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Chamada de trabalhos - Antropologia
Les formes de l’autonomie : pratiques d’assemblées et décisions collectives en marge de l’État
Revue Suisse d′Anthropologie Sociale et Culturelle (Tsantsa)
La Revue Suisse d′Anthropologie Sociale et Culturelle (Tsantsa) invite les personnes intéressées à soumettre des propositions d’articles pour le numéro spécial numéro 30. Ce numéro spécial souhaite rassembler des ethnographies qui mettent en lumière la diversité des aspirations et des modalités de mise en œuvre d'une autonomie aussi bien des individus que des groupes qu’ils constitutent vis à vis de l’État. Pour fonder ce travail comparatif, les contributions se pencheront sur la diversité des pratiques d’assemblées comme outil de décisions collectives, aussi bien en contexte autochtone que dans les mouvements sociaux qui sont à la recherche d’une autonomie vis-à-vis des États nations.
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Paris
Empires et religions, XIXe-XXIe siècle
Journée d’étude de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine
Les empires, de nature fort variée, ont tous été néanmoins confrontés à la diversité religieuse et y ont apporté des réponses différentes, depuis la tentative d’imposition d’un monothéisme religieux (l’empire espagnol) au maintien et à la gestion de cette diversité (dans l’Empire ottoman par exemple). La question de la hiérarchisation des religions par les Européens est ici essentielle, qui établit une échelle de valeur, du paganisme – aussi bien animisme et chamanisme que bouddhisme et culte des ancêtres – aux monothéismes. Face à une impossible synthèse, l’enjeu de la journée d’étude est de proposer plusieurs pistes de réflexion autour de l’axe « empire », dans une période qui va de la fin du XVIIIe siècle au début du XXIe siècle, permettant ainsi d’entrer en dialogue avec les historiographies de la période moderne ainsi que postcoloniale.
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Santé des corps, salut des âmes : soins et religion en milieu rural
Europe occidentale, XVe-XIXe siècle
Depuis quelques années, on assiste à un véritable regain d’intérêt pour l’étude des pratiques dites « populaires » en relation avec la santé ; en parallèle, de nouvelles approches émergent également autour de l’histoire des expériences religieuses. Néanmoins, les démarches qui visent à mettre en lumière le rapport entre ces deux sphères, notamment dans les régions périphériques (rurales et de montagne), demeurent rares. L’objectif de ce colloque est donc d’approfondir la problématique de l’interpénétration entre soins, corps, santé et religion dans le monde rural, en adoptant une approche à la fois interdisciplinaire et dans une perspective de longue durée. Comment revisiter, à l’aune des récents développements de la recherche historique (histoire, histoire des religions, histoire de l’art, anthropologie historique…), des pratiques, des savoirs et des objets qui, jusqu’à présent, ont surtout été abordés par les folkloristes et par les ethnologues ?
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Paris
Chamada de trabalhos - Sociologia
Saisir les croyances : méthodes et pratiques sociologiques contemporaines
L’objectif de cette journée d’étude est de revenir sur les méthodes sociologiques appliquées aux faits religieux et leur évolution et de réfléchir aux approches contemporaines mobilisables pour rendre compte des croyances et pratiques religieuses comme fait social - du point de vue des techniques (qualitatives et quantitatives) mais aussi de leurs arrière-plans théoriques.
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Lyon
Analyser les fluctuations du religieux au cours des trajectoires biographiques
Lors de ces deux journées d’étude, nous proposons de nous interroger sur les fluctuations du rapport au religieux au cours des trajectoires biographiques des individus (conversion, période de mise en veille, réinvestissement, sortie de la religion). Nous nous intéressons notamment à l’évolution des formes d’articulation ou de disjonction entre la croyance et l’appartenance religieuse, à la matérialité de la croyance, et à l’entrelacement entre engagement religieux et engagement politique.
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Paris
Chamada de trabalhos - Sociologia
Régimes de croyance, régimes de vérité
Le choix du titre « régimes de croyance, régimes de vérité » répond à deux exigences. La première concerne la volonté ne pas restreindre l’analyse du non-religieux à une étude par la négation ou l’absence. Que l’on parle d’agnosticisme, d’athéisme, d’indifférence, d’irreligion ou encore de « nones », les termes utilisés pour analyser ce phénomène le présentent trop souvent comme le versant négatif du religieux. Or, il apparaît nécessaire d’en montrer les composantes positives, ce que permet le recours aux termes de « croyance » et de « vérité ». La seconde exigence répond à la volonté de mieux comprendre ce qui distingue non-religieux et religieux. Les réflexions menées au cours du séminaire qui a précédé ce colloque ont montré que les frontières entre ces deux univers de sens sont mouvantes et que ceux-ci partagent de nombreuses caractéristiques. Comment se déploient et s’articulent régimes de croyance et régimes de vérité dans un monde post-séculaire ?
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Louvain-la-Neuve
Bolsa de estudo, prémios e ofertas de emprego - Sociologia
Doctorat dans le cadre du projet « NarraMus »
L’écriture de soi et de l’autre dans les littératures d’ascendance musulmane de la post-migration en langue allemande, française et italienne
Il s'agit de mener une recherche doctorale financée par l’action de recherche concertée NarraMus, financé par l’université catholique de Louvain. Le projet NarraMus étudie une sélection de textes narratifs d’autrices et d’auteurs de diverses origines ethno-nationales dans des contextes européens de postmigration. Dans une variété de formes narratives allant de la nouvelle au roman en passant par la chanson pop ou rap, les autrices et auteurs illustrent et/ou abordent les « nœuds identitaires », les enjeux, les opportunités et les difficultés d’appartenance ou de référence à des milieux culturels différents.
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Paris
Jornadas - Época Contemporânea
Comment l’épopée traditionnelle rencontre le public contemporain
Cette journée réunira de jeunes docteurs qui ont tous en commun un sujet fondamental, qu’ils abordent de manières différentes en raison des terrains très éloignés sur lesquels ils travaillent (de l’Altaï au Sénégal en passant par l’Iran) ou de leurs approches (en particulier anthropologie et/ou littérature comparée). Tous ont en effet recueilli des chants épiques, et ont été confrontés à de nouveaux canaux de transmission de l’épique traditionnel. Il nous a donc semblé intéressant qu’ils puissent se rencontrer, et cela afin de travailler ensemble sur le medium, et son impact sur l’épique. L’accent sera mis sur les réactions de ces publics – ou l’absence de réactions –, leur participation ou l’absence de participation. Bref, de voir comment, aujourd’hui, l’épopée traditionnelle rencontre le public contemporain.
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Aubervilliers
Enjeux confessionnels, politiques et savants
Ce colloque s’intéresse aux enjeux confessionnels, politiques et savants des dénominations du religieux. Il propose d’appréhender les (dé)nominations des acteurs et actrices des religions en mettant l’accent sur l’articulation entre auto et hétéro-désignations, soit les dimensions émiques et étiques et leurs croisements, les évolutions d’une situation à l’autre, d’une relation à l’autre, selon les champs et les secteurs. Il ouvre à une réflexion croisée interdisciplinaire.
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Lyon
Chamada de trabalhos - Época Contemporânea
Sud de l’Italie et folklore, entre subalternité et rébellion de l’Unité aux années 1950
De l’Unité nationale italienne (1861) jusqu’au milieu du XXe siècle, comment a pris forme dans l’imaginaire collectif l’idée d’un Mezzogiorno comme terre de laissés-pour-compte, d’exclus de la jeune nation italienne et de la modernité ? Les interprétations les plus marquantes du folklore méridional ont révélé l’ambivalence des cultures populaires du Sud, tantôt expression subalterne d’une culture dominante, tantôt espace d’autonomie et de subversion. Cette journée d’étude internationale portera sur les formes de vie culturelle, artistique, religieuse des populations du sud de l’Italie et sur les représentations qui leur ont été associées à travers la littérature, l’art, la philosophie, la religion, les sciences sociales et l’anthropologie.
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Lille
L’hospitalité, de la Bible à nos jours
Les diverses interventions, animées par une curiosité interdisciplinaire, examineront pourquoi la tradition biblique valorise le sens de l’hospitalité. Une ambition : reprendre et juger pour notre temps la remarque inquiète de Jean Daniélou qui, en 1953, déplorait une véritable « carence du sens de l’hospitalité » ; hospitalité qu’il présente pourtant comme « une grande réalité humaine ». Sans doute avons-nous encore du mal à comprendre que l’hôte est, à la fois, celui qui accueille et celui qui est accueilli.
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Paris
Les Éditions de la Maison des sciences de l’homme lancent une nouvelle série de rencontres autour de leurs récentes parutions. Associant les auteur·es à des personnalités d’horizons divers, Livres en dialogue propose des rencontres originales confrontant le projet d’un·e auteur·e à l’interprétation d’un·e lecteur·rice spécialiste du sujet : journalistes, artistes, hommes et femmes politiques, etc. Pendant 45 minutes, les auteur·e·s et leur(s) invité·e(s) débattront de leur lecture de l’ouvrage avant de donner la parole au public.
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Lyon
Tous vulnérables, comprendre pour agir
La première édition des Journées de l’université catholique de Lyon réunissant 500 décideurs du monde institutionnel, académique, économique, associatif et entrepreneurial se tiendra à Lyon autour du thème « Tous vulnérables ». Des tables rondes et des conférences aborderont en profondeur cette question des vulnérabilités sous l’angle économique, social et écologique.
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Besançon
Colóquio - Época Contemporânea
Ce colloque propose d’interroger les rapports entre imaginaire et temps en prenant comme objet d’étude les « mythes », dans les multiples significations du mot et dans leur actualité contemporaine. En effet, qu’il s’agisse d’emprunts ponctuels ou plus larges à des textes anciens, ou d’une mise en valeur d’un imaginaire actuel, les mythes sont aujourd’hui bien présents dans nos sociétés contemporaines et circulent sous diverses formes. Cet appel à communication invite alors à s’interroger sur cette présence selon différents axes.
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Paris
Les journées des jeunes chercheurs du laboratoire d'excellence « Histoire et anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances » (HASTEC) ont pour objet de présenter chaque année les résultats des recherches menées en son sein par les doctorants et les post-doctorants. Cette année, la journée réunira les doctorants et post-doctorant de 2020 et 2021.
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Chamada de trabalhos - Sociologia
Analyser les fluctuations du religieux au cours des trajectoires biographiques
À travers cet appel à contribution, nous proposons de nous interroger sur les fluctuations du rapport au religieux au cours des trajectoires biographiques des individus (conversion, période de mise en veille, réinvestissement, sortie de la religion). Nous nous intéressons notamment à l’évolution des formes d’articulation ou de disjonction entre la croyance et l’appartenance religieuse, à la matérialité de la croyance, et à l’entrelacement entre engagement religieux et engagement politique.
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Verneuil-sur-Avre
Pèlerinages princiers au Mont-Saint-Michel
Le 8 mai 2022 à Verneuil-sur-Avre (Eure), cité historique sur le Grand chemin de Paris au Mont-Saint-Michel, se tiendront les neuvièmes Rencontres historiques des Chemins du Mont-Saint-Michel avec des communications inédites sur l’histoire des pèlerinages princiers et notamment royaux au Mont-Saint-Michel à travers les siècles. Princes et simples manants ont en effet pris le chemin du Mont au fil des siècles, venant sans doute chercher la protection tant matérielle que spirituelle du chef de la milice céleste, en particulier Saint Louis, Philippe le Bel, Charles VI et Louis XI.
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Beirute
Dans un monde globalisé et pluraliste, la reconnaissance de l’altérité permet de mesurer la capacité d’une pensée religieuse, philosophique ou politique à intégrer les dynamiques sociétales contemporaines inhérentes à la mondialisation (Taylor). Or l’acceptation de l’autre ne va pas sans susciter des résistances et réveiller des réactions identitaires fermées qui se réclament d’une vision où l’égalité est réservée au semblable et qui présuppose une identité religieuse ou historico-ethnique (Pierre Rosanvallon, La Société des égaux, Paris, Seuil, 2011). Le congrès « Islam et altérité » propose de réfléchir sur la manière dont l’islam s’insère dans ce mouvement sociétal au-delà des résistances identitaires.
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Helsínquia
Chamada de trabalhos - Antropologia
The Stuff of Tradition: Materiality and Media in Folklore Studies
In the forthcoming 11th international conference of Young folklorists, we seek to examine the complex relationship of folklore studies with materiality by juxtaposing it with recent re-orientations to media and (re)mediation. The conference aims to explore various materialities inherent to our data and methodology – whether obvious or ambiguous – and rethink their position in our field. We invite scholars to discuss both academic and vernacular notions on the transmission of tradition and its social and material embeddedness. We also encourage methodological discussion on how folklore scholars are themselves bound by various (new) media and technologies of documentation, archiving, and presentation.
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Kurukan Fuga et les religions du Mandé
Proclamée en 1236, la charte de Kurukan Fuga est considérée comme la constitution de la société Mandé. L’un des soucis de ses promoteurs – le roi Soundiata Kéita en tête – était de se démarquer certes de la gestion archaïque et anarchique du royaume Sosso, mais aussi de doter le nouvel empire Manding d’un outil capable de gérer de façon efficiente et efficace les rapports entre le pouvoir politique incarné par le Fama ou roi et le reste de la population. Parmi les difficultés apparues aux promoteurs de la charte de Kurukan Fuga subsistait, cependant, l’épineuse question de la gestion des religions dans le Mandé. À côté de la Bamanaya, il a fallu également faire face à la présence de l’islam introduit dans la société Mandé depuis le XIe siècle ou même auparavant (J. Ki-Zerbo, 1978). Religion monothéiste, l’islam imposait ses principes et ses valeurs à travers l’enseignement des karamogo ou marabouts, au sens noble du terme.
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