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Lüttich
Regards croisés sur la christianisation du nord de la Gaule
Antiquité tardive - haut Moyen Âge (IVe-Xe siècle)
La nécessité d’une approche interdisciplinaire pour l’étude de la christianisation n’est plus à démontrer. C’est probablement le croisement des points de vue sur le sujet des archéologues, historiens et philologues associés aux chercheurs en paléo-sciences qui a permis le renouvellement salutaire de la problématique ; c’est de ce même partage que jailliront assurément de nouveaux modèles d’interprétation du phénomène. La dixième journée d’étude du GC FNRS Translatio se propose de faire le point sur les différentes orientations données aux recherches menées durant la dernière décennie sur la christianisation du nord de la Gaule, espace dans lequel ce phénomène passe pour superficiel et en retard par rapport à la partie méridionale de la Gaule.
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Paris
Exposer la peinture médiévale à la lumière du jour
Ce colloque part de l’hypothèse suivante : l’œuvre picturale façonne voire construit tant le lieu dans lequel elle est présentée que l’observateur à qui elle s’adresse. Là où cette rencontre est entravée, l’expérience et la compréhension de l’œuvre risquent d’être profondément perturbées. La manifestation et le sens d’une œuvre ne sauraient être indépendants de ses conditions de présentation. Pour l'explorer, ce colloque réunit philosophes, historiens de l’art et professionnels des musées (architectes, restaurateurs et éclairagistes).
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Un tombeau de papier pour Théodulf d’Orléans (mort en 821)
Théodulf d’Orléans fut un conseiller très proche de Charlemagne et l’une des principales têtes pensantes de la politique religieuse et culturelle promue par le souverain carolingien. Il agit également comme praticien de cette politique, par exemple en tant que missus dominicus dans la vallée du Rhône, puis en tant qu’évêque d’Orléans et abbé de plusieurs communautés ligériennes, dont celle de Saint-Benoît-sur-Loire (abbaye de Fleury), à partir de 798 environ. À l’occasion du 1200e anniversaire de sa mort, ces journées d’étude seront l’occasion d’inventorier les connaissances disponibles sur son œuvre et sur son influence intellectuelle et de lancer la réflexion autour d’une base virtuelle de manuscrits « théodulfiens ».
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Nantes
De l’évènement à l'objet, poétiques médiévales de la mémoire
Cette journée d’étude, à destination des jeunes chercheur·euse·s, vise à interroger les modalités de fonctionnement de la mémoire matérielle au Moyen Âge, en explorant les façons dont la mémoire peut s’ancrer dans la matière, et comment cette dernière conserve la mémoire d’un événement. À ce titre, la notion de trace pourra nous guider dans notre réflexion, en tant qu’élément concret, autour duquel se déploient deux dynamiques différentes : une entreprise d’archéologie de sa production d’une part, l’entreprise herméneutique qu’elle implique d’autre part. En interrogeant la façon dont la trace s’inscrit dans une chaîne de transmission, depuis son engendrement jusqu’à sa conservation, et en questionnant le degré d'intentionnalité et les motivations des différents acteurs de cette chaîne, nous explorerons les poétiques médiévales de la mémoire matérielle, et ce à différentes échelles, afin de prendre en compte les réalités plurielles de l’œuvre médiévale (manuscrit, texte, diégèse...).
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