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Lyon
Jornada de estudio - Etnología, antropología
L'essentiel dans le presque rien
« Le principe de l’humain résiderait dans ce qui est périphérique, secondaire, dans ce qui est autour, à côté, en décalage : les choses qui ne sont pas vraiment importantes. Bref, les détails. En situation, dans son corps, avec les autres êtres humains, les objets, les animaux ou les divinités, l’homme produit seulement une fine lamelle de sens, de nécessité, d’obligation, de raison, de contrôle, d’enjeu. Le reste, très dense, c’est le mode mineur de la vie. » Albert Piette -
París
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Démarches ethnologiques : état des lieux et perspectives dans le champ des religions
L'ethnologie doit réfléchir à la spécificité de sa parole dans les sciences humaines et sociales. Autrement dit, comment penser l'évolution des outils classiques de la discipline dans les sociétés contemporaines tant occidentales qu'exotiques ? Le questionnement doit porter sur la pluridisciplinarité, la richesse du travail d'équipe sur un même terrain sans éluder le problème de l'écriture multiple qui s’en suit, la position et les représentations de l'ethnologue, les thèmes abordés, les façons d’«entrer» et de «sortir» d'un terrain, etc. Pour nourrir ces réflexions, nous nous appuierons sur des exemples pris dans le champ des religions. -
París
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Le sacrifice aujourd’hui. Girard et Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss et René Girard ont fortement contribué, chacun avec son génie propre, à rénover en profondeur l’anthropologie du siècle dernier. Cependant, à considérer leurs travaux respectifs, tout semble les opposer. Si le sacrifice peut servir à jeter un pont entre eux, ce n’est certainement pas à titre de dénominateur commun. Sa place est marginale, chez Lévi-Strauss, où il sert surtout de repoussoir à la pensée totémique et classificatoire, qui oriente notre rapport au monde naturel et social. Elle est, au contraire, centrale, chez Girard, où le sacrifice est la racine et le pivot de l’organisation sociale. -
Saint-Germain-en-Laye
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
L’animal en contexte funéraire
Quatrièmes rencontres du Groupement d'anthropologie et d'archéologie funéraire
Les quatrièmes rencontres du Groupement d'anthropologie et d'archéologie funéraire (Gaaf) auront lieu les 30 et 31 mars 2012 au Musée d'archéologie nationale de Saint-Germain-en-Laye (78). Elles proposent de s'interroger sur la relation homme-animal dans la mort et de considérer l’animal à travers la question des pratiques funéraires à toutes les époques et sur tous les continents. Quatre thématiques ont été envisagées pour orienter les travaux et discussions. Il sera question en premier lieu de la présence fortuite ou non de l'animal dans l'espace funéraire. Dans un second temps, sa place dans le système funéraire sera analysée. Nous considérerons ensuite l'animal comme le maillon d'une chaîne opératoire, d'un système technique mis en œuvre pour le geste funéraire. Enfin, nous interrogerons l'animal comme porteur de symbole, de sens, dans le contexte de la mort, et donc nécessairement dans celui de la vie. -
Lyon
Anthropologie historique du protestantisme à l’époque moderne
L’approche anthropologique de l’histoire du protestantisme de l’époque moderne (XVIe-XVIIIe siècle) est assez courante en Allemagne, aux Pays-Bas ou dans les pays anglo-saxons, mais elle a été peu pratiquée en France. Ce colloque international entend montrer tout l’intérêt de cette démarche, en présentant des études portant sur les pays francophones, le Saint-Empire et les Provinces-Unies, dans trois domaines : la culture matérielle ; l’espace public et l’espace privé ; le temps. L’enjeu est de renouveler l’histoire traditionnelle du protestantisme en cherchant à rendre compte des actions, des représentations, des sentiments et des émotions des réformés d’autrefois. -
París
Informaciónes varias - Etnología, antropología
Trentième festival international Jean Rouch
En mars 1982 se déroulait à Paris le premier Bilan du film ethnographique. Depuis, plus de mille trois cents films venus du monde entier ont été projetés, reflet de l'évolution sociale et culturelle des sociétés humaines et de la richesse de leur diversité. Créée par le cinéaste ethnographe Jean Rouch, cette manifestation internationale, entre culture et science, est organisée par le Comité du film ethnographique et le CNRS. Le Bilan du film devenu, en 2008, Festival International Jean Rouch, manifestation de référence, fêtera, en 2011, les trente ans de son existence par l’organisation d’évènements exceptionnels dans différents lieux de Paris, en province et à l’étranger, à la rencontre d’un public toujours plus enthousiaste et curieux. Trente ans de cinéma pour voir autrement le monde et réfléchir sur le devenir des hommes, dépasser la placide description de la réalité, sortir des chemins battus de l’exotisme, enfin pour entendre la parole de tous. -
Coímbra
Seminários de terça-feira do Centro de Estudos Sociais
Este ciclo de seminários pretende animar a agenda do Núcleo de Estudos sobre Democracia, Cidadania e Direito e do Núcleo de Humanidades, Migrações e Estudos para a Paz, consolidando a sua vertente interdisciplinar e intercultural. O objectivo de cada sessão passará pela discussão de trabalhos em desenvolvimento, directamente relacionados com as principais áreas de investigação desses Núcleos. -
Coloquio - Etnología, antropología
III colóquio internacional
De 31 de Agosto a 2 de Setembro de 2011 realiza-se na Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da Universidade Federal de Minas Gerais (FAFCIH-UFMG) o III Colóquio Festas e Sociabilidades, uma iniciativa com coordenação de Léa Freitas Perez (UFMG) e Graça Índias Cordeiro (CIES-IUL) organizada pelo Centro de Estudos da Religião Pierre Sanchis da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) e pelo Centro de Investigação e Estudos de Sociologia do Instituto Universitário de Lisboa (CIES-IUL). -
Convocatoria de ponencias - Sociología
La revue Essachess – Journal for Communication Studies (revue indexée ProQuest CSA et EBSCO Publishing) lance un appel à contributions sur la communication et le sacré. Quels rapports le sacré et ses dispositifs symboliques (mythes, rites, symboles...) entretiennent-il, aujourd'hui, avec les NTIC et plus largement la société de l'information ? Parviennent-ils à adapter leur espace-temps spécifique à l'espace-temps virtuel et synchrone d'outils tels qu'internet, par exemple ? Le sacré, grâce auquel l'homme construit des médiations verticales et horizontales, continue-t-il à être un élément central du phénomène communicationnel, à l'ère postmoderne ? -
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
Appel à contributions pour Civilisations 62 (1)
Comment comprendre et étudier donc le chamanisme aujourd'hui? Comme un ensemble de pratiques vernaculaires désormais médiatisées à l’échelle internationale ? Comme le produit d’un processus historique d’étiquetage de pratiques exotiques désormais commercialisées dans un espace transcontinental ? Quelle continuité existe-t-il entre un chamanisme utilisé comme label commercial, idéologique et politique et un chamanisme entendu comme catégorie analytique comparative, capable de rendre compte de modalités particulières de prise en charge de l’infortune ? Ces questions sont, parmi d'autres, au coeur de ce nouveau dossier de Civilisations. -
Pessac
Jornada de estudio - Etnología, antropología
Certaines facettes de l'identité des populations se reflètent-t-elles dans les pratiques funéraires ? L'objectif de cette journée d'étude est de discuter des caractéristiques des ensembles sépulcraux réservés à ces individus qui divergent du plus grand nombre. -
París
XIIIe journée « monde iranien »
L’unité de recherche Mondes iranien et indien (UMR 7528 du CNRS, de la Sorbonne Nouvelle - Paris 3, de l’EPHE et de l’INaLCO) a le plaisir de vous inviter à la treizième journée « monde iranien », le jeudi 17 mars 2011. -
Lausana
Beca, premio y empleo - Religiones
Mise au concours d'un poste de professeur en histoire des processus politico-religieux modernes
Mise au concours d'un poste de professeur (ordinaire ou assistant en PTC) en histoire des processus politico-religieux modernes (vue à partir d'un ou de plusieurs contextes extra-européens). -
Tours
Convocatoria de ponencias - Historia
Des pleureuses aux « deuils planétaires »
Formes, pratiques et expériences des deuils collectifs à travers les âges
Ce colloque se propose d'étudier sur le temps long (des pleureuses antiques aux formes les plus contemporaines des « deuils planétaires ») et dans un espace géographique résolument ouvert sur les mondes extra-européens et non-occidentaux, les divers aspects des deuils collectifs : formes et manifestations, modalités, participants, comportements des foules en deuil, notamment en milieux urbains, leur prise en charge, leur gestion, etc. Cette rencontre est organisée par l'EA 4247 de l'Université de Tours, CeRMHAVA, Equipe « Villes, sociétés, cultures », axe « Les phénomènes collectifs dans les villes ». Si l'approche initiale est résolument historienne, la rencontre est bien évidemment aussi ouvertes aux autres disciplines des sciences sociales. -
Clermont-Ferrand
Croyances, foi, spiritualité de l'Antiquité à nos jours
Journées communes aux étudiants de master et de doctorat des universités de Clermont-Ferrand, Limoges et Poitiers
L’objet de ces journées de Master communes aux universités de Clermont-Ferrand, Limoges et Poitiers est de réfléchir aux différentes formes de croyances, de foi et de spiritualité de l’Antiquité à nos jours. Si la sphère occidentale est de fait privilégiée, bien que non mentionnée dans le titre, cela relève des types de sujet que nous sommes amenés à proposeraux étudiants de Master de nos universités : mais il va de soi que d’autres aires et d’autres civilisations peuvent parfaitement être intégrées. -
Lisboa
Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología
Things and spirits: new approaches to materiality and immateriality
This conference is aimed at exploring new ways of approaching the tensional and intimate connections between ‘things’ and ‘spirits’ across distinct practices and epistemologies. In recent decades, the theme of materiality has gained wider currency and centrality in social sciences and anthropological theory. A growing number of scholars in the anthropology of religion, material culture studies, and history and sociology of science and technology have been reexamining the partition between humans, material objects, and immaterial entities, along with the ideas of agency, evidence, and materiality itself. -
Convocatoria de ponencias - Epistemología y métodos
Paradigmes en mutation : du rôle transformateur de la traduction pour les sciences humaines
Ce colloque rassemblera des spécialistes de divers domaines, qu’ils soient ou non praticiens de la traduction, afin de débattre des recherches actuelles sur les liens entre traduction et sciences humaines. Nous souhaitons plus particulièrement évaluer dans quelle mesure les humanités prennent en compte les spécificités de la traduction dans leur pratique de recherche, et comment l'acte de traduction, loin d'être neutre, est en lui-même un facteur épistémologique majeure de la transmission du savoir dans les sciences humaines -
Lyon
Enjeux philosophiques des approches empiriques de la religion (2009-2010)
EPAER
Formé à Lyon dans le cadre du programme « Laboratoires juniors » de l’ENS LSH, le projet EPAER vise à créer un espace d’expression pour les recherches en philosophie des sciences de la religion. Il s’inscrit dans la perspective de la constitution, en Rhône-Alpes, d’un pôle international de recherches en sciences de la religion. -
París
Informaciónes varias - Etnología, antropología
Un week-end entier consacré à Jean Rouch (1917-2004), cinéaste et ethnologue, à la Bibliothèque nationale de France les 14-15 novembre 2009. Au programme, 18 films en restaurations neuves et des tables rondes. -
París
Jornada de estudio - Etnología, antropología
« Accuser réception ». Autour de Jeanne Favret-Saada
Sciences sociales et sorcellerie
La récente publication de Désorceler (avril 2009) nous offre l'occasion de retour sur l'enquête de terrain, ouverte en 1969, dont Jeanne Favret-Saada tira ses deux premiers ouvrages, Les mots, la mort, les sorts (octobre 1977) et, en collaboration avec Josée Contreras, Corps pour corps. Enquête sur la sorcellerie dans le Bocage (1981). Réunissant des anthropologues, des historiens, des philosophes et des sociologues, ces journées d'études visent à préciser, en présence de l'auteure, les contextes d'élaboration, de réception, de discussion et d'appropriation de son ethnographie des sorts dans le domaine des sciences sociales.
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