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Épinal
Convocatoria de ponencias - Religiones
Religiosités séculières et sacré laïque
Ce colloque s'intéressera aux métamorphoses du religieux et du sacré en contexte laïque, notamment à partir de la notion de « religion séculière » développée par Eric Voegelin et Raymond Aron, mais aussi de "religiosité séculière" forgée par Albert Piette. Pourquoi naissent ou semblent progresser, de nos jours, les religiosités séculières ? Par quels mécanismes se diffusent-elles et à quels besoins répondent-elles ? Faut-il y voir la preuve que l’homme continue d’être cet « homo religious » (pour emprunter à Mircea Eliade) qu’il a toujours été, et par conséquent insister sur un continuum ; ou doit-on plutôt envisager de manière disruptive la sécularité qui les sous-tend et qui semble dénaturer quelque peu le champ religieux tel qu’il se déploya pendant près de deux millénaires ? La forme diffuse et flottante des religiosités séculières est-elle vraiment inédite, ou renoue-t-elle avec les formes antiques d’un religieux qui ne se laissait pas encore enfermer dans la cage d’acier des institutions ?
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Ruan
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
Les chercheur·e·s face au(x) terrain(s) : être mis·e à l’épreuve, éprouver et faire ses preuves
Aujourd’hui, la démarche ethnographique est de plus en plus légitime au sein des sciences sociales. Historiquement incontournable en anthropologie et en ethnologie, le fait de « faire du terrain » devient une preuve de la scientificité de la recherche dans d’autres disciplines, notamment en sociologie, sciences de la gestion, STAPS, sciences de l’éducation... Cette démarche met aussi le chercheur.e face à une pluralité d'épreuves, que nous souhaiterions documenter à l’occasion de ces deux journées.
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París
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
Métamorphoses et nouvelles technologies au Japon
Au Japon le phénomène estampillé kyara-ka – « se transformer en personnage » – donne maintenant naissance à ce que Nozawa Shunsuke (2013) nomme « un art émergent de l’auto-modélisation ». Basé sur des techniques de déguisement élaborées, le phénomène kyara-ka recouvre une grande variété de stratégies et de pratiques liées à la présentation de soi : cosplay, kigurumi, V-tubing, banques de voix synthétiques, utilisation de filtres vocaux-graphiques pour mettre en ligne des vidéos où les humains ressemblent à des personnages… En explorant les différentes manifestations de ce processus social de « chosification de l’humain », le colloque entend questionner les raisons pour lesquelles un nombre croissant de personnes se customisent en personnages. L’objectif du colloque est de traiter dans leur complexité les questions que soulèvent ces actes volontaires, et peut-être ironiques, d’oblitération. Quel est le profil de ces hommes et ces femmes qui se métamorphosent en créatures produites par infographie ? Comment vivent-ils le fait d’être aimés non pas pour eux-mêmes mais pour leur alter-ego numérique ? Quels récits, petits ou grands, accompagnent la production de ces doubles fictifs ? Est-il toujours pertinent d’analyser le phénomène en termes d’authenticity (original) ou d’artificialité (copie) ? Quelles négociations, quels refus sous-tendent l’usage des personnages comme masques sociaux ?
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Neuchâtel
Coloquio - Etnología, antropología
Thérapies alternatives spirituelles
Les sociétés occidentales contemporaines sont marquées par une recherche croissante de santé et de spiritualité qui emprunte à divers champs de connaissance. Dans ce colloque, nous nous intéresserons plus particulièrement à des formes de thérapies qui s’inscrivent dans le courant globalisé qualifié de « New Age ». Tant par leur l’idéologie située au croisement du spirituel et du thérapeutique, que par leurs modes organisationnels et de transmissions des savoirs, ces techniques dites de « développement personnel », « néo-chamanique », « thérapies alternatives », « néo-païennes », ... suscitent un fort engouement dans les pratiques sociales contemporaines.
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Chartres
Convocatoria de ponencias - Historia
Des os et des larmes. Préparer les corps, pleurer et honorer les morts
XIIe rencontre du Groupe d'archéologie et d'anthropologie funéraires (Gaaf) autour des funérailles
La XIIe rencontre du Groupe d'archéologie et d'anthropologie funéraires (Gaaf) aura pour objectif de discuter des funérailles, au sens le plus large du terme, autorisant le passage entre le jour de la vie et les ténèbres de la mort. Il s’agira d’aborder l’ensemble des gestes portés sur ou autour du corps et de la tombe, avant, pendant et après le dépôt du défunt, qu’ils soient anecdotiques ou révélateurs d’une chaîne opératoire. Un tel sujet permet en effet d'évoquer, non seulement les gestes techniques qui conduisent au bon déroulement des funérailles, mais aussi les gestes constitutifs de la tombe, les gestes rituels, les gestes de préparation du défunt ainsi que ceux liés à la mémoire, réactivant le souvenir.
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París
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
Les attractions fatales ?
Axé exclusivement sur l’attachement amoureux à des objets perçus comme dangereux sur le plan affectif, le numéro 75 de la revue Terrain propose d’éclairer les controverses et les débats publics actuels sur les robots de compagnie et les interfaces de dialogue en examinant de manière comparative des cas d'attachements jugés illégitimes. Avec le souci de mettre en regard les conceptions qui président à la création de partenaires, on s’intéressera aux entités soupçonnées d’entraîner l’humain dans le trouble passionnel ou dans la confusion sexuelle : robots, gadgets électroniques, mais aussi poupées, personnages fictifs, sculptures, ombres, statues, restes humains, plantes ou animaux…
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Paris 05 Panthéon
Le corps humain est le lieu privilégié de l’action du médecin. Qu’il soit sain ou plus encore malade, le corps est pris dans le dilemme impossible entre valeur marchande et valeur inestimable. Le coût de notre médecine accentue le risque de faire passer le souci de soi avant le souci de l’autre. À parler de « valeurs », ne risque-t-on pas de suggérer que la vie de l’homme actif, jeune et performant « vaudrait » plus que celle de celui qui est malade, âgé ou handicapé ? La question des « valeurs » est une question dangereuse, car la marchandisation n’est jamais loin, d’autant plus qu’aujourd’hui le corps humain tend à être compris comme un capital. Ne serait-il pas mieux que le corps reste « hors valeur » ? Car si la médecine a un coût, le corps, lui, n’a pas de prix puisque son sort est indissolublement lié à celui de la personne.
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Montpellier
Convocatoria de ponencias - Representaciones
Vieillissement et communication numérique
Ce numéro spécial de la revue Essachess - Journal for Communication Studies a pour objectif de rassembler des contributions qui explorent les défis et les opportunités liés à l’usage de la communication numérique par les personnes âgées. Il vise à mieux comprendre le rôle des nouvelles technologies de l'information et de la communication dans la définition des différentes représentations et significations du vieillissement dans la société en réseau. Nous vous invitons à soumettre des manuscrits originaux tels recherches originales et articles théoriques ou empiriques, qui traitent de la relation entre le vieillissement et la communication numérique.
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París
Quelle autochtonie pour les peuples autochtones ?
Langue du droit et ingénieries institutionnelles
Ce colloque propose de saisir la trajectoire du terme « autochtone » à partir du langage juridique et des pratiques institutionnelles utilisés par les différents acteurs du processus normatif. Sur la base des instruments juridiques existants, la reconnaissance de l’identité des peuples autochtones, le droit de conserver leur territoire, leur langue, leur culture et de développer leurs propres institutions sont soumis à la volonté de l'État. Le caractère régalien ainsi que le contexte de marginalisation dans lequel s’inscrit la procédure interrogent le « peuple » dans son contenu et met en relief la portée de la reconnaissance de l’autochtonie sur l’idée de société, en tant que groupe social et en tant que nation.
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Clermont-Ferrand
Paradigms, models, scenarios and practices in terms of strong sustainability
Bien que la notion de durabilité continue d'être associée au rapport Brundtland (1987) et au concept de développement durable, une communauté de chercheurs et de praticiens de la durabilité cherche de plus en plus à émanciper le concept pour être en accord avec les connaissances et les aspirations du moment. L'enthousiasme et les attentes à l'égard d'une plus grande durabilité vont au-delà des simples questions environnementales. Ils abordent également des questions sociales cruciales. Les communications du symposium visent à remettre en question les paradigmes, les modèles, les scénarios et les pratiques qui incarnent la durabilité. On peut se demander quel sens donner à l'idée même de durabilité et aux représentations qu'elle véhicule.
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Tours
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
Permanence et recomposition des logiques professionnelles, institutionnelles et patrimoniales
SEPage2020 : Enjeux contemporains de la viticulture
Le secteur viticole connaît depuis les années 1980 des transformations profondes qui questionnent le modèle historique de l’exploitation familiale caractéristique de l’agriculture en France. En parallèle, la filière connaît des bouleversements organisationnels et techniques en lien avec les changements des modes de commercialisation et de consommation, ainsi que les effets du dérèglement climatique. L’objectif du colloque est de mettre en perspective différents niveaux d’observation, de l’exploitation au paysage viticole, en passant par la filière professionnelle. Il s’agira de montrer les logiques professionnelles, institutionnelles et patrimoniales à l’œuvre dans le secteur vitivinicole, tout en mettant en évidence les configurations spécifiques, territoriales et familiales, de différentes zones viticoles françaises et étrangères.
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París
Jornada de estudio - Sociología
Articuler les pratiques et la recherche en protection de l’enfance
L’ONPE organise une journée de présentation des travaux de recherche portant sur la protection de l'enfance. Les résultats présentés par les chercheur·e·s seront analysés par des praticiens au regard des pratiques et interventions en protection de l’enfance. Deux thématiques seront abordées cette année : la matinée sera consacrée à "L'observation quantitative des phénomènes de maltraitance et de danger : enjeux, difficultés, intérêts" tandis que l’après-midi sera dédié à "La protection de l’enfance à l’heure de la correspondance numérique".
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París
Des villes, des hommes et des animaux
Les relations entre les hommes et les animaux font l’objet de nombreuses recherches et débats en sciences sociales depuis deux décennies. Ce séminaire a pour sa part l’objectif d’explorer ces relations, leurs formes et leurs enjeux quand celles-ci se déploient en contexte urbain. Les villes, et ce malgré des représentations parfois hâtives qui font d’elles des espaces bétonnés qui s’opposeraient à une supposée « nature », constituent en effet de véritables milieux où humains et animaux cohabitent sans toujours le vouloir, sans toujours le savoir, et sans toujours savoir comment vivre ensemble. Comment les animaux habitent-ils la ville ? Quels regards, quelles places et quelles qualifications les citadins leur donnent-ils ? En quoi cela affecte-t-il les façons dont les hommes et les animaux cohabitent en contexte urbain ? Dans quelle mesure font-ils monde commun ? Et en quoi la spécificité de chaque ville agit-elle sur les animaux ?
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Caen
Jornada de estudio - Sociología
Vulnérables. Arts, lettres et sciences sociales
Regards croisés sur la poésie contemporaine
En croisant les regards des arts, des lettres et des sciences sociales, cette journée d'étude propose d'étudier les rapports entre poésie contemporaine et vulnérabilité, ceci en examinant les contextes culturels et sociaux dans lesquelles elles se déploient, les trajectoires des poètes, les mondes sociaux dans lesquels ils circulent et les dispositifs sensibles qu'ils mettent en œuvre depuis leurs activités d'écriture jusqu'à la poésie-action.
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Auxerre
Anger in all its forms - conference
Le thème retenu des Entretiens d’Auxerre cette année est « En colère ! ». Nous avons voulu décliner notre réflexion à partir de plusieurs moments distincts, dans le fond et dans la forme, associant experts, praticiens et échanges avec le public. À la suite d’une table ronde introductive sur l’actualité renouvelée des colères politiques, nous reviendrons sur les colères populaires passées et présentes, sur l’interprétation mythologique et philosophique de la colère dans la pensée antique, mais aussi sur l’apport psychologique de la colère à la construction du soi, pour conclure sur la présentation des représentations artistiques de la colère des colères, celle de Dieu ou des dieux.
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Caen
Ciclo de conferencias - Derecho
Le pôle « Risques » de la Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) de Caen organise un cycle de séminaires pluridisciplinaires intitulé « Transhumanisme(s) et droit(s) ». L'objectif est de croiser des points de vue contrastés sur l'idéologie transhumaniste, laquelle questionne à coeur les rapports de l'homme et de la technique.
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París
Seminario - Estudios de las ciencias
Les collections vivantes au prisme des sciences humaines et sociales
Les « collections vivantes » sont comprises comme des ensembles inventoriés de spécimens en vie, conservés au sein de musées, de muséums ou d’instituts scientifiques. Elles incluent les collections botaniques, zoologiques, ou microbiologiques. À travers une approche anthropologique, historique ou philosophique, le séminaire explorera quelques questions. Comment ont été et sont définies aujourd’hui les collections vivantes ? Par qui et pour qui ? Quelles sont leurs raisons d’être et comment s’articulent-elles à des paradigmes scientifiques ? Quelles valeurs les sous-tendent ? Quelles spécificités leur caractère vivant apporte-t-il en termes de pratique de collecte, de conservation, de recherche, et d’exposition ?
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París
Coloquio - Etnología, antropología
« Creative State-Making » et quelques conséquences (im)prévues de l’islamisation
Trajectoires surprenantes de l’islam, genre et politique en Asie du Sud-Est
L’islam en Asie du Sud-Est a connu une trajectoire prospère ces dernières années. Ceci est en grande partie dû aux divers mouvements d'islamisation dirigés par l'État qui ont réussi à intégrer les valeurs et les principes de l'islam au tissu même de la vie quotidienne des musulmans, renforçant ainsi le pouvoir de l'État qui prétend incarner l'autorité divine et l'immuabilité de l'islam. Mais alors que l’État s’imagine être le « gardien » légitime (et unique) de l’islam, ses tentatives de monopoliser les interprétations et les institutions islamiques ouvrent également - peut-être involontairement - un espace discursif plus complexe qui permet aux acteurs non étatiques de se soumettre, contester ou adapter et reformuler diverses formes de pouvoir symbolique de l’État, souvent de manière imprévisible.
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Dijon
Jornada de estudio - Sociología
Penser l'autonomie en agriculture : entre injonctions et revendications
À la fois manifeste politique, horizon visé par de nombreux innovateurs et levier mis en exergue dans les projets de transitions vers l’alimentation durable et l’agroécologie, l’autonomie est devenue un enjeu important pour les agricultrices et les agriculteurs, comme pour les acteurs de la recherche et du développement. Ces journées d’étude invitent les sciences sociales à travailler les ambigüités et la richesse de la notion d’autonomie. Elles visent à mieux documenter les pratiques sociales étiquetées sous cette bannière, leurs enjeux, leurs paradoxes et les diverses échelles auxquelles elles se déploient. Elles invitent également à remettre sur le chantier l’opposition par trop dichotomique entre autonomie et hétéronomie en portant attention aux stratégies d’appropriation / transgression des normes au récent brouillage des statuts d’emploi – indépendant vs salarié – constaté en agriculture et dans d’autres secteurs.
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Leipzig
Convocatoria de ponencias - Asia
Locating negative affects in post-reform China
This panel takes the prevalence of positivity in post-reform China as an invitation to investigate its opposites: the variety of negative ordinary affects that can be viewed as ensuing from state-induced “situations of restricted agency”. What can we learn from the various forms of negativity that morph out of the socio-political circumstances of post-reform China, and how to tread a fine line between the risk of romanticization and analytical dismissal? Under what conditions do the expression and performance of negative affects constitute “a manifestation of autonomy from state directives” in the context of pervasive “happiness” campaigns? Or is their work ambivalent, if not problematic, especially when they come to be associated with specific marginalized groups?
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