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París | Burdeos
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Sens et destin d'une iconologie critique
Afin d'engager une réévaluation de l'oeuvre d'Aby Warburg en abordant ses multiples facettes, ce colloque international, conjointement organisée par l'université Michel de Montaigne Bordeaux 3, l'Institut national d'histoire de l'art et l'École des hautes études en sciences sociales, se déroulera en deux temps et en deux lieux : à Bordeaux à l'automne 2010 et à Paris au printemps 2011. -
Aix-en-Provence
Convocatoria de ponencias - Estudios políticos
Alexis de Tocqueville, écrivain de la liberté
L’objet du colloque est de situer les écrits de Tocqueville par rapport à la pensée occidentale contemporaine mais dans une perspective pluridisciplinaire qui associe le politique, le droit, l’économie, la philosophie, l’histoire des idées et bien entendu la dimension littéraire et plus particulièrement stylistique. Plusieurs problématiques seront abordées : Dans quelle mesure la relecture des œuvres de Tocqueville peut-elle nourrir les débats politiques actuels qui proposent de nouvelles orientations au capitalisme ? En quoi la conception du commerce propre à Tocqueville éclaire-t-elle l'évolution des pays émergents ? Sur le terrain juridique, c'est la question des limites de l'égalité qui sera au centre des propos. Sur le plan littéraire, c'est en fonction de ce questionnement que les écritures de la liberté seront analysées chez Tocqueville. -
Convocatoria de ponencias - Representaciones
L’École nationale supérieure d’architecture Paris-Malaquais (ENSAPM) et le groupe Interférent, constitué de chercheurs en art et d’artistes, organisent une journée d’étude intitulée « Mouvements et références ». Animés par la volonté de confronter différentes disciplines et de penser le rapport entre théorie et pratique, les organisateurs ont fait le choix d’un sujet à la fois transversal et ouvert. -
Pessac
Jornada de estudio - Pensamiento
Foucault lecteur de Kant. Le champ anthropologique
L’édition récente de la thèse complémentaire de Foucault sur l’anthropologie de Kant donne l’occasion de revenir sur le rapport complexe entre les deux philosophes. La lecture et l’analyse du texte kantien irrigue toute l’œuvre de Foucault, jusqu’aux célèbres Qu’est-ce que la critique ? (1978) et Qu’est-ce que les Lumières ? (1984). Il semble toutefois nécessaire d’éclairer ce rapport constant en remontant à cette première rencontre que constitue la thèse complémentaire. -
Burdeos
Penser l'histoire au XXe siècle
Le but de ce colloque est de s’interroger sur la pertinence et les enjeux de la philosophie de l’histoire au XXe siècle selon trois axes principaux : vivre l’histoire, faire l’histoire, dire l’histoire. Dans le courant du siècle dernier, la philosophie de l’histoire a pris des formes nouvelles. La thèse d’un progrès du genre humain est largement contestée, au profit d’une vision plus pessimiste de l’histoire mondiale, à laquelle se rattachent des conceptions d’inspiration gnostique, nihiliste ou eschatologique. Ces thématiques seront traitées en croisant plusieurs courants et domaines de pensée, en particulier le néokantisme, le messianisme, la phénoménologie, la théorie critique, ainsi que l’épistémologie de l’histoire. -
París
Le « thème perceptif » en linguistique
Colloque du programme ANR Perception sémiotique et socialité du sens
On sait la difficulté, sensible dans bien des sciences sociales et humaines, de faire une juste place à ce que nous appellerons ici, par commodité, le « thème perceptif », – entendant par là aussi le « thème praxéologique », dès le moment que son destin se trouve intimement lié à celui des formes et des champs perceptifs traversés. Le cas de la sémiotique, pourtant nativement porteuse de cette question, est exemplaire à cet égard : il n’est pas toujours facile d’y surmonter les séparations entre l’analyse des pratiques et des objets techniques, celle des esthésies et de la sensation, celle enfin de la textualité – plus ou moins organiquement liée à telle ou telle linguistique effective. -
Cerisy-la-Salle
L'homme, point aveugle des sciences de l'homme ?
Faire l'histoire des objets des sciences humaines et sociales
Les sciences humaines ont-elles réellement l’homme pour objet ? Elles se sont en général efforcées de ne jamais parler de « l’homme », si ce n’est dans leurs intitulés programmatiques. Pour cela, elles ont décalé leur focale, en construisant des objets spécifiques : notamment l’homo œconomicus, la race ou l’ethnie, le fait social, l’inconscient, l’homme neuronal. La discussion de ces figures scientifiques de l’homme ouvre la voie à un débat entre les sciences humaines, mais aussi avec la tradition philosophique. Ces sciences se sont-elles véritablement dégagées de leur soubassement philosophique ? Réciproquement, la philosophie contemporaine n’est-elle pas nourrie de l’anthropologie portée par les sciences humaines ? -
París
Jornada de estudio - Estudios de las ciencias
Comment peut-on être systématique ?
Autour de la sortie du n°34 de la revue Labyrinthe, une journée est organisée à l'université Paris I le 26 juin 2010. Cette journée ne prendra pas la forme traditionnelle du colloque, mais celle de la succession de deux tables rondes consacrées à deux questions mises en jeu dans le numéro et qui le prolongent dans une perspective contemporaine. Il s'agit de la question de la relation entre système et structuralisme, et de celle de la relation entre système et sciences. -
París
Coloquio - Estudios de las ciencias
Vers une philosophie de la nature renouvelée
Le symposium du Cercle de philosophie de la nature aura lieu le 4 et le 5 mars 2010 à l’EHESS, 54 Bd. Raspail, 75006 Paris. Il y aura une série de treize conférences qui porteront sur la question de savoir ce qu’est expliquer en physique, en biologie et dans les sciences sociales, sur la causalité et le déterminisme, sur la nature de la matière et de la conscience ainsi que sur leurs rapports, sur l’explication de l’émergence des systèmes naturels. Ce Cercle est une société internationale qui réunit une cinquantaine d’enseignants-chercheurs de diverses disciplines. Il s’agit d’étendre et d’approfondir la zone qui assure la continuité entre la science et la philosophie. L’objectif principal est le renouvellement d’une série de problèmes traditionnels de la philosophie de la nature qui ont été injustement oubliés ou enterrés vivants par les mouvements philosophiques actuels. -
Montpellier
Deuxième colloque international et interdisciplinaire de CRISES
Colloque organisé par Marie-France Badie, Michèle-Caroline Heck et Philippe Monbrun, à l'Université Paul-Valéry Montpellier III, du jeudi 25 au samedi 27 mars 2010. Les conférences ont lieu à la Salle Pierre Jourda du Bâtiment Marc Bloch. -
Besanzón
Convocatoria de ponencias - Pensamiento
Choses, objets, artefacts : le matériel et le social
Ateliers thématiques en philosophie des sciences sociales
Les Ateliers thématiques en philosophie des sciences sociales, organisés pour la seconde fois à l'université de Franche-Comté, se tournent cette fois vers la question des objets en société. Acteurs, signes, fétiches, produits ou échangés, les multiples facettes de l'objet en font un axe de problématisation majeur du phénomène social. C'est à cette révision méthodologique et ontologique des sciences sociales que nous voulons consacrer une journée d'études destinée aux doctorants et jeunes chercheurs, et qui s'inscrit dans le cadre des activités du laboratoire Logiques de l'agir de l'université de Besançon. Le 28 avril 2010. -
París
Camus, la philosophie et le christianisme
Camus n'était pas un philosophe professionnel, il rejetait l'esprit de système tant dans la pensée que dans l'action. Il avait autant besoin de la littérature que de la philosophie pour exprimer et réfléchir l'existence, l'absurde, la révolte et l'engagement. La philosophie était pour lui d'abord une éthique répondant au défi de l'existence. -
Namur
Convocatoria de ponencias - Estudios políticos
L'usage des images en relations internationales
Appel à contribution pour participer à un workshop sur l'usage des images (caricatures, photographie, cinéma, mais aussi métaphores, stéréotypes, etc.) en relations internationales. Les articles acceptés seront discutés durant un séminaire de deux jours et ensuite soumis à publication. -
París
La philosophie de l'histoire de Hegel : quel passé ? quel avenir ?
Table ronde et débat autour de l'actualité de la philosophie hégélienne de l'histoire : autour des participants à la nouvelle édition de ces textes, il s'agira d'interroger – au-delà des idées reçues – les résultats les plus récents de la recherche hégélienne. -
París
Approches philosophiques des figures du soin
La plateforme éthique du Centre hospitalier Sainte-Anne et les animateurs du « Projet care », soutenu par le groupe de protection sociale complémentaire APRIONIS, organisent en partenariat au cours de l’année 2010 un séminaire intitulé « Approches philosophiques des figures du soin ». Au travers de la pensée de grands auteurs, il s’agira de montrer comment laphilosophie peut aider les soignants à penser cette « rencontre » toujours singulière qui réunit l’inquiétude de celui qui soigne à la vulnérabilité de celui qui souffre. -
Nanterre
Jornada de estudio - Sociología
Ces journées sont organisées les 19 et 20 février 2010 à l'Université Paris Ouest Nanterre La Défense (Paris 10), dans le cadre des activités du Laboratoire Sophiapol. Elles proposent une approche extensive de cette notion à travers une pluralité de démarches disciplinaires non seulement internes mais également externes à la philosophie (métaphysique, philosophie politique, philosophie du droit, biologie, sciences sociales, économie, etc.) et une pluralité de courants et d'époques. Nous avons donc souhaité interroger conjointement les implications épistémologiques, mais aussi ontologiques, que la notion d’individu – et son corrélat traditionnel, l’individuation – recouvre dans différentes disciplines en faisant le pariqu’il existe bien un certain nombre de questionnements transversaux communs, propresà enrichir une enquête pluridisciplinaire. -
Nancy
Seminario - Epistemología y métodos
L'objet de la recherche en lettres et sciences humaines
Séminaire Par(en)thèse
Ce qu'on nomme aujourd'hui « Lettres et sciences humaines et sociales » apparaît comme une collection de disciplines proches, mais dispersées. Une multiplicité de méthodes, de buts, d'approches, que l'étude de l'homme ne suffit pas à unifier. Le séminaire se propose d'aborder cette problématique à travers la question de l'objet : comment étudier son objet en LSHS ? C'est in fine le statut même de l'objet en LSHS qui sera interrogé par regard croisés sur la façon dont les doctorants appréhendent leur objet de recherche. -
Montreal
Jornada de estudio - Pensamiento
Autour de Peter Szendy : la ponctuation
Dans le cadre de ses activités de diffusion de recherche, l’Observatoire international de la création et des cultures musicales (OICCM) présente une journée d’étude autour de Peter Szendy, le 12 février 2010 entre 13h et 17h30, à la salle B-420 de la faculté de musique de l’université de Montréal (200, Vincent d’Indy, métro Édouard-Montpetit). Admission libre. -
Galaţi
Convocatoria de ponencias - Lenguaje
Quatrième conférence « Communication et argumentation dans la sphère publique »
CAPS4
La quatrième conférence « Communication et argumentation dans la sphère publique » est organisée par le centre de recherches Théorie et pratique du discours de l'université Dunarea de Jos de Galati, Roumanie du 13 au 16 mai 2010. L’objectif de la conférence est d’offrir un cadre de discussions fertiles et d’évaluation académique aux collègues du champ des sciences humaines et sociales qui souhaitent présenter leurs travaux et études et rencontrer des chercheurs des domaines connexes. Nous serons heureux de vous accueillir en tant que participants à notre conférence et à nos ateliers. -
París
Nouveaux langages, réalités nouvelles ?
Prendre de la distance
L'objectif du séminaire est de décentrer et déplacer le regard que nous avons habituellement dans différents champs d’observation et poser ainsi certaines questions, par exemple à propos de l’histoire : pourrait-on la penser en faisant comme si la Turquie, l'océan Indien, la Chine étaient le centre du monde ? (1) ; ou du politique : pourrait-on le penser au-delà des dichotomies opérées par la raison occidentale, créatrice de frontières entre inclus / exclus ? (2) ; ou, encore, en termes de désir (du politique), de confiance, de partage ? (3) Pourrait-on penser l’économie en dehors d’une concurrence confondue avec la liberté, et faire du « bien commun » une affaire commune ? (4) Il s’agirait ainsi d'interroger, en dehors d’une logique dialectique et hiérarchisante (5), le fonctionnement même de la raison dichotomique occidentale et conclure par l'exemple du partage binaire homme-femme (6).
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