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  • Paris

    Seminário - Sociologia

    Critique de l'exception

    Ni guerre, ni paix II (2012-2013)

    Ce séminaire de recherche pluridisciplinaire interroge les transformations contemporaines de l'ordre politique. Au cours de cette année, l'accent sera mis sur la notion d'exception en ce qu'elle est devenue, au cours de la décénnie passée, une clé de description et de critique des expressions de la souveraineté.

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  • Paris

    Jornadas - Pensamento

    Parrêsia et processus de véridiction de l’Antiquité aux Lumières

    L’Équipe du CERILAC et Satirologie, Groupe de recherche sur la polémique, le pamphlet et la satire, organisent, le vendredi 7 décembre 2012 à Paris Diderot-Paris 7, une journée d’étude intitulée: « Parrêsia et processus de véridiction de l’Antiquité aux Lumières ».

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  • Paris | Nanterre

    Colóquio - Direito

    Formes et doctrines de l’État, dialogue entre histoire du droit et théorie du droit

    Le colloque « Formes et doctrines de l’État » est avant tout une invitation à ouvrir un dialogue bi-disciplinaire entre des spécialistes appartenant à deux pôles identifiés et circonscrits de la recherche juridique, l’histoire du droit et la théorie du droit. L’ambition est de construire des outils conceptuels et terminologiques communs, autour d’un objet très classique, et à ce titre saturé d’implicites parfois contradictoires : l’État. Dès lors, poser un socle de savoirs, de définitions et d’enjeux communs constitue un objectif de recherche légitime et même indispensable. Parmi les questions qu’il s’agit de défricher, vient d’abord celle des critères de définition de l’État, à la fois comme réalité incarnée dans des présents successifs, et comme outil intellectuel. Qu’est-ce qui le distingue de formes d’organisation politique voisines ? Dès lors, la pertinence même du concept classique d’État pour notre monde se pose : n’est-il pas périmé ? Et quels sont donc les coûts, et les profits, qu’il y a à représenter (et à se représenter), hier, aujourd’hui, et peut-être encore demain, le pouvoir et particulièrement le droit en terme(s) d’État ?

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  • Braga

    Chamada de trabalhos - Linguagem

    Interfaces da lusofonia

    A conferência Interfaces da Lusofonia, inserida no âmbito do projecto Narrativas Identitárias e Memória Social, foi planeada para balizar as noções de lusofonia que têm vindo a ser estudadas a partir de diversas perspectivas, as quais, muitas vezes, se auto-excluem. Tratando-se de um projecto interdisciplinar, interessa pensar a lusofonia a partir da intersecção de disciplinas e áreas de saberes, de forma a promover um debate informado sobre o tema.

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  • Paris

    Informações diversas - Representações

    Le patrimoine culturel, pour quoi faire ?

    Réflexion sur les moyens d'action

    La culture et le patrimoine sont essentiels à la constitution des identités individuelles et collectives et à la construction du lien social. Consciente que la sauvegarde du patrimoine est une cause humanitaire, l’association Patrimoine sans frontières (PSF) agit dans des contextes d’alerte, d’oubli ou de déshérence, ainsi qu’après les conflits et les catastrophes. Depuis 20 ans, PSF est l’unique association française à travailler en ce sens, et s’emploie à sauvegarder et à valoriser le patrimoine pour venir renforcer la cohésion et le lien social dans les situations de rupture et de crise. Le 1er décembre 2012, quatre tables rondes seront organisées pour faire le bilan de ses actions, dégager les éléments de continuité et de cohérence qui font sa spécificité et impulser une réflexion sur  le rôle du patrimoine dans la vie contemporaine.

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  • Chamada de trabalhos - Representações

    L'industrie du désir

    Tropes et rituels de la pornographie

    La question posée par ce numéro de la revue Proteus n’est pas celle d’une éventuelle qualité « esthétique » de l’imagerie érotique, ni celle de la frontière réglementaire entre l’art et l’obscénité sexuelle. Il s’agit plutôt de se placer d’emblée à l’intérieur de la pornographie comme sphère spécialisée, circonscrite et réglementée de l’industrie culturelle et d’examiner les modes de production, les codes visuels et les structures signifiantes qui lui sont propres.

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  • Nantes

    Chamada de trabalhos - Sociologia

    Sociologie des conflits

    Ve Congrès de l’Association française de sociologie – GT 45

    Notre perspective de travail demeure centrée sur les aspects socialisateurs du conflit en prolongeant notamment les pistes de réflexion ouvertes lors du Congrès de Grenoble, à savoir : les nouvelles formes de négociation et les représentations du conflit, ses imaginaires. En portant notre attention sur les formes de résolution des conflits et la question du tiers – sur les modalités et les espaces de la négociation et de la médiation notamment – nous pouvons développer, selon différentes échelles d’observation, des analyses qui prennent de biais, en quelque sorte, le rapport dual dominant/dominé.

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  • Paris

    Seminário - Antropologia

    L'anthropologie au miroir de ses controverses

    Assuré par une douzaine d’intervenants, cet enseignement se propose d’analyser, à travers une série d’études de cas, plusieurs controverses qui ont marqué l’anthropologie dans les dernières décennies. Comme toute discipline académique, l’anthropologie n’a jamais renoncé à l’ambition d’élaborer un savoir objectif et empiriquement fondé. Cependant, à l’instar des autres sciences sociales, elle reste porteuse d’une multiplicité de théories et de méthodes. Cette diversité des paradigmes anthropologiques est perçue tantôt comme un symptôme d’immaturité d’une discipline encore trop jeune, tantôt comme un signe de sa vitalité et de sa richesse. En tout état de cause, cette diversité engendre parfois de vives controverses, au cours desquelles les anthropologues échangent des arguments portant sur la construction des faits ethnographiques, la pertinence des formules théoriques, les approches jugées légitimes, les finalités du travail anthropologique, ou encore le rôle que cette discipline est appelée à jouer aussi bien parmi les sciences sociales que sur la scène publique.

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  • Paris

    Jornadas - Antropologia

    Deaf Studies, Deaf History : quelles épistémologies ?

    Deaf Studies et Deaf History constituent des champs de recherche dont la « traduction » est difficile dans l’espace de la recherche française. En effet, la quête de leurs équivalences conceptuelles, épistémologiques ou institutionnelles interroge les pratiques et théories des chercheurs qui s’intéressent aux communautés sourdes et à leur histoire. Bien plus qu’un état des lieux, ces journées d’étude ont pour enjeu la diffusion de ces champs méconnus en France tout en ouvrant d’une manière inédite la discussion autour de leurs bases théoriques. Afin de mesurer leurs apports effectifs et potentiels, les chercheurs seront ainsi réunis afin d’identifier les points de consensus et de divergences, il s’agira donc de discuter et d’expliciter leur appropriation critique. Au delà d’un découpage en apparence « thématique », de quelle manière Deaf Studies et Deaf History ont-elles et peuvent-elles contribuer à construire des épistémologies particulières et pertinentes pour l’analyse des objets, sujets et phénomènes qu’elles isolent ? En apportant une visibilité et un cadre public à des réseaux éparpillés, ces journées d’étude ont pour double objectif de valoriser et faire dialoguer les recherches déjà menées et d’apporter un espace d’échange et de partage inédit aux doctorants.

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  • Coimbra

    Colóquio - Ciências políticas

    Religião: diálogo, política, preconceito

    Os fundamentalismos e intolerância escondem um desejo de superioridade cultural e política, que, de alguma forma, passa pela ignorância a respeito do outro. A modernidade surge com dois propósitos básicos: colocar a religião no campo do privado, e satisfazer as necessidades humanas por meio da associação livre dos seres humanos. O retrato que temos do mundo atual dá-nos conta de que a modernidade, de alguma forma, não conseguiu realizar o seu sonho. Hoje, vemos cada vez mais misturadas ações política disfarçadas de religiosas e vice-versa. Assim, é pertinente que a academia se debruce sobre o tema da religiosidade enquanto dimensão da cultura e sobre as suas consequências sociais e políticas, que se expressam em relações de poder de toda ordem.

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  • Nova Iorque

    Chamada de trabalhos - Representações

    Objects From Abroad

    La vie des objets « exotiques » en France et aux États-Unis (XVIIIe‐XXe siècle)

    Cette conférence entend questionner les objets ramenés en France et aux États-Unis entre le XVIIIe siècle et le XXe siècle, ainsi que de leur postérité dans leur nouvel environnement. Voyages professionnels ou touristiques, où sont collectés des objets ou produits « exotiques » destinés à l’usage privé ; ou encore expéditions scientifiques, où sont rassemblés les artefacts « anthropologiques », destinés aux collections des musées occidentaux : quels sont les objets venus « d’ailleurs » entre le XVIIIe et le XXe siècles ? Comment sont-ils montrés, mais aussi transformés et réactualisés ? De quoi gardent-ils la trace ? Quel est leur impact sur les manières de consommer, d’habiter, de se vêtir, de créer, ainsi que sur la mémoire et l’imaginaire ? Et que dire des processus de traduction et d’interprétation qui accompagnent leur usage et leur appropriation ?

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  • Lisbon

    Chamada de trabalhos - Antropologia

    Antropologia em contraponto

    V Congresso da Associação Portuguesa de Antropologia

    Como relacionamos aquilo que nós fazemos, escrevemos e propomos, em antropologia, com a antropologia? Sem pretender subalternizar a multiplicidade dos temas e problemas que orientam a actividade dos antropólogos – quer estes focalizem os colectivos humanos e as transacções entre pessoas sociais, as representações do mundo e os actos de comunicação, as relações entre humanos e diversos não-humanos (animais, naturezas, matérias, objectos, tecnologias, divindades, antepassados, etc.) ou qualquer outro campo –, a pergunta-chave que orienta este congresso traduz-se num duplo desafio.

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  • Pessac

    Chamada de trabalhos - Américas

    Étapes, escales et relais en Amérique latine : cinq siècles d'histoire des haltes

    Pour une histoire des haltes et des rituels de l'étape en Amérique latine : lieux de vie ou non-lieux ? Comment les voyageurs hispano-américains ou européens, marchands, missionnaires ou soldats, femmes ou hommes, indiens ou créoles faisaient-ils étape sur le continent américain ? La topographie des lieux d’arrêts, l’économie qui leur a été associée, ont évolué avec la modernisation des moyens de transport, l’arrivée du chemin de fer et l’essor de la navigation à vapeur d’un côté et de l’autre du continent américain. Ces territoires du quotidien, à l’opposé de l’apparat des lieux de pouvoir, est-il possible de construire leur histoire parallèlement à l’histoire des moyens de transport et des voies de communication ?

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  • Bordéus

    Chamada de trabalhos - Direito

    La lettre et la loi : regards croisés sur le droit pénal et la justice

    Le prétoire, dans les mentalités collectives, est souvent associé au procès pénal, en raison de la dramaturgie qu’il cristallise. Qu'il fasse l’objet d’une réflexion principale, ou incidente, chez les auteurs modernes ou contemporains, il permet de poser le cadre d’une représentation du rituel judiciaire. Le prétoire apparaît ainsi comme le lieu de l’instance autorisée à porter la norme juridique au nom de la collectivité. Il s'agit dès lors de s'interroger sur la manière dont la littérature, les sciences humaines et sociales rendent compte du prétoire, afin d'appréhender la dimension effective à accorder à ce lieu hautement symbolique.

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  • Marselha

    Jornadas - Antropologia

    Que faire de la notion d'économie morale ?

    La journée sera composée d'une part de l'intervention de deux chercheurs invités pour leurs travaux récents de conceptualisation autour de la notion d'économie morale : Didier Fassin et Jean-Pierre Warnier qui offriront à la fois un retour sur les débats théoriques, tout en proposant des pistes et des résultats de recherche. Et d'autre part, la journée sera l'occasion de mettre à la question quatre terrains ethnographiques pour discuter de la pertinence et des usages à faire du débat autour des économies morales. L'objectif est de resserrer le questionnement autour de l'apport heuristique de la notion d'économie morale. Et de manière sous-jacente, on se demandera s'il faut conserver la notion et au prix de quelles spécifications, ou s'il faut s'en écarter pour proposer des conceptualisations alternatives ? Une importance particulière sera accordée à la discussion des différentes présentations et au débat avec et entre les invités.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Religião

    Sacrés liens ! Étudier les liens en sciences sociales des religions

    Le lien est, au sens propre, ce qui entrave, ce qui contraint, mais c’est aussi ce qui unit, affectivement, moralement, socialement, les individus entre eux. Selon une étymologie controversée, le lien serait à l’origine de la religion (re-ligare). Que ce soit dans le lien à la divinité, à la transcendance, au groupe ou à l’autre, la construction d’une relation constitue un élément essentiel du fait religieux. La diversité des liens développés par les individus appelle donc à s’interroger, dans une perspective pluridisciplinaire et diachronique, sur la façon dont l’individu et le groupe construisent leur rapport à l’objet de croyance. La modernité est parfois définie comme un processus selon lequel l’individu est libéré des liens qui l’enserraient au sein des structures constitutives de l’ordre du monde. Qu’est-ce qui distingue les liens des sociétés hétéronomes de ceux des sociétés autonomes ? Le lien, l’absence de lien, la transformation du lien, peuvent-ils caractériser la modernité ?

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  • Montreal

    Chamada de trabalhos - Sociologia

    La sociologie et l'amour

    Comment saisir dans une perspective sociologique l’expérience amoureuse qui se déploie dans les sociétés occidentales contemporaines ? Quel genre d’objet sociologique est l’amour érotique, avec sa multiplicité de significations, pratiques, idées, formes de relation, cadres normatifs, imaginaires, discours ? Quelles sont les spécificités de l’amour érotique ou « romantique » aujourd’hui ? C’est à ces questions que nous avons décidé de consacrer un numéro de la revue Sociologie et sociétés.  

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  • Lisbon

    Colóquio - Europa

    Fronteiras e mobilidades na Península Ibérica, século XX

    Neste colóquio internacional procura-se reunir propostas que possam contribuir para a análise das estratégias e das práticas de  diferentes actores que operam nas fronteiras: os que favorecem as mobilidades transnacionais (como passadores ou transportadores); os que as vigiam (as  autoridades fronteiriças e policiais). Pretende-se articular o estudo das  fronteiras e das mobilidades com as principais problemáticas que marcaram a investigação em ciências sociais sobre o século XX ibérico.

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  • Marselha

    Colóquio - Sociologia

    Pères en solitaire

    Paternités contemporaines et nouvelles trajectoires familiales

    Nouvelles trajectoires conjugales et ruptures d’unions ont conduit à l'éclosion d'une figure inédite : le père « en solitaire », dont les liens aux enfants doivent se dispenser de la médiation quotidienne de la mère, tout en s’inscrivant dans un espace et une temporalité redéfinis par une nouvelle organisation résidentielle. Ce colloque international (France, Espagne) et pluridisciplinaire (anthropologie, sociologie, démographie, droit, sciences politiques) propose d’éclairer ces paternités singulières qui résonnent en écho d’autres modèles émergents. Investies d’un idéal égalitaire de plus en plus valorisé, tour à tour délaissées, inventives ou fragiles, les relations des hommes à leurs enfants y apparaissent comme un fécond révélateur des enjeux relatifs aux relations de genre dans les changements familiaux contemporains.

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  • Paris

    Informações diversas - Estudos urbanos

    Les classes moyennes dans l’espace urbain : protégées ou déclassées ?

    Table ronde organisée par Espaces et Sociétés au Salon du livre SHS des Blancs-Manteaux

    Les « classes moyennes » sont au cœur des débats publics, médiatiques, politiques, sans que l’on sache vraiment qui est ainsi désigné. Deux Français sur trois déclarent appartenir aujourd’hui aux « classes moyennes », ce qui est la plupart du temps une façon de se positionner comme « ni riche ni pauvre ».  L’enjeu est pourtant de taille, en termes de justice fiscale et sociale comme de cohésion sociale. Qui sont les « classes moyennes » ? Quelles valeurs, quels modes de vie, quelles formes d’engagement sont les leurs ?

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