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  • Paris

    Call for papers - Ethnology, anthropology

    Prestige. Around the forms of social differenciation

    10th MAE annual conference

    La réflexion collective à laquelle nous invitons, autour des disciplines représentées au sein de la MAE, s’inscrit dans le prolongement du cycle de réflexion inauguré en 2010 par le colloque « La monnaie et ses hybridations » (dir. Patrick Pion et Bernard Formoso) et poursuivi en 2011 par le colloque « Richesse et sociétés » (dir. Catherine Baroin et Cécile Michel). Mais autant la richesse est matérielle, concrète et mesurable, bien qu’elle n’ait pas toujours la même acception pour les sociétés, voire les groupes sociaux à l’intérieur de celle-ci, autant le prestige est abstrait et difficilement quantifiable. La question de son identification est donc essentielle si l’on cherche à déterminer dans quelle mesure cette émanation de la structure sociale en constitue une composante à part entière.

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  • Brussels

    Study days - Ethnology, anthropology

    Family religion in Africa

    Ce workshop entend explorer les modes complexes d’imbrication des dynamiques familiales et religieuses en Afrique. Comment et pourquoi se mettent en place les formes de fidélités et d’infidélités religieuses entre générations et au sein des fratries en Afrique ? La famille, et plus largement les réseaux de parenté, apparaissent en effet aujourd’hui comme des scènes centrales lorsqu’on cherche à rendre compte les changements religieux qui traversent le continent. Les parcours de conversion comme les témoignages d’attachement et de fidélité aux ritualités coutumières ou lignagères font en effet souvent intervenir les espaces domestiques comme des lieux essentiels de la vie religieuse des acteurs, que ce soit sur le mode de l’entente et de la compréhension mutuelle, du désaccord feutré ou du conflit.

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  • Nantes

    Call for papers - Sociology

    The manufacture of the tolerable

    Difficult bodies and the emotional control of the "dirty job"

    Un certain nombre de « figures » se voient refuser, de manière croissante, l’accès à l’espace public et à la visibilité depuis la seconde moitié du XXe siècle : les pauvres, les prostituées, les vieillards, les mourants, certains types de handicaps, les cadavres… et la liste n’en est sans doute pas exhaustive. Ce phénomène signale-t-il, et/ou précipite-t-il, une hausse spécifique de la sensibilité à l’égard de ces réalités sociales ? Aurait-t-on affaire à des transformations dans leur traitement social et leur acceptation collective ? Qu’est-ce que ces corps « difficiles » font aux professionnels qui y sont confrontés ? Comment s’efforcent-ils de les rendre « tolérables » ?

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  • Lille

    Scholarship, prize and job offer - Sociology

    Post-doc position at the CETE Nord-Picardie (Lille, France)

    Dans le cadre de ses activités de recherche, le Centre d’études techniques de l'équipement-Nord-Picardie recrute un post-doctorant en sociologie ou anthropologie pouvant apporter sa compétence à la connaissance et l'analyse de la mobilité. Thématiques sur lesquelles le candidat / la candidate fera preuve d'expériences et de compétences, par ordre d'importance :  construction sociale du choix résidentiel ; mobilité quotidienne et choix modal ; sociologie des organisations. Date limite de candidature : 14 décembre 2012.

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  • Paris

    Seminar - Sociology

    Critique of the exception

    Neither war, nor peace II (2012-2013)

    Ce séminaire de recherche pluridisciplinaire interroge les transformations contemporaines de l'ordre politique. Au cours de cette année, l'accent sera mis sur la notion d'exception en ce qu'elle est devenue, au cours de la décénnie passée, une clé de description et de critique des expressions de la souveraineté.

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  • Paris

    Study days - Thought

    Parrêsia and verification processes from Antiquity to the Enlightenment

    L’Équipe du CERILAC et Satirologie, Groupe de recherche sur la polémique, le pamphlet et la satire, organisent, le vendredi 7 décembre 2012 à Paris Diderot-Paris 7, une journée d’étude intitulée: « Parrêsia et processus de véridiction de l’Antiquité aux Lumières ».

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  • Paris | Nanterre

    Conference, symposium - Law

    Forms and doctrines of the State, dialogue between the history of law and theory of law

    Le colloque « Formes et doctrines de l’État » est avant tout une invitation à ouvrir un dialogue bi-disciplinaire entre des spécialistes appartenant à deux pôles identifiés et circonscrits de la recherche juridique, l’histoire du droit et la théorie du droit. L’ambition est de construire des outils conceptuels et terminologiques communs, autour d’un objet très classique, et à ce titre saturé d’implicites parfois contradictoires : l’État. Dès lors, poser un socle de savoirs, de définitions et d’enjeux communs constitue un objectif de recherche légitime et même indispensable. Parmi les questions qu’il s’agit de défricher, vient d’abord celle des critères de définition de l’État, à la fois comme réalité incarnée dans des présents successifs, et comme outil intellectuel. Qu’est-ce qui le distingue de formes d’organisation politique voisines ? Dès lors, la pertinence même du concept classique d’État pour notre monde se pose : n’est-il pas périmé ? Et quels sont donc les coûts, et les profits, qu’il y a à représenter (et à se représenter), hier, aujourd’hui, et peut-être encore demain, le pouvoir et particulièrement le droit en terme(s) d’État ?

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  • Braga

    Call for papers - Language

    Interfaces da lusofonia

    A conferência Interfaces da Lusofonia, inserida no âmbito do projecto Narrativas Identitárias e Memória Social, foi planeada para balizar as noções de lusofonia que têm vindo a ser estudadas a partir de diversas perspectivas, as quais, muitas vezes, se auto-excluem. Tratando-se de um projecto interdisciplinar, interessa pensar a lusofonia a partir da intersecção de disciplinas e áreas de saberes, de forma a promover um debate informado sobre o tema.

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  • Paris

    Miscellaneous information - Representation

    Cultural heritage - what's the goal?

    Reflection on the means of action

    La culture et le patrimoine sont essentiels à la constitution des identités individuelles et collectives et à la construction du lien social. Consciente que la sauvegarde du patrimoine est une cause humanitaire, l’association Patrimoine sans frontières (PSF) agit dans des contextes d’alerte, d’oubli ou de déshérence, ainsi qu’après les conflits et les catastrophes. Depuis 20 ans, PSF est l’unique association française à travailler en ce sens, et s’emploie à sauvegarder et à valoriser le patrimoine pour venir renforcer la cohésion et le lien social dans les situations de rupture et de crise. Le 1er décembre 2012, quatre tables rondes seront organisées pour faire le bilan de ses actions, dégager les éléments de continuité et de cohérence qui font sa spécificité et impulser une réflexion sur  le rôle du patrimoine dans la vie contemporaine.

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  • Call for papers - Representation

    The industry of desire

    Tropes and rituals of pornography

    La question posée par ce numéro de la revue Proteus n’est pas celle d’une éventuelle qualité « esthétique » de l’imagerie érotique, ni celle de la frontière réglementaire entre l’art et l’obscénité sexuelle. Il s’agit plutôt de se placer d’emblée à l’intérieur de la pornographie comme sphère spécialisée, circonscrite et réglementée de l’industrie culturelle et d’examiner les modes de production, les codes visuels et les structures signifiantes qui lui sont propres.

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  • Nantes

    Call for papers - Sociology

    The sociology of conflicts

    Ve Congrès de l’Association française de sociologie – GT 45

    Notre perspective de travail demeure centrée sur les aspects socialisateurs du conflit en prolongeant notamment les pistes de réflexion ouvertes lors du Congrès de Grenoble, à savoir : les nouvelles formes de négociation et les représentations du conflit, ses imaginaires. En portant notre attention sur les formes de résolution des conflits et la question du tiers – sur les modalités et les espaces de la négociation et de la médiation notamment – nous pouvons développer, selon différentes échelles d’observation, des analyses qui prennent de biais, en quelque sorte, le rapport dual dominant/dominé.

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  • Paris

    Seminar - Ethnology, anthropology

    Anthropology through the prism of its controversies

    Assuré par une douzaine d’intervenants, cet enseignement se propose d’analyser, à travers une série d’études de cas, plusieurs controverses qui ont marqué l’anthropologie dans les dernières décennies. Comme toute discipline académique, l’anthropologie n’a jamais renoncé à l’ambition d’élaborer un savoir objectif et empiriquement fondé. Cependant, à l’instar des autres sciences sociales, elle reste porteuse d’une multiplicité de théories et de méthodes. Cette diversité des paradigmes anthropologiques est perçue tantôt comme un symptôme d’immaturité d’une discipline encore trop jeune, tantôt comme un signe de sa vitalité et de sa richesse. En tout état de cause, cette diversité engendre parfois de vives controverses, au cours desquelles les anthropologues échangent des arguments portant sur la construction des faits ethnographiques, la pertinence des formules théoriques, les approches jugées légitimes, les finalités du travail anthropologique, ou encore le rôle que cette discipline est appelée à jouer aussi bien parmi les sciences sociales que sur la scène publique.

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  • Paris

    Study days - Ethnology, anthropology

    Deaf Studies, Deaf History : quelles épistémologies ?

    Deaf Studies et Deaf History constituent des champs de recherche dont la « traduction » est difficile dans l’espace de la recherche française. En effet, la quête de leurs équivalences conceptuelles, épistémologiques ou institutionnelles interroge les pratiques et théories des chercheurs qui s’intéressent aux communautés sourdes et à leur histoire. Bien plus qu’un état des lieux, ces journées d’étude ont pour enjeu la diffusion de ces champs méconnus en France tout en ouvrant d’une manière inédite la discussion autour de leurs bases théoriques. Afin de mesurer leurs apports effectifs et potentiels, les chercheurs seront ainsi réunis afin d’identifier les points de consensus et de divergences, il s’agira donc de discuter et d’expliciter leur appropriation critique. Au delà d’un découpage en apparence « thématique », de quelle manière Deaf Studies et Deaf History ont-elles et peuvent-elles contribuer à construire des épistémologies particulières et pertinentes pour l’analyse des objets, sujets et phénomènes qu’elles isolent ? En apportant une visibilité et un cadre public à des réseaux éparpillés, ces journées d’étude ont pour double objectif de valoriser et faire dialoguer les recherches déjà menées et d’apporter un espace d’échange et de partage inédit aux doctorants.

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  • Coimbra

    Conference, symposium - Political studies

    Religião: diálogo, política, preconceito

    Os fundamentalismos e intolerância escondem um desejo de superioridade cultural e política, que, de alguma forma, passa pela ignorância a respeito do outro. A modernidade surge com dois propósitos básicos: colocar a religião no campo do privado, e satisfazer as necessidades humanas por meio da associação livre dos seres humanos. O retrato que temos do mundo atual dá-nos conta de que a modernidade, de alguma forma, não conseguiu realizar o seu sonho. Hoje, vemos cada vez mais misturadas ações política disfarçadas de religiosas e vice-versa. Assim, é pertinente que a academia se debruce sobre o tema da religiosidade enquanto dimensão da cultura e sobre as suas consequências sociais e políticas, que se expressam em relações de poder de toda ordem.

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  • New York

    Call for papers - Representation

    Objects From Abroad

    The Life of Exotic Goods in France and the United States (18th-20th centuries)

    This conference would like to concentrate on the goods imported in France and the United States between the 18th and the 20th century, and their existence within their new environment: business or tourist trips, where the exotic objects were collected and gathered in private spaces; scientific expeditions, where “anthropological” artefacts were collected for Western museums. What kind of things and goods were brought between the 18th and the 20th century? How were they exhibited, put on display, but also converted and updated? We wish to interrogate the life and “career” of goods, their collection and their circulation, as well as the way in which goods acted upon reception societies. What was the impact of these objects on ways to consume, to live, to dress, to create? What about the processes of translation and interpretation that accompanies such uses and appropriation?

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  • Lisbon

    Call for papers - Ethnology, anthropology

    Antropologia em contraponto

    V Congresso da Associação Portuguesa de Antropologia

    Como relacionamos aquilo que nós fazemos, escrevemos e propomos, em antropologia, com a antropologia? Sem pretender subalternizar a multiplicidade dos temas e problemas que orientam a actividade dos antropólogos – quer estes focalizem os colectivos humanos e as transacções entre pessoas sociais, as representações do mundo e os actos de comunicação, as relações entre humanos e diversos não-humanos (animais, naturezas, matérias, objectos, tecnologias, divindades, antepassados, etc.) ou qualquer outro campo –, a pergunta-chave que orienta este congresso traduz-se num duplo desafio.

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  • Pessac

    Call for papers - America

    Staging posts and stopovers in Latin America: five centuries of stopovers

    Pour une histoire des haltes et des rituels de l'étape en Amérique latine : lieux de vie ou non-lieux ? Comment les voyageurs hispano-américains ou européens, marchands, missionnaires ou soldats, femmes ou hommes, indiens ou créoles faisaient-ils étape sur le continent américain ? La topographie des lieux d’arrêts, l’économie qui leur a été associée, ont évolué avec la modernisation des moyens de transport, l’arrivée du chemin de fer et l’essor de la navigation à vapeur d’un côté et de l’autre du continent américain. Ces territoires du quotidien, à l’opposé de l’apparat des lieux de pouvoir, est-il possible de construire leur histoire parallèlement à l’histoire des moyens de transport et des voies de communication ?

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  • Bordeaux

    Call for papers - Law

    The letter and the law: crossed perspectives on penal law and justice

    Le prétoire, dans les mentalités collectives, est souvent associé au procès pénal, en raison de la dramaturgie qu’il cristallise. Qu'il fasse l’objet d’une réflexion principale, ou incidente, chez les auteurs modernes ou contemporains, il permet de poser le cadre d’une représentation du rituel judiciaire. Le prétoire apparaît ainsi comme le lieu de l’instance autorisée à porter la norme juridique au nom de la collectivité. Il s'agit dès lors de s'interroger sur la manière dont la littérature, les sciences humaines et sociales rendent compte du prétoire, afin d'appréhender la dimension effective à accorder à ce lieu hautement symbolique.

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  • Marseille

    Study days - Ethnology, anthropology

    What to do with the notion of moral economy?

    La journée sera composée d'une part de l'intervention de deux chercheurs invités pour leurs travaux récents de conceptualisation autour de la notion d'économie morale : Didier Fassin et Jean-Pierre Warnier qui offriront à la fois un retour sur les débats théoriques, tout en proposant des pistes et des résultats de recherche. Et d'autre part, la journée sera l'occasion de mettre à la question quatre terrains ethnographiques pour discuter de la pertinence et des usages à faire du débat autour des économies morales. L'objectif est de resserrer le questionnement autour de l'apport heuristique de la notion d'économie morale. Et de manière sous-jacente, on se demandera s'il faut conserver la notion et au prix de quelles spécifications, ou s'il faut s'en écarter pour proposer des conceptualisations alternatives ? Une importance particulière sera accordée à la discussion des différentes présentations et au débat avec et entre les invités.

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  • Paris

    Call for papers - Religion

    Sacred ties: Studying ties in the social sciences of religions

    Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie controversée, le lien serait à l’origine de la religion (re-ligare). Que ce soit dans le lien à la divinité, à la transcendance, au groupe ou à l’autre, la construction d’une relation constitue un élément essentiel du fait religieux. La diversité des liens développés par les individus appelle donc à s’interroger, dans une perspective pluridisciplinaire et diachronique, sur la façon dont l’individu et le groupe construisent leur rapport à l’objet de croyance. La modernité est parfois définie comme un processus selon lequel l’individu est libéré des liens qui l’enserraient au sein des structures constitutives de l’ordre du monde. Qu’est-ce qui distingue les liens des sociétés hétéronomes de ceux des sociétés autonomes ? Le lien, l’absence de lien, la transformation du lien, peuvent-ils caractériser la modernité ?

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