Mohamed Amer Meziane au titre de ses récentes publications (Des empires sous la terre, 2021 et Au bord des mondes, 2023). Auteur d’une thèse remarquée sur la sécularisation comme effet de la « rencontre coloniale », dans laquelle il introduit l’œuvre de Talal Asad dont il mène une lecture critique, Mohamed Amer Meziane explore également la généalogie de l’extractivisme des « États fossiles » contemporains. Qu’est-ce que cette généalogie de l’État séculier implique pour le droit qui en est issu ? Quelles conséquences les effets anarchisants de cette pensée de la pluralité des formes de vie emportent pour le droit et les catégories juridiques ?
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Montpellier
Appel à contribution - Information
Intelligence(s) artificielle(s) générative(s) et créativité(s) : stratégies, pratiques et usages
Transformations ? Ruptures ? (Dis)continuités ?
Le champ de l’intelligence artificielle (IA) est un champ sémantique mouvant dont les périmètres et les contours ne sont pas encore bien définis ce qui alimente d’ailleurs aujourd’hui les débats qu’on peut entendre dans les médias et les communautés scientifiques, toutes disciplines confondues. Des chercheurs et chercheuses de plusieurs disciplines travaillent sur ce sujet. Les parutions et les manifestations scientifiques en ce sens se sont multipliées, y compris dans le champ des SIC où plusieurs revues ont publié ces dernières années des numéros thématiques consacrés aux questionnements liés à l’IA. Cet appel encourage le dialogue entre les disciplines de sciences humaines et sociales sur ces questionnements tout en privilégiant toutefois une grille de lecture info-communicationnelle.
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Amiens
La doctrine comme objet d’étude. Bilan et perspectives
La doctrine est un objet d’étude récurrent des juristes. Nous fêtons cette année un triple anniversaire : les trente ans de l’ouvrage dirigé par Alain Bernard et Yves Poirmeur, La doctrine juridique, sous l’égide du CURAPP ; les vingt ans de celui coécrit par Christophe Jamin et Philippe Jestaz, La doctrine (qui fait en réalité suite à une controverse commencée en 1997) ; et, dans une optique plus spécialisée et non strictement limitée à la question doctrinale, mais très souvent mobilisée par les analyses méta-doctrinales, les dix ans de Méthodologies du droit et des sciences du droit de Véronique Champeil-Desplats. Ces ouvrages, qui s’inscrivent dans une littérature plus vaste, forment trois grands jalons de l’étude de la doctrine par la doctrine en France en adoptant une approche englobante et à visée systématique. Dans ce contexte de triple anniversaire, le présent colloque propose de faire le point, de dresser l’état des lieux des recherches existantes sur la doctrine et de dégager les perspectives de ce domaine d’étude encore en construction.
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Paris
Informations diverses - Éducation
Quelles alternatives pour l’université ?
Autoformation organisée par les doctorant·es en lutte de Sorbonne Université
Les doctorant·es mobilisé·es de Sorbonne Université organisent des autoformations dans le cadre d’une réflexion sur les enjeux écologiques et politiques de la recherche. Cette troisième rencontre s’intéressera à la question des alternatives existantes ou possibles au modèle de l’université actuel.
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Paris
Regards croisés : le législateur face aux animaux d'élevage
Ce colloque interrogera les rapports qui unissent les humains aux animaux d’élevage ; la nouvelle législation applicable à la protection des animaux d'élevage, telle qu'envisagée par la Commission européenne ; son évolution probable en droit européen ainsi que les termes de sa réception en France.
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Aix-en-Provence
Depuis plusieurs décennies, la culture sensible fait l’objet de nombreux travaux dans les sciences humaines, pour lesquelles la sensibilité s’est constituée comme un champ d’étude à part entière. En revanche, la notion d’insensibilité reste quant à elle un impensé de la recherche en lettres et sciences humaines, Si l’indifférence ou l’apathie de tel ou tel personnage tiré d’une œuvre littéraire ou artistique a pu être soulignée, l’insensibilité est le plus souvent conçue comme une absence ou un refus. Un des objectifs de cette journée d’étude serait ainsi d’étudier cette notion pour elle-même, dans une perspective à la fois pluridisciplinaire et pluriséculaire.
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Chambéry
Journées d’étude des doctorant·es du laboratoire « Langages, Littérature, Sociétés, Études Transfrontalières et Internationales » LLSETI
Violence et pouvoir sont deux notions fondamentalement liées. Toutefois et aujourd’hui encore, des manifestations de la violence institutionnelle, et notamment étatique, persistent. C’est le cas, par exemple, de la question des violences policières, systématiquement soulevée par la scène médiatique à l’issue de manifestations nationales (Gilets jaunes, Réformes des retraites) ou internationales (Black Lives Matter). « Violence » et « pouvoir » forment donc un couple qu’il convient d’interroger, non seulement du point de vue politique, mais aussi du point de vue culturel et social, aujourd’hui, et en diachronie.
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Paris
Journée d'étude - Études du politique
Pop culture et politique : instrument ou contre-pouvoir ?
La journée d’étude « Pop culture et politique : instrument ou contre-pouvoir ? » propose de multiplier les cas d’étude et d’ébaucher unétat des lieux des questions soulevées par les diverses formes politiques de la popculture autour de trois axes : « Usages politiques de la pop culture : l’image pop-culturelle comme instrument de mobilisation » ; « Politiques des subcultures » ; « Les cadres théoriques pour penser la politique de la pop-culture : renouvellement méthodologique, sociologie de la culture et héritagescritiques ».
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Louvain-la-Neuve
Approches phénoménologiques et critiques
Le 19 décembre 2023, une journée d’étude réunira des chercheuses et des chercheurs qui présenteront et discuteront leurs travaux sur la liberté. Cette journée d’étude réunira à l’Institut Supérieur de Philosophie de l’Université catholique de Louvain des conférences qui mèneront des analyses à partir de différentes traditions philosophiques. Elles chercheront à faire entrer en dialogue les pensées d’auteurs comme Bergson, Stein, Maldiney, Sartre, Beauvoir, Merleau-Ponty, Fanon ou encore Jonas, pour éclairer la liberté dans différents contextes.
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Paris
Semaine des manuscrits d’Ernest Renan
Dans le cadre des célébrations du bicentenaire de la naissance d’Ernest Renan, l’Institut des textes et manuscrits modernes, en collaboration avec la BnF, la Ville de Paris, le Musée de la Vie romantique, le Collège de France, la Bibliothèque de l’Institut de France, l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres et France-Mémoire, organise la Semaine des manuscrits d’Ernest Renan.
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Paris 05 Panthéon
Colloque annuel du Groupe d’études sartriennes
Le Groupe d’études sartriennes (GES) lance son appel pour le colloque annuel. Pour l’édition 2022, le GES souhaite encourager deux séries de propositions de communication portant sur les rapports de l’œuvre sartrienne aux questions de classe, race et genre d’une part, et sur L’Idiot de la famille d’autre part. Pour autant, ces deux thématiques sont bien des propositions et non des contraintes ; elles laissent ainsi toute latitude aux propositions les plus diverses afin de rendre compte de l’œuvre de Sartre dans toutes ses dimensions (roman, théâtre, philosophie, essais sur la littérature, réflexion politique), ainsi que de la relation entre cette œuvre et celle d’autres écrivains et philosophes.
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Gafsa
Les frontières de la perception
Le département de français de l’Institut supérieur des études appliquées en humanités de Gafsa organise une journée scientifique dédiée à explorer les frontières de la notion de perception. Issue du latin « percipere », le terme « perception » désigne « l’acte de recueillir », recevoir et interpréter les informations sensorielles qui nous parviennent sous forme de stimuli externes. Malgré son aspect relatif, la perception joue un rôle fondamental dans l’appréhension des objets présents dans l’environnement et influence nos émotions, nos réactions et surtout notre prise sur le monde. Cette notion complexe et multidimensionnelle revêt un intérêt significatif dans divers domaines tels que la littérature, les arts, les discours, la philosophie, la sociologie et la didactique. L’initiative vise à offrir une plateforme aux chercheurs pour présenter leurs travaux à travers des communications suivies de débats, favorisant ainsi une réflexion approfondie sur ce concept essentiel.
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Tübingen
Symposium 3
Die Veranstaltung in Tübingen bildet nach Treffen in Aix-en-Provence und Paris den Abschluss der Serie von drei Symposien. Die auf Gegenwart und vor allem Zukunft gerichtete Idee einer Nachhaltigen Entwicklung, welche weltweit gerechtes und gutes menschliches Leben ermöglicht, ohne zugleich die Mitwelt und den Planeten irreversibel zu schädigen, wird nicht zuletzt durch Phänomene der Ungewissheit und Unsicherheit herausgefordert. Dies betrifft sowohl normative Fragen – sind die gewählten konkreten Wege und Ziele die richtigen und ist die Prioritätensetzung angemessen? – als auch empirische – ob und inwiefern und mit welchen Methoden sozial-ökologische Prozesse vorhersehbar und beeinflussbar sind und sich daraus mögliche Resilienz-Strategien o.ä. mit Blick auf Transformation ableiten lassen. Wir möchten historische, disziplinäre, inter- und transdisziplinäre Perspektiven auf diese Fragen gemeinsam diskutieren, um dadurch Grundlagen für einen guten Umgang damit zu schaffen.
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Paris
Colloque - Études du politique
Phénoménologie(s) et critique(s) du « nous »
Disjoindre le « nous » hérité (i.e., l’identité collective reçue à la naissance), et le « nous » choisi, (i.e., l’identité activement affirmée et choisie par l’individu) est un geste typiquement critique. L’histoire de ce geste dont l’existentialisme, mais aussi la déconstruction ou les études de genre auront été autant des manifestations philosophiques modernes, nous mène des analyses et des biographies existentielles qui ont fait l’originalité de la philosophie française d’inspiration phénoménologique. L’objectif de ce colloque est non seulement de jeter un éclairage nouveau sur la portée critique et politique de la philosophie française d’inspiration phénoménologique, mais aussi d’explorer ce qui s’est déplacé au tournant des XXe et XXIe siècles.
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Paris
Généalogie des concepts husserliens à travers l’histoire de la philosophie
Le rapport de la phénoménologie à l’histoire de la philosophie constitue un aspect persistant de l’œuvre d’Edmund Husserl. Ce rapport n’est pas exempt de difficultés conceptuelles, qui découlent de la manière dont la méthode phénoménologique se situe par rapport à la tradition philosophique : si l’exigence radicale d’un retour aux choses mêmes impose à Husserl la nécessité de détacher son langage philosophique d’une certaine tradition considérée comme trop naïve, face à laquelle la phénoménologie veut se proposer comme une forme de renouvellement, en même temps la terminologie de Husserl semble être imprégnée de concepts hérités de l’histoire de la philosophie. Le but de l’édition 2023-2024 du séminaire Husserl consiste précisément à nous amener à retravailler sur ces concepts, en retraçant leur généalogie et en les reliant à leur émergence dans l’histoire de la philosophie.
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Ernest Renan : entre religions et laïcité
Colloque pour le bicentenaire de la naissance d’Ernest Renan (1823-2023)
La Société des études renaniennes organise, à l’occasion du bicentenaire de la naissance de Renan (1823-2023), le colloque Renan : entre religions et laïcité. Le colloque est organisé avec le concours de la Fondation Simone et Cino Del Duca – Institut de France, du CÉRÉdI (Centre d’études et de recherches éditer interpréter) et de la Maison Auguste Comte.
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Paris
La force (af)fabulatrice dans la philosophie de Nietzsche
Journée d’étude du Cercle d’études nietzschéennes
Les contributions de cette journée d’étude ont vocation à s’interroger sur ce que Nietzsche appelle, dès le début des années 1870 et dans Humain, trop humain encore, la « joie de fabuler [Lust zu fabuliren] ». Il se réfère tout d’abord à l’activité artistique de Goethe, puis étend ce plaisir pris à la fabulation poétique à la faculté qu’avaient les Grecs de l’Antiquité de jouer avec la vie. Au début des années 1880, il est encore question d’une faculté fabulatrice ou aptitude à raconter des histoires, inventer et imaginer poétiquement (Fähigkeit zu erdichten), ainsi que d’une force de la fantaisie imaginative, ou force fantasmagorique (phantasirende Kraft) dont Nietzsche envisage qu’elle soit inhérente à toute activité perceptive. Ce thème transversal invite à une réflexion de nature aussi bien esthétique que morale ou épistémologique.
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Paris
L’objectif de ce séminaire de recherche organisé par l’équipe « Nietzsche et son temps » est de donner un aperçu des travaux en cours en France concernant l’interprétation de la philosophie de Nietzsche. Lors de chacune des séances, un spécialiste viendra présenter ses travaux récemment parus ou à paraître. Le séminaire privilégie une approche génétique tout en restant ouvert à différentes méthodologies et perspectives d’étude. Il ne s’adresse pas uniquement aux spécialistes : les étudiants et tous ceux qui s’intéressent à la philosophie de Nietzsche sont les bienvenus. Les exposés seront suivis par une discussion en commun.
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Paris
Congrès de philosophie féministe francophone
Le congrès de la philosophie féministe francophone a pour but de mettre en évidence la richesse, la pluralité et la fécondité des travaux de philosophie prenant le genre pour objet ou s’inscrivant dans une démarche féministe ou d’études de genre. Parce que la recherche féministe est une activité collective, et que la transmission des savoirs féministes est un enjeu central du féminisme, nous souhaitons aussi à cette occasion créer des liens et un espace d’échanges entre chercheuses et chercheurs féministes de langue française, de pays et de générations différentes.
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Arras
Appel à contribution - Éducation
Qui sont les philosophes de l’éducation ?
L’interrogation par excellence de la philosophie semble être celle du « qu’est-ce donc que cette notion ? ». Le Socrate de l’Hippias majeur apparaît en effet bien dépité quand, à la question de savoir ce qu’est la beauté, on lui répond que c’est un beau cheval, un beau vase ou une belle femme ; la philosophie ne chercherait pas à savoir ce qui est beau mais ce qui fait que ce qui est beau est bien tel. « Qu’est-ce que le beau » porte sur une essence, tandis que « qu’est-ce qui est beau » renvoie à des êtres partageant une caractéristique commune, une propriété jugée essentielle justement, mais est souvent loin de discerner cette dernière. Pourquoi devrait-il en aller mieux avec la question « Qui sont les philosophes de l’éducation ? », quand les habitudes disciplinaires amènent immédiatement à se corriger pour formuler un « Qu’est-ce que la philosophie de l’éducation ? ».
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