Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

Tous	60 731
Appel à contribution	26 711
Colloque	12 414
Journée d'étude	9 338
Séminaire	4 931
Bourse, prix et emploi	2 976
Informations diverses	2 500
Cycle de conférences	1 004
École thématique	504
Appel d'offres	353

2 872 Événements

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Lausanne

Informations diverses - Sociologie

Comment devient-on écrivain ? La socialisation littéraire et extra-littéraire de Kafka

B. Lahire étudie la socialisation du jeune Franz Kafka, son entrée dans le langage et les livres. À partir de ces premières expériences d'incorporation langagière, dans la situation plurilingue où se trouvait l'écrivain, B. Lahire tente de reconstituer la genèse des dispositions littéraires de Kafka.

Paris

Colloque - Époque contemporaine

Des temps qui se regardent - Dialogue entre l'art contemporain et l'archéologie

Cette manifestation, la première à faire dialoguer en France ces disciplines peu habituées aux confrontations, fera se rencontrer des archéologues, historiens de l'art et du cinéma, philosophes, de jeunes chercheurs comme des personnalités de renom. Trois tables rondes autour d’artistes reconnus seront l’occasion de faire intervenir le public sur les questions soulevées au cours des différentes communications.

Aix-en-Provence

Appel à contribution - Afrique

Métallurgie du fer et sociétés africaines

Bilans et nouveaux paradigmes dans la recherche anthropologique et archéologique

Le CEMAf et l'Université de Provence, en collaboration avec l'équipe du laboratoire TRACES, ARTeHIHS, le programme SYSAV et CORUS, organisent un colloque consacré à la métallurgie du fer dans les sociétés africaines, qui se déroulera à Aix-en-Provence (France) à la Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme, les 23 & 24 avril 2010. Les organisateurs de ce colloque international et interdisciplinaire souhaitent mettre l’accent sur la place du fer dans les sociétés africaines en abordant : l’organisation socio-économique et la gestion du territoire dans le cadre d’activités sidérurgiques ; la variabilité technologique et les styles dans la sidérurgie africaine ; les systèmes d'apprentissage et les formations sociales.

Lyon

Colloque - Ethnologie, anthropologie

Festins d'Afrique. L'animal cannibalisé

À la fois humanisé et nourricier, domestiqué et mis à distance, dompté par la force ou doté de pouvoirs inquiétants, l’animal ne nourrit pas seulement l’estomac de l’homme, mais aussi ses affects et son imagination. Particulièrement en Afrique, les relations à l’animal sont multiples mais à chaque fois sociales, donnant lieu aussi bien à des manières de voisiner au quotidien qu’à des procédures rituelles variées, entre paroles mouvantes et objets chimériques. Ce colloque international, organisé par le Musée des confluences et le Centre de recherches et d’études anthropologiques de l’université Lumière Lyon 2, questionnera le paradoxe qui veut que l’animal africain soit si souvent humanisé pour mieux être mangé, intégré à des objets, naturalisé ou pris dans des imaginaires de la sauvagerie.

Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

Hommage à Séverin Cécile Abega et à Jean-Marc Ela

Terroirs - revue africaine de sciences sociales et de philosophie

Publication d'un dossier spécial dans Terroirs 3-4/2009 consacré à Jean-Marc Ela et à Séverin Cécile Abega.

Saint-Brieuc

Appel à contribution - Histoire

Penser le développement du tourisme au XXe siècle : territoire, économie, patrimoine

Autour d’Octave-Louis Aubert (1870-1950), promoteur de la modernisation régionale

Au tournant du XXe siècle, se conjuguent de multiples ambitions et désirs autour de la question touristique qui s’invite très tôt dans le débat social et politique sur fond de concurrences des intérêts. Ceci requiert de sonder dans une perspective résolument pluridisciplinaire, la perception du territoire, l’obsession des identités, le jeu des réseaux qui développent l’urbain et le tourisme, l’essor de la nation et l’influence des divers avatars de la patrie. Il s’agira avant tout de voir comment les intellectuels peuvent contribuer au développement économique local, lier esthétique et rationalité, injecter du sens synonyme de pérennisation et préparer les indispensables ré-appropriations des paysages raisonnés.

Montpellier

Colloque - Ethnologie, anthropologie

Les transmissions entre générations

Vingt-et-unièmes Journées scientiques de la Société d'écologie humaine

D’une génération à l’autre, les gènes sont rarement transmis seuls. Un des parents, parfois les deux, transmettent aussi des ressources, des soins, ou des éléments culturels au travers de l’investissement parental. C’est le cas de l’espèce humaine, où l’on observe aussi une large variation dans ces transmissions. Deux thématiques peuvent être dégagées, où généticiens, biologistes de l’évolution, anthropologues et ethnologues peuvent apporter des éclairages différents.Thème 1. Les transmissions : investissement parental et interactions au sein de la cellule familialeThème 2. Les transmissions entre générations et leur incidence sur la gestion de l’environnement

Alger

Appel à contribution - Histoire

Colonialisme et résistances des algériens

Elmenfiyyun eldjazairiyyun entre déracinement et recontruction identitaire (XIXe-XXIe siècle)

Colloque international du 12 au 14 décembre 2009 organisé par le Laboratoire d’histoire sur le colonialisme (LAHISCO) de l'Université d'Alger, autour du thème « colonialisme et résistances des algériens ». Le colloque sera axé sur la question centrale de la déportation des résisitants durant la colonisation française.

Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

Revenances et hantises

Ce numéro de Conserveries mémorielles publiera des contributions consacrées – au sens le plus large possible – aux phénomènes de revenance et de hantise. Ces deux notions – que les textes retenus, et les approches privilégiées pourront contribuer à définir – ne semblent pas si éloignées l’une de l’autre : alors que la revenance indique l’état d’un retour – de ce qui revient –, la hantise signale la présence persistante, voire obsédante, d’une chose ou d’un être dont on ne peut se défaire et/ou qui revient sans cesse.

Rouen

Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

Estuaires, fleuves et cours d’eau. Représentations et pratiques

Le colloque « Estuaires, fleuves et cours d’eau. Représentations et pratiques » est un événement pluridisciplinaire qui a pour vocation de donner la tribune à des chercheurs en géographie, sociologie, anthropologie, STAPS, sciences de l'information et de la communication ainsi qu'à des historiens.

Villeneuve-d'Ascq

Journée d'étude - Sociologie

Les musées d’ethnologie. Quel héritage pour quelles reconversions ?

Cette journée d’étude vise à dresser un état des lieux des musées d’ethnologie dans la France contemporaine, afin d’identifier les enjeux auxquels ils sont confrontés. Ces enjeux sont de différentes natures, selon que les établissements concernés relèvent de l’État, des collectivités territoriales ou du secteur associatif, et qu’ils mettent en scène les « cultures » locales, nationales ou extra-européennes. Les communications s’efforceront de cerner les changements qui touchent ces institutions, en identifiant dans la mesure du possible les acteurs impliqués, leurs problématiques, ainsi que leur incidence sur la politique d’établissement et la muséographie retenue.

Appel à contribution - Sociologie

Travail et mémoire

Conserveries mémorielles

Ce numéro s’attachera à explorer les modes de reconstruction par la mémoire des formes de travail (au sens le plus large). Par formes de travail, nous entendons tout ce qui a trait au contenu et à l’objet du travail, mais aussi au cadre de travail, aux conditions de travail et aux relations professionnelles (avec le patron ou le chef, comme avec les collègues) ainsi qu’à l’évolution du droit du travail. En ce qui concerne l’activité de mémoire, nous pensons autant à la mémoire personnelle qui invite à se retourner sur son passé pour considérer tout ce qui a changé (ou non) que la mémoire « inter-générationnelle » qui évoque la problématique de la transmission (ou de la non-transmission) par les parents et les anciens. Nous posons comme postulat que l’évocation des formes de travail connues dans le passé renvoie toujours, que cela soit explicite ou non, conscient ou non, aux formes du travail d’aujourd’hui. Ainsi, la reconstruction mémorielle, loin de procéder de la muséification, induit inévitablement des effets sur le présent (pour les personnes ayant vécu les situations de travail évoquées ou les générations suivantes).

Auxerre

Colloque - Moyen Âge

Productions, remplois, mises en registre : la pratique sociale de l'écrit à travers la documentation médiévale bourguignonne

Le propos de ce colloque est de considérer la documentation bourguignonne médiévale, toutsupport et forme confondus, comme élément de départ d’une réflexion élargie et dans la longue durée sur les pratiques et les usages de l’écrit, en prenant comme fil conducteur la génétique documentaire et ses transformations. Il s’agira ainsi de considérer cette documentation comme un objet, ou des objets, d’étude globale, à l’intersection des contenus et des matérialités tangibles. Dès lors, on s’intéressera aux contextes et auxtechniques de production, aux principes et aux structures de mise en registre, d’assemblage et de transmission, et aux enjeux des traitements et des remplois dans le temps.

Pessac

Appel à contribution - Géographie

Peut-on parler de musique noire ? (Mais peut-on ne pas en parler...)

Les centres de recherche CEAN et ADES (CNRS Bordeaux) lancent un appel à communication sur le thème « peut-on parler de musique noire ? (mais peut-on ne pas en parler...) » à l'occasion d'un séminaire qui se tiendra le mardi 13 avril 2010 à la Maison des Suds de Pessac (33). Ce séminaire fait suite à la publication en 2008 par la revue Volume ! d’une « lettre ouverte sur les musiques ‘noires’, ‘afro-américaines’ et ‘européennes’ » du musicologue Philip Tagg . Quelle est donc cette musique qui serait liée à la couleur de la peau ? Est-ce seulement une façon de désigner la musique des Afro-américains ou est-ce une musique mondiale ? Une musique de « diaspora », résultat d’un métissage dont on pourrait retrouver la part des origines africaines ? Est-ce un récit légendaire dont les clés seraient à trouver dans les « rapports sociaux de race » ?

Paris

Colloque - Langage

Perception sémiotique et socialité du sens

Colloque du programme ANR PerSemSoc

Ces deux journées d’échanges entre sciences et philosophies du colloque « Perception sémiotique et socialité du sens » ont notamment pour objectif d'attirer l’attention sur les postulats suivants, soumis à discussion : (i) la socialité du sens doit être d’emblée rapportée à des formes et des activités symboliques, qui redirigent en permanence les interactions et conditionnent la formation des valeurs et des utilités, (ii) le sens en tant que social ne se sépare pas d’une recherche d’expression, concomitante de la formation de divers plans de sémiotisation, et d’une constante ritualisation des conduites, fondant la possibilité de la répétition et d’une évaluation des écarts, (iii) l’historicité et la socialité du sens trouvent leur répondant, au niveau de l’expérience individuelle, dans une perception d’emblée sémiotique ; une telle perception, qui délivre directement un sens non inféré, ne se sépare pas de dispositions expressives, et de dispositifs pratiques, étroitement dépendants des médiations sémiotiques instituées.

Londres

Bourse, prix et emploi - Études des sciences

PhD Studentship on Medicine. Emotion and Disease

The Centre for the History of the Emotions at Queen Mary, Universityof London is pleased to invite applications for a Ph.D studentshipfunded by our recent Wellcome Trust Enhancement Award. Please see ourwebsite for details: http://www.qmul.ac.uk/emotionsgroup.

Appel à contribution - Représentations

Figurer les invisibles

« L’art ne reproduit pas le visible : il rend visible ». Cette phrase de P. Klee (dans « le Credo du créateur » ), devenue depuis sujet classique de philosophie esthétique, conserve toute sa fécondité si l’on dépasse la seule tradition de l’histoire de l’art occidental. Cette dimension élémentaire de l’œuvre – non pas seulement qu’elle soit visible, ou plus largement perceptible, mais qu’elle rende perceptible ce qui avant ne l’était pas ou l’était difficilement – peut se révéler essentielle dans le contexte d’une relation entre les hommes et les autres catégories d’êtres (dieux, esprits, fantômes, animaux, ancêtres, etc.) qui peuplent le monde.

Paris

Journée d'étude - Ethnologie, anthropologie

Images de soi, images de l'autre dans le monde arabe

Journée d'études du Centre d'histoire sociale de l'islam méditerranéen

En considérant les expériences de contact avec l’autre dans des contextes nationaux, migratoires ou encore touristiques du monde arabe, nous nous proposons de sonder les modes de construction de frontières et de connexions entre soi-même et les autres. Dans ce jeu de redéfinition des représentations et des appartenances, quels acteurs prennent la parole, quelles sont leurs stratégies, et quelles ressources mobilisent-ils ? Ces situations seront appréhendées dans leurs dynamiques, leurs enjeux et leurs historicités à travers les interactions, pratiques et discours dans lesquels la représentation de soi et de l’autre est construite.

Leeds

Appel à contribution - Langage

Finding the Plot

On the Importance of Storytelling in Popular Fictions

A conference co-organised by the Popular Cultures Research Network (University of Leeds) and the Centre de Recherches sur les Littératures Populaires et les Cultures Médiatiques (University of Limoges), 14-16 April 2010

Paris

Journée d'étude - Moyen Âge

Journées d’étude organisées par Questes, groupe de jeunes chercheurs médiévistes

Reprenant une distinction opérée par saint Paul et systématisée par saint Augustin, la théologie médiévale offre une description bipolaire de l’être humain, qui constitue un cadre de pensée majeur au Moyen Âge, une grille de lecture qui s’actualise dans de nombreux domaines. La journée d'études Intus et foris, organisée le 13 juin 2009, doit permettre de confronter les approches de différentes disciplines, grâce à des communications de doctorants médiévistes en littérature, histoire, philosophie, histoire de l’art, histoire du droit et linguistique.

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