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Paris
Empires et religions (XIXe-XXIe siècle)
Derrière les notions d’expansion et de hiérarchie, c’est une variété très importante d’empires que l’on peut prendre en compte pour la période contemporaine : empires austro-hongrois, russe, ottoman ou encore chinois ; empires coloniaux, hérités de la période moderne ou nouveaux venus, européens mais aussi américain et japonais ; empire fasciste, empire nazi, voire empire soviétique. Tous ont été confrontés à la diversité religieuse et y ont apporté des réponses variées. Face à une impossible synthèse, l’enjeu de la journée d’études est de proposer plusieurs pistes de réflexion autour de l’axe « empire », dans une période qui va de la fin du XVIIIe siècle au début du XXIe siècle, permettant ainsi d’entrer en dialogue avec les historiographies de la période moderne ainsi que postcoloniale. L’objectif est aussi de mettre en valeur des travaux récents, des approches renouvelées et des questions exploratoires.
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Quebec City | Montreal
Maternités et figures maternelles dans les traditions religieuses de l’Asie du Sud
Motherhood and Maternal Figures in the Religious Traditions of South Asia
This symposium aims at shedding light on the theme of motherhood in the context of South Asian religious traditions, by examining historical and contemporary figures, texts, beliefs, and practices. The proposed contributions will analyze the ways in which motherhood, in its gendered aspects, constitutes a site of negotiation of the relationship with the religious in different traditions, by encouraging a comparative perspective on the relationship between motherhood and religion as well as by considering together a variety of case studies with different disciplinary and methodological approaches.
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Paris
Call for papers - Ethnology, anthropology
Jewish Theatre as an Object of Anthropological Study
This study day aims to apprehend Jewish theatre (in all its forms of expression, both linguistic and aesthetic) from an anthropological perspective. Taking as a starting point the Talmudic proscription of theater and circus performances (Jerusalem Talmud, Avoda Zara, 18b) and confronting it with primary sources which attest to the presence of the theatre among the Jews, we formulate several questions. How is it possible to approach theatre within Judaism? As an anthropological object working on the construction and affirmation of a form of Jewishness apprehended according to its relation to the theatre? In other words, can theatre be conceived as a medium of the Jewish subject? Can we consider Jewish theatre independently of its links with the Bible? In what forms? What about the historical and biblical topics that are found in most writers?
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Exploring Asian Religions in Europe
Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society (JRAT)
The Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society (JRAT) is an interdisciplinary, international, online open-access journal with a double-blind peer-review process published by Brill. Its special issue: “Exploring Asian Religions in Europe” by Ugo Dessì (University of Vienna), Lionel Obadia (University Lyon 2) and Lukas Pokorny (University of Vienna) aims to add to the existing literature and contribute to a deeper knowledge by promoting the study of East / Central / Southeast Asian religions in Europe, including the scope of traditional religions, Christianities, new religious movements, and informal spiritualities in diverse regional settings.
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Paris
Faire se rencontrer et dialoguer géographie et spiritualité, faire émerger de nouvelles thématiques de recherche autour du sacré, du religieux et de la spiritualité en général : voilà le but de cette session organisée au sein du congrès du centenaire de l’Union géographique internationale.
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Carcassonne
L’empreinte de l’ours dans l’imaginaire collectif et dans la littérature orale
Notre objectif au cours de ces rencontres est d’amener une réflexion sur les représentations de l’ours dans le patrimoine culturel immatériel au niveau régional, national et international. De l’Occitanie à la Sibérie, vénéré ou diabolisé, l’ours laisse son empreinte dans de nombreux récits issus de la tradition orale (mythes, contes, chants, comptines, etc), dans les pratiques sociales, les rituels et les événements festifs ou encore les arts du spectacle des multiples territoires et sociétés dont il a sillonné le sol depuis presque toujours.
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Paris
Au-delà de la matérialité et de la sensorialité dans les historiographies médiévistes anglo-américaine et européenne, une question mérite d’être explorée, dont l’horizon d’anthropologie religieuse est fondamental pour la compréhension des images et des comportements : celui des états du corps, rendus visibles par des ornements, des traits anatomiques des mouvements spécifiques, et par des situations singulières dans les lieux et les espaces des images. Les communications de cette rencontre seront dédiées aux questions de méthodologie et d’historiographie. Elles éviteront les longues descriptions énumératives, pour se concentrer sur des dossiers précis, et s’attacheront à en expliciter les cadres théoriques.
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Ce numéro thématique de Religiologiques souhaite remettre la problématique de l’éros au centre de la réflexion porté sur l’amour, en tant que catégorie religieuse élémentaire. Le point de départ choisi relève d’une volonté d’aborder la question de l’éros dans sa phénoménalité et sa sémantique. En ce sens, nous nous intéressons moins aux rapports théoriques qu’entretient éventuellement l’éros avec la mort (Freud), la subversion (Marcuse) ou la transgression (Bataille), etc. qu’à l’éros dans son rapport à lui-même, à l’amour lui-même, sous les différents visages qu’on lui prête et les noms qu’on lui donne : amour sacré et amour profane, amour divin et amour humain, agapè, philia, caritas... Nous sollicitons des contributions développées autour de réflexions touchant le phénomène amoureux, les formes de l’amour, leurs désignations, ainsi que leur rôle dans les systèmes éthiques, les croyances et les idées religieuses.
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Spirituality of the French Classical Period through the Prism of the 19th Century
La journée d’étude explorera les métamorphoses ou la continuité au XIXe siècle de la spiritualité des XVIIe et XVIIIe siècles dans la France et ses colonies. Les intervenant·e·s seront notamment invité·e·s à questionner les transformations des pratiques religieuses héritées des siècles anciens, à travers la réédition de textes spirituels ou l’évolution architecturale et matérielle des lieux et objets de culte. Ils s’intéresseront notamment à l’influence du contexte historique (du Concordat à l’après 1870) sur la réactualisation et/ou la récupération idéologique des textes et des pratiques religieuses, dans une perspective qui englobe aussi bien l’histoire de l’Église que l’histoire du livre ou l’histoire des idées.
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Study days - Ethnology, anthropology
Jeux, religions et questions de société
Le jeu est une activité sociale, et le jeu vidéo moderne en particulier se place dans des univers ludiques complexes et détaillés. Les travaux historiques d’Huizinga et de Caillois décrivent le jeu comme l’une des activités humaines et sociales procurant une forte dimension de plaisir, d’excitation ou de fièvre. Si Huizinga voyait le jeu comme étant à l’origine de toute activité sociale, dont le culte, Caillois propose une opposition symétrique entre le domaine du jeu et celui du sacré. Dans certaines représentations communes, jeux et religions ne peuvent en effet pas être confondus. Cette opposition est moins due à une franche hostilité à l’égard de la religion qu’au fait que, pour beaucoup, la foi religieuse et le plaisir ludique ont très peu de points communs. Pourtant, des travaux récents proposent d’interroger à nouveaux frais les multiples dimensions des rapports entre jeux et faits religieux.
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Paris
Les religions au prisme de la sociologie
Où en sont les religions en France, par-delà l’image conflictuelle qu’on en donne bien souvent ? Quelles sont les motivations des conversions ? L’écologie est-elle une affaire religieuse ? Les différentes confessions influencent-elles les pratiques de procréation ? Quelle est la réalité de la pratique religieuse en prison ? Comment les religions s’accommodent-elles d’Internet ? Cette journée d’étude privilégie l’approche sociologique pour interroger la réalité du phénomène religieux, au plus près des acteurs dans leur diversité, loin des idées reçues. Les intervenants conviés sont des chercheurs en sciences sociales dont les travaux actuels renouvellent le regard sur le fait religieux.
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Paris
Call for papers - Ethnology, anthropology
Alors que la médecine moderne, face aux incertitudes de la crise sanitaire, semble susciter une défiance grandissante, sorciers/sorciers et guérisseurs/guérisseuses, tout en étant la source de nombreux fantasmes, représentent pour certains une voie à explorer dans la recherche de soins alternatifs. Confrontées à une science qui se veut universelle et objective, leurs diverses pratiques représenteraient alors l’idéal d’un savoir « situé », selon la définition qu’en donne Donna Haraway (Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective, 1988). Leurs savoir-faire ne sont pas transposables tant ils sont attachés à leurs lieux d’exercice. En lien avec cette implication locale, ces praticiens - contrairement au médecin moderne - engagent leur propre intégrité physique dans le processus thérapeutique. C’est la représentation littéraire et artistique de cette relation particulière au soin et à l’espace que nous souhaitons explorer lors de ces journées d’étude.
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Paris
Liberté et missions protestantes
Cette journée d’étude souhaite croiser les regards des missions protestantes francophones et anglophones sur les notions de liberté au XIXe et XXe siècles en Afrique et en Océanie.
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Metz
Conference, symposium - Language
Rituels et résistances dans les pratiques artistiques contemporaines : des récits potentiels comme outils d’émancipation
Aujourd’hui, parallèlement à la recrudescence actuelle de l’utilisation des formes rituelles dans les contextes de résistance militante, des artistes continuent à s’inspirer des pratiques rituelles, de leurs formes et de leurs significations. Le colloque « Rituels, arts et résistances » s’inscrit dans un horizon de réflexion convoquant le champ des études sur les rites et ses différents cadres théoriques et approches méthodologiques anthropologiques, esthétiques et plastiques, tout en visant principalement le renouvellement des approches critiques de la notion de rituel dans le champ de l’art contemporain.
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Siena
Seminar - Prehistory and Antiquity
Classicamente. Dialoghi senesi sul mondo antico
Diritto e Ritualità
The full online seminar “Diritto e Ritualità” 10-11 November 2021 will focus on questions of Greek law and ritual forms in the ancient world, investigated through the lens of anthropology. We will explore the relationship between rhetoric and law, the evidence of judicial practices in literary sources and some issues related to the analysis of specific epigraphic sources (defixiones and prayers for justice). In the second day, we will try to put some ritual forms of the ancient world into context. In particular, we will investigate the function of knucklebones in Greek sanctuaries and the relationship between the ludic dimension and the ritual one. Late antique adoratio will also be discussed in light of the most recent theories developed by Anthropology and Ritual Studies.
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Marseille
Miscellaneous information - Europe
Croyances et sacrés entre Europe et Méditerranée
XXVIIIe édition des rencontres d’Averroès
Après une XXVIIe édition revisitée sous la forme d’un podcast, les Rencontres d’Averroès sont de retour sur la scène de La Criée autour de la thématique « Croyances et sacrés entre Europe et Méditerranée ». Comme chaque année, chercheurs, auteurs et artistes se réunissent pour trois jours de débats avec un public que l’on sait impatient de renouer avec la controverse et l’effervescence de la rencontre. Quatre tables rondes, composées chacune de quatre invités, interrogent les formes du sacré et nos façons de croire.
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Que reste-t-il de l’histoire religieuse ?
Bilan et perspectives pour l’historiographie de la religion à l’époque moderne
Comment aborder aujourd’hui le fait religieux des XVIe-XVIIIe siècle lorsque le rapport parfois intime des historien·ne·s à la foi a profondément changé depuis le XXe siècle ? Comment intégrer efficacement l’objet religieux à des recherches qui ne s’y intéressent pas forcément en priorité ? Comment l’aborder « de biais », ou comment le faire dialoguer avec d’autres champs historiographiques ou d’autres sciences sociales ? Le colloque est prioritairement pensé pour les jeunes chercheur·se·s mais toutes les contributions sont les bienvenues.
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Strasbourg
The concept of the freedom of thought in the contemporary world: the work of Dominique Avon
De récents événements ont malheureusement démontré que la question de la liberté de conscience (et les débats qu’elle entraîne) était plus que jamais d’actualité. En confrontant des regards venant de disciplines différentes, cette rencontre vise à analyser l’apport de l’ouvrage majeur de Dominique Avon, La liberté de conscience, Histoire d’une notion et d’un droit et à exposer comment se rencontrent ou divergent les approches, et ce qu’apporte cette comparaison à notre situation contemporaine.
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Paris
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
Après un premier colloque réuni à Mexico au Museo Nacional de las Culturas en février 2020, consacré aux objets votifs dans leur plus grande diversité et depuis leur conception jusqu’à leur patrimonialisation, le colloque de Paris-Campus Condorcet s’intéressera à l’ensemble des pratiques liées au « geste votif ». Le défi sera ici de tenter dans une longue durée une approche souvent privilégiée par un mode d’enquête socio-anthropologique.
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Ces deux demi-journées doctorales proposent de débattre sur la création artistique et le rituel. Le « rituel » - soit la conformité au rite (cérémonie religieuse) - utilise (le pouvoir de) l’art dans la transmission du message, qu’il s’agisse de manifester la foi ou simplement d’exister. La création est un fait d’art sans pour autant, et cela depuis l’émancipation de l’esthétique et du jugement sur l’œuvre d’art, qu’il ne soit inféodé à un rituel religieux, mais peut-être qu’il en est l’incarnation ? Que dire de la ritualisation du fait artistique ? De la profanation du rituel par l’art ? De l’emprise du sacré comparée à l’empire duprofane ? Ces journées d’étude seront l’opportunité de débattre sur ces questions en confrontant différents champs disciplinaires.
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