Calenda

Paris

Seminar - Early modern

Les critiques de la religion, XIVe-XVIIIe siècle

Séminaire de l'Ephe

Les critiques de la religion, du XIVe au XVIIIe s. Présentation de travaux.

Mazamet

Conference, symposium - Religion

Mémoire du catharisme

Ecrire l'histoire d'une hérésie

L'Association de Valorisation du Patrimoine Mazamétain et la Maison des Mémoires de Mazamet organisent leur 1er colloque international " Mémoire du catharisme " sur le thème " Ecrire l'histoire d'une hérésie ".Celui-ci se déroulera les 12 et 13 mai au Palais des Congrès de Mazamet (Tarn) sous la présidence de Michel Grandjean, professeur d'histoire du christianisme à la Faculté de Théologie de l'Université de Genève.

Brussels

Miscellaneous information - Representation

Tolérance et intolérance religieuse dans l'histoire : Moyen Âge, Temps moderne et époque contemporaine

Cycle de conférence organisé par le Cercle d'Histoire de l'Université Libre de Bruxelles

Le cercle d'histoire organise un cycle de conférence sur le thème "Tolérance et Intolérance religieuse dans l'histoire : Moyen-Age, Temps Moderne et époque contemporaine". "De l'Espagne des trois religions à l'Espagne de l'exclusion. Un exemple médiéval de cohabitation - et d'opposition - entre chrétiens, musulmans et juifs" par Benoît Beyer de Ryke ; « Joseph II et la Tolérance religieuse. Aufklärung catholique et Philosophie en Europe centrale. » par Hervé Hasquin et « Les manifestations d'intolérance religieuse au XXIème siècle » par Anne Morelli.

Reims

Seminar - Political studies

Discours de la haine

Dans le cadre de ses activités, le CERHIC (EA 2616) organise un cycle de journées d'études consacrées au "discours de haine". Ces "discours" sont vus dans un sens large - de l'oral à l'écrit, du geste à l'image, de son avènement à sa mémoire - et dans une chronologie élargie.

Nice

Call for papers - Modern

Migration et religion en France XXe-XXIe siècles

Le colloque "Migration et religion en France XIXe - XXIe siècles" propose une rencontre entre chercheurs du fait religieux et du fait migratoire. A l'heure où le poids des religions est souligné dans les situations d'immigration, souvent pour stigmatiser l'Autre, le colloque propose de réfléchir à la place réelle ou fantasmée de la religion dans l'immigration en comparant différentes populations, croyances et différentes périodes historiques, y compris le temps présent.

Brest

Call for papers - Representation

Caricature et religion(s)

Colloque international

L’affaire dite des caricatures de Mahomet, crise politico-médiatique sans précédent a rappelé la puissance symbolique de l’image satirique tout autant que l’horreur des religions à se voir brocarder. Les religions ont pourtant pratiqué depuis longtemps l’affront caricatural contre des croyances adverses, avant de subir à leur tour les assauts féroces et désacralisateurs de la satire graphique ou littéraire. Le phénomène, on aurait tort de le sous-estimer, s’avère général dans le temps et dans l’espace, bien qu’à des degrés divers en fonction des époques ainsi que des situations politiques et culturelles...

Paris

Seminar - Middle Ages

Entre guérison et messe miraculeuses. Images de la légende de saint Gilles

Assez oublié aujourd’hui, saint Gilles, ermite puis abbé en Languedoc, a été un saint très populaire au Moyen Age. Son culte s’est répandu dans l’Europe entière à partir de l’abbaye de Saint-Gilles-du-Gard, but d’un pèlerinage très fréquenté. La conférence se concentrera sur l’iconographie légendaire du saint, qui repose sur la Vita sancti Egidii, récit fabuleux rédigé au début du XIe siècle. Ce récit a inspiré les « ymagiers » depuis les peintures murales des vallées du Loir et du Cher au XIIe siècle, jusqu’aux vitraux troyens du XVIe, en passant par les manuscrits enluminés du XIVe siècle et les retables peints du XVe, notamment l’œuvre du justement nommé Maître de saint Gilles.

Paris

Miscellaneous information - Ethnology, anthropology

Passé et actualité de la sorcellerie

Séminaire des anthropologues de l'EHESS, jeudi 11 janvier 2007, 17h-19h« Passé et actualité de la sorcellerie », Conférence-débat de Jean-Pierre Albert et Jean-Pierre Dozon, jeudi 11 janvier, 17h-19h, EHESS (Paris)

Toulouse

Call for papers - Political studies

Religion et politique en démocratie : Comment la laïcité résiste à "l'esprit de religion"

Appel à communications, Atelier du congrès de l'AFSP, Toulouse, 5-7 septembre 2007

Nantes

Miscellaneous information - Thought

Université Populaire de Nantes

Conférences de Philosophie sur le bien et le mal, Nantes, Médiathèque, à partir du jeudi 11 janvier 2007, 18h00-20h00L'association Philosophia propose les premiers cours de philosophie d'une Université Populaire, gratuits et destinés à tout public, et préparant l'examen du thème des prochaines « Rencontres de Sophie » des 9, 10 et 11 mars 2007 : « Le bien et le mal ».Tous les cours auront lieu dans la salle Jules Vallès de la Médiathèque de Nantes. Première conférence : le jeudi 11 janvier 2007 à 18h00. Joël Gaubert : "le mal totalitaire".L'association Philosophia propose les premiers cours de philosophie d'une Université Populaire, gratuits et destinés à tout public, et préparant l'examen du thème des prochaines « Rencontres de Sophie » des 9, 10 et 11 mars 2007 : « Le bien et le mal ».Tous les cours auront lieu dans la salle Jules Vallès de la Médiathèque de Nantes.

Toulouse

Call for papers - Political studies

Dieu loin de Bruxelles. L'européanisation informelle du religieux

Atelier du congrès de l'AFSP, Toulouse, 5-7 septembre 2007

Avignon

Conference, symposium - Religion

Le purgatoire. Fortune historique et historiographique d'un dogme

Depuis une trentaine d'années, les historiens s'interrogent sur la naissance et le destin du purgatoire, ce troisième "lieu" de l'au-delà catholique intercalé entre ciel et enfer.

Paris

Conference, symposium - Ethnology, anthropology

Ham et Sem, Juifs et Noirs du mythe à la réalité

Convergences – et divergences - religieuses et identitaires entre Juifs et Noirs au fil de l'histoire

L’actualité récente nous renvoie l’écho de tensions et de malentendus entre Noirs et Juifs. Il n’en fut pas toujours ainsi. Tout au long de l’histoire, des rencontres et des convergences autrement plus constructives se sont produites.

Lyon

Conference, symposium - History

Ville et religion dans l'Europe moderne et contemporaine

Constatant pour la ville moderne comme pour la ville contemporaine que le religieux peut apparaître comme une expression du fait urbain, l’originalité de la démarche ne consiste pas ici à considérer la ville comme le simple théâtre d’une histoire religieuse mais plutôt d’observer et de comprendre comment le fait religieux participe à l’écriture d’une histoire urbaine. Ainsi, l’approche suggérée par les organisateurs et le comité scientifique sera de partir d’une réflexion problématique en termes d’histoire urbaine pour envisager les différentes catégories qui ont permis au religieux de contribuer à la structuration de la cité.

Paris

Conference, symposium - Religion

Littérature, histoire, psychologie : la psychologie « fin de siècle »

Années 1870-début XXe siècle

Les années 1880 sont marquées par un grand débat sur la « psychologie ». Ce qui est alors en jeu, ce n’est ni la psychologie philosophique de Kant, ni celle des « Ecossais », ni la psychologie spiritualistes des philosophes éclectiques mais une psychologie expérimentale, en partie gagée sur le savoir des aliénistes, sur la clinique de Charcot, sur les travaux de Taine, de Ribot, de Bain ou de Wundt. Ce débat traverse la critique littéraire (Bourget, Hennequin), il retentit sur la démarche des romanciers dont certains se veulent « psychologues » (Barrès, Bourget, France).

Paris

Seminar - Early modern

Sciences religieuses : état des recherches et débats

Ecole Pratique des Hautes Etudes, Sciences religieuses

Ce séminaire vise autant à présenter un champ de réflexion, à faire le point sur certains sujets importants, qu’à présenter les recherches en cours et faire dialoguer différentes approches sur un même thème.

Paris

Study days - Sociology

Catholicismes en incertitudes

De la « sortie de la religion » à la « permanence du religieux », de la « religion en miettes » à « l’Eglise mosaïque», les bouleversements du champ chrétien, et plus particulièrement catholique, montrent que de profondes mutations sont en cours. Les différentes études insistent sur des phénomènes apparemment contradictoires tel l’évidement du catholicisme, des formes de durcissement identitaire, le contrôle des innovations liturgiques ou la plasticité des pratiques. L’être catholique hésite entre tradition, fragmentation et innovation. L’irruption d’autres acteurs et de nouvelles populations (parfois catholiques), couplée avec la crise démographique du clergé et la profonde et rapide transformation du contexte social, fragilise les frontières du religieux et oblige à des mutations de la définition identitaire. Le catholicisme se confronte à une pluralité nouvelle. L’équipe du MOCA, regroupant des sociologues et des historiens, souhaite aborder, dans un souci interdisciplinaire, ce devenir de la confession catholique.

Metz

Conference, symposium - Middle Ages

L'Église chez les mystiques rhénans et Nicolas de Cues

Dans leur travail commun, l'Equipe de recherche sur les mystiques rhénans de l'Université Paul Verlaine de l'Université de Metz et l'Institut für Cusanus Forschung de l'Université de Trèves s'attachent à éclairer un point peu connu de l'oeuvre des mystiques rhénans et de Nicolas de Cues : leur vision de l'Eglise, ce qui permettra de préciser le rapport entre mystique et institution.

Aix-en-Provence

Study days - Ethnology, anthropology

Pratiques religieuses contemporaines

Les figures de l'engagement individuel et collectif

Qu’en est-il du processus d’individualisation dans le champ des identités religieuses ? Ici comme ailleurs, nombre d’études ont montré que la modernité a convoqué les formes intériorisées d’une croyance plus personnelle que collective (Hervieu-Léger 1999), parfois doublée d’une fonction de béquille psychothérapeutique contre l’angoisse et la « fatigue d’être soi » (Ehrenberg 1998). Dans sa modalité la plus extrême, l’individu est même devenu l’artisan de son propre croire, consommateur triomphant – ou désespéré – de biens de salut puisés dans le marché mondialisé des produits symboliques (Champion 1990).

Call for papers - Religion

Mythe, imaginaire, fiction

Comment définir la position du mythologue face au mythe antique ? Comment définir un mythe face aux sources dont le mythologue dispose ? A quelles conditions est-il possible aujourd'hui de parler de mythe, d'imaginaire, voire de fiction à partir des documents antiques grecs et romains, textes et images ?

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