Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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Appel à contribution - Représentations

Médium dans l'ère des médias

Revue Proteus n°1

Le médium en art est métaphore ; il désigne le moyen, le matériau palpable ou intellectuel, à travers lequel s'exprime le sens. Entre les conditions requises par l'expérience artistique et le modèle de discursivité élaboré par l'œuvre, quelles sont les chances d'une prise en charge réflexive aujourd'hui ? Le concept de médium est-il toujours opératoire pour comprendre l'art contemporain ? De la distinction des Beaux-arts, jusqu'à son ouverture à tous les possibles, la notion conserve-t-elle sa pertinence ? Ce sont les questions que ce premier numéro de Proteus se propose de soulever.

Paris

Colloque - Représentations

Sur le faire en art

L'image de l'artiste et de son activité spécifique est périodiquement l'objet de réévaluations radicales ; face aux « ready-mades » et à l'art performatif, l'idée de l'artiste comme producteur-créateur a subi un glissement vers celle d'un médiateur communiquant une expérience esthétique (même s'il s'agit bien là aussi d'une activité). Prenant en considération cette appréciation renouvelée de l'acte artistique, nous souhaitons consacrer notre congrès annuel 2010 à la poïésis en tant que force productrice de l'artiste et de l'art.

Paris

Colloque - Représentations

Collectionner les primitifs italiens

Une passion européenne

A l'aube du XIXe siècle, un nombre croissant de collectionneurs d'art s'intéressent en France et en Allemagne à une période de la peinture jusqu'alors largement laissée dans l'ombre : celle des primitifs italiens. L'objectif du colloque est d'opérer une synthèse des travaux de recherche sur les collections des primitifs italiens, qui sont restés jusqu'ici plutôt disparates, se focalisant souvent sur des individus singuliers ; ainsi que de les enrichir d'une perspective comparative de manière à ce que les études de cas historiques ouvrent sur la prise en considération de problématiques plus générales.

Paris

Journée d'étude - Représentations

Séries d'élite, culture populaire : le cas d'HBO

Organisation : HPCP - Centre d'Histoire de Sciences Po Paris, Université de Picardie Jules Verne, CURAPP.

Paris

Appel à contribution - Représentations

Éloge de la bâtardise au cinéma

Si le cinéma est un art bâtard dans l’acception du terme qui signifie simplement qu’il est hybride, il l’est aussi, et peut-être plus, en ce que son caractère novateur, tant sur le plan formel que générique, a souvent résulté de relations adultérines qui, en revendiquant la lignée floue plutôt que la succession lisible, font de l’illégitimité un fondement. Chercher simplement quel film antérieur est repris dans une séquence revient donc à établir une sorte d’arbre généalogique précis qui ne saurait tenir compte des unions cachées, des enfants naturels et des ancêtres oubliés qui font pourtant intrinsèquement partie de l’histoire du cinéma. S’il faut sacrifier à cette quête, son seul objet ne saurait cependant être un modèle unique : le but de ce colloque serait de permettre que soient examinées, et peut-être réhabilitées, ces zones d’ombre de la création et de la mémoire cinématographiques.

Paris

Journée d'étude - Sociologie

Siegfried Kracauer, actualité cinématographique

Nouant une relation contrastée entre le réel et l’imaginaire, le médium contemporain de notre modernité, le cinéma, entretient, dès les expériences inaugurales de Etienne-Jules Marey, des accointances singulières avec la vie, et plus particulièrement son flux – mobile, continu ou discontinu – son énergie – portée par le mouvement. Cette spécificité du cinéma hante l’œuvre de Siegfried Kracauer, proche d’Adorno, de Walter Benjamin et de Panofsky,ayant croisé le chemin de Hans Richter, de Eugen Schufftan, de Henri Langlois et de Georges Franju. Ce spectateur assidu, et critique attentif, échafaude, au fil d’un demi-siècle, une étude filmique, chronique fragmentée du siècle, mouvement discontinu de notre Histoire. L’ouvrage ultime de Kracauer sur le cinéma paru en 1960, Théorie du film, porte la marque de l‘exil en Amérique de ce journaliste allemand et juif, essayiste, romancier et de surcroît sociologue et philosophe. À l’occasion de l’édition française, par Nia Perivolaropoulou et Philippe Despoix, de cette « théorie » du film au sous-titre incertain (Rédemption de la réalité matérielle), ce colloque cherchera à explorer les alentours de cet ouvrage dont les prémisses ouvrent sur des questions si actuelles : le cinéma comme guide de lecture du vivant.

Lyon

Colloque - Ethnologie, anthropologie

Afriques au figuré

Images migrantes

Le colloque international et pluridisciplinaire « Afriques au Figuré, images migrantes » célèbre le Cinquantenaire des Indépendances, occasion unique d’interroger, au-delà des images véhiculées sur l’Afrique, celles produites et consommées par les sociétés africaines. Sera ainsi mis à l’honneur la diversité des médiations du visible, des constructions sociales du regard et des flux d’images de plus en plus mondialisés que construisent les Afriques d’aujourd’hui.

Montréal

Appel à contribution - Représentations

La figure du peintre divin. Portrait et autoportrait en démiurge

La question de l’autoportrait à la Renaissance n’a pas ou peu fait l’enjeu d’études approfondies dans la perspective de son scénario de production, telle que l’entendrait Victor Stoichita. En impliquant l’idée d’un montage visuel savant établi par l’artiste, le scénario de production tient un discours qui lui est propre sur la peinture et sur la figure de l’artiste. Dans le contexte du nouveau statut de la peinture au Quattrocento comme art libéral, il serait intéressant de se demander comment le peintre met en scène picturalement sa propre nature de créateur. Qu’en est-il du peintre qui se regarde peindre, de celui qui joue de l’usurpation et du camouflage d’identité et se peint sous les traits de saint Luc ou d’autres personnages sacrés? Au sein de l’autoportrait, qu’en est-il de l’emphase placée sur un motif corporel, la main du peintre, laquelle renvoie inexorablement à la littérature artistique de l’époque et au lien indissociable entre concetto et componimento inculto, le dessin et l’esquisse informe ?

Lyon

Journée d'étude - Représentations

Art contemporain et sciences humaines

Usages réciproques : création, médiation, exposition

Pour cette cinquième journée du cycle « À quoi servent les sciences humaines », dont l’objectif général est de penser les modes de présence, formes et usages des sciences humaines dans l’espace public, nous proposons de réfléchir aux liens entre sciences humaines et art contemporain. En mettant en perspective deux domaines dont la capacité à agir au-delà de leurs frontières propres a souvent été jugée problématique, cette journée d’étude tend à radicaliser le questionnement fédérateur du cycle. Elle tentera d’y apporter des réponses situées, en explorant des pratiques collaboratives entre artistes, chercheurs, et autres acteurs du « monde de l’art ».

Paris

Journée d'étude - Histoire

Histoire(s) en travaux

Depuis la mise en place du séminaire « Pratiques historiennes des images animées », consécutive à la publication, en 2004, du manuel L’Historien et le film, rédigé avec Vincent Guigueno, j’assure à l’École des hautes études la direction de travaux de Master et de thèse en histoire, au sein du Centre de recherches historiques, et en histoire de l’art, au sein du Laboratoire d’histoire visuelle contemporaine. Cette journée d’études permettra aux étudiants de présenter l’avancée de leurs travaux, et de donner ainsi une idée de la vitalité de la recherche historienne prenant en compte l’image animée comme l’une des sources de la recherche. Christian Delage

Guyancourt

Journée d'étude - Représentations

Circulations, transferts et adaptations dans la bande dessinée

Atelier de travail

Atelier organisé par le groupe de travail « Pour une histoire culturelle de la bande dessinée » du Centre d'histoire culturelle des sociétés contemporaines de l'université de Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines.

Paris

Appel à contribution - Représentations

Écrire sur le genre

Appel à contributions pour le blog de l'accrochage elles@centrepompidou.fr

Dans le cadre du blog de, l'accrochage elles@centrepompidou,dedié aux artistes femmes, nous cherchons des contributions sur les thématiques de chercheurs sur les questions du genre, dans ses relations ou non à l'art.

Lisbonne

Appel à contribution - Représentations

Après « La Isla que se repite » : représenter la ville caribéenne

Appel à communication dans le cadre du colloque international architecture et fiction : Once Upon a Place – Haunted Houses & Imaginary Cities qui se tiendra du 12 au 14 Octobre 2010 à la Fondation Calouste Gulbenkian, à Lisbonne.

Paris

Bourse, prix et emploi - Représentations

Parler de l'image – parler par l'image

Sujet annuel du Centre allemand d'histoire de l'art 2010/11

Dans le cadre du sujet annuel 2010/2011 « Parler de l'image – parler par l'image » (sous la direction de Georges Didi-Huberman et Johannes Grave) le Centre allemand d'histoire de l'art à Paris offre, à partir du 1er septembre 2010, plusieurs bourses de recherche pour les étudiants en doctorat (durée 12 mois) ainsi qu'une bourse d'habilitation (durée de 24 mois).

Paris

Journée d'étude - Représentations

Anarchie et cinéma : histoires, théories et pratiques des cinémas libertaires

Pierre-Joseph Proudhon fut l’un des premiers grands auteurs à formuler le principe d’une rupture avec l’art bourgeois dans son ouvrage Du principe de l’art et de sa destination sociale, publié en 1865. Rupture vue comme une alternance de l’intégration et de la désintégration, qui reste marquée principalement par la phase négative de ce déroulement, condition essentielle d’une renaissance ou d’un renouvellement. Rupture prise aussi dans son sens le plus large, à la fois dans son acception classique comme cassure, et dans son acception picturale comme mélange. Le traité de Proudhon propose de mettre les artistes hors du gouvernement, afin que l’œuvre ne devienne jamais une manifestation d’autorité, une entrave à la libre créativité de l’homme : l’art en effet ne peut se contenter de refléter les choses mais doit aider à leur transformation. Dans le champ du cinéma, la pensée libertaire intervint très tôt et beaucoup plus massivement que les histoires jusqu’à présent ont bien voulu nous l’enseigner.

Paris | Bordeaux

Appel à contribution - Représentations

Survivance d'Aby Warburg

Sens et destin d'une iconologie critique

Afin d'engager une réévaluation de l'oeuvre d'Aby Warburg en abordant ses multiples facettes, ce colloque international, conjointement organisée par l'université Michel de Montaigne Bordeaux 3, l'Institut national d'histoire de l'art et l'École des hautes études en sciences sociales, se déroulera en deux temps et en deux lieux : à Bordeaux à l'automne 2010 et à Paris au printemps 2011.

Appel à contribution - Représentations

Mouvements et références

L’École nationale supérieure d’architecture Paris-Malaquais (ENSAPM) et le groupe Interférent, constitué de chercheurs en art et d’artistes, organisent une journée d’étude intitulée « Mouvements et références ». Animés par la volonté de confronter différentes disciplines et de penser le rapport entre théorie et pratique, les organisateurs ont fait le choix d’un sujet à la fois transversal et ouvert.

31 jui 2010	30 jui 2010	29 jui 2010
28 jui 2010	27 jui 2010	...

Cerisy-la-Salle

Colloque - Représentations

Le western et les mythes de l'Ouest dans la littérature et les arts de l'image

Colloque de Cerisy

Le système du western repose essentiellement sur le concept américain de frontier qui s’impose en forgeant une véritable mythologie populaire. Du Dernier des Mohicans de Cooper aux romans de Gustave Aimard et de Karl May, en passant par les « dime-novels », le western a d'abord des origines littéraires. La généalogie du genre passe par les récits d’enlèvement et de captivité, la terreur gothique liée à l’émergence de la littérature américaine, la fascination pour la violence et le sacré, le rêve (ou le cauchemar) américain. Il puise dans l'histoire de l'Amérique, glorifiant l'épopée des pionniers, sans négliger les Guerres indiennes. Surtout, le western mythifie certains personnages historiques qu'il fait entrer dans la légende. À la fin de L'Homme qui tua Liberty Valance, une phrase résume l'essence du western : « Quand la légende devient réalité, imprimez la légende ! » (...).

Paris

Colloque - Représentations

Rire et sourire dans l'opéra-comique en France aux XVIIIe et XIXe siècles

Lorsque l’opéra-comique apparaît au début du XVIIIe siècle, il est apparenté à la farce et à la comédie. Mais si le caractère comique semble initialement constituer l’un des traits définitoires du genre, l’évolution de la forme suggère bientôt une redéfinition voire une éviction du rire. Ce colloque voudrait être une incitation à revaloriser la dimension comique du genre aux XVIIIe et XIXe siècles. Il se donne pour fonction de définir les modes d’existence, voire de résistance du rire, l’enjeu étant de cerner la variété de l’expression comique dans un genre complexe qui associe musique, livret et représentation. Que l’approche relève de la musicologie, de la littérature ou des arts du spectacle, il s’agira d’observer les procédés visant à susciter le rire et le sourire dans l’opéra-comique, d’en relever les manifestations, les évolutions, les originalités.

Poitiers

Appel à contribution - Ethnologie, anthropologie

Un film, comment l'entendre ?

Écoute filmique et mémoire culturelle

Dans une perspective résolument transversale, l’enjeu de cette journée d’étude est de croiser réflexion poétique et étude anthropologique pour repenser l’écoute filmique en inscrivant l’analyse de la bande son d'un film dans le contexte social, culturel et esthétique contemporain de son élaboration.

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