Calenda - Le calendrier des lettres et sciences humaines et sociales

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Tous	45 965
Appel à contribution	18 002
Colloque	10 329
Journée d'étude	7 629
Séminaire	4 274
Informations diverses	2 247
Bourse, prix et emploi	2 121
Cycle de conférences	801
École thématique	304
Appel d'offres	258

66 Événements

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Paris

Journée d'étude - Histoire

Écrire l’insurrection / écrire dans l’insurrection au XIXe siècle

Tout au long du XIX^e siècle, la France et l’Europe ont vécu au rythme des insurrections. Qu’ils aient été transformés en révolutions ou qu’ils aient été éteints, réprimés, trahis, les « événements » insurrectionnels ont modelé le rapport à l’histoire en train de s’écrire. À l’heure où se multiplient d’une part les travaux sur les « pouvoirs de la littérature » et d’autre part les études sur l’expérience et les déstabilisations induites par le « moment révolutionnaire », il convient de reprendre à nouveaux frais une double question dont les enjeux sont profonds : ce que l’insurrection, temps d’ouverture des possibles, espérés ou craints, fait à l’écriture ; parallèlement le rôle de la littérature, ses codes, ses topiques, son efficace propre, sa force d’évocation, sa capacité de synthèse dans le temps insurrectionnel. Existe-t-il au siècle des révolutions, qui est aussi celui de l’histoire, du sujet dit moderne, du sacre de l’écrivain et d’une mutation de fond de la culture écrite, un lien spécifique entre littérature et insurrection, de la révolution française à la première guerre mondiale ?

Appel à contribution - Histoire

Musique et justice

Revue Criminocorpus

Cet appel à contributions pour un dossier de la revue Criminocorpus cherche à analyser sous l’angle historique des œuvres ou des chansons, parfois oubliées, dont la thématique est liée à la criminalité et à la justice. Les articles pourront porter ainsi sur une sélection d’œuvres ou sur des thèmes transversaux et seront accompagnés dans la mesure du possible d’extraits musicaux.

Paris

Colloque - Histoire

Iconoclasme et révolutions, XVIIIe-XXIe siècle

Statues déboulonnées, portraits déchirés ou brûlés, emblèmes grattés ou barbouillés : ces gestes iconoclastes semblent indissociables des processus révolutionnaires, des révolutions atlantiques du XVIIIe siècle aux révolutions arabes contemporaines. Que se joue-t-il derrière ces gestes apparemment dérisoires, souvent ravalés à du « vandalisme » ? Comment penser, à partir de l’iconoclasme, une histoire des relations entre des sujets et des signes de pouvoir (politique, religieux, social) ? Tel sera l’objet de ce colloque international et pluridisciplinaire, qui réunira au Petit Palais historiens, historiens de l’art, anthropologues, spécialistes d’aires culturelles et de périodes différentes, de la France à l’Afghanistan, de la Chine à l’Amérique latine, de la Russie à l’Espagne…

Lyon

Colloque - Histoire

Princes martyrs

Les relégitimations posthumes des souverains condamnés à mort (XVIe-XXIe siècle)

« En ma fin est mon commencement … » : dernières paroles attribuées à Marie Stuart au matin de son exécution le 7 février 1587. Soixante ans plus tard, c’était au tour de Charles Ier de se montrer avec dignité devant son bourreau pour être décapité à la hache. En France, l’exécution de Louis XVI, puis de Marie-Antoinette, se fit elle aussi à la suite d’un procès et en place publique. D’autres princes furent encore mis à mort au terme d'un jugement, plus ou moins expéditif, pour abattre leur pouvoir jusque dans sa symbolique, comme Maximilien d’Autriche au Mexique ou encore le tsar Nicolas II, sommairement exécuté avec sa famille après lecture d'une sentence capitale délivrée par le « Comité exécutif de l'Oural ». Leur mort, préméditée, souvent publique et largement informée, fut rendue nécessaire au changement politique, mais c’est justement en incarnant dès lors une cause politique, voire religieuse dans certains cas, qu’ils devinrent des martyrs promis à une postérité - vouant plus au culte qu'à la fidélité - dont il est question ici d’éclairer les enjeux historiques.

Appel à contribution - Histoire

Iconoclasme et révolutions, XVIIIe-XXIe siècle

Appel à contribution pour le colloque « Iconoclasme et révolutions, XVIIIe-XXIe siècle », 12-13 décembre 2012.

Paris

Informations diverses - Information

La lettre de civilité, entre le manuscrit et l’imprimé, XVIe-XVIIIe siècle

Conférence-débat consacrés à la lettre de civilité, un caractère typographique à l'histoire singulière, qui illustre les relations complexes entre culture de l’imprimé et culture du manuscrit. Inventée au milieu du XVIe siècle la lettre de civilité est une petite lettre gothique très souple, qui tire son nom de l’usage très fréquent qu’on en a fait jusqu’au XIXe siècle pour l’impression de manuels de savoir-vivre destinés aux enfants. Elle connait une diffusion rapide à la fin du XVIe siècle, disparaît entièrement au XVIIe siècle, puis réapparait au XVIIIe. La conférence débat, et l'exposition qui l'accompagne, exploreront les raisons de cette histoire discontinue et les rapports entretenus par cette invention avec les autres formes graphiques de la communication écrite à l'époque moderne.

Nantes

Appel à contribution - Époque moderne

Parodier l’opéra : pratiques, formes et enjeux

Ce colloque est organisé dans le cadre d’un programme de recherche mené depuis 2009 sur les parodies d’opéra au XVIIIe siècle et dont l’objectif principal est la création d’une base de données littéraire et musicale des parodies dramatiques d’opéra et des vaudevilles. Le but de cette rencontre est de réunir des praticiens et des chercheurs (novices et confirmés) pour réfléchir à la portée littéraire, musicale et esthétique de toutes les formes de parodies d’opéra dans la France de l’Ancien Régime.

Arras

Journée d'étude - Représentations

Les cultures musicales en France : clivages, rapprochements, interactions (années 1760-1830)

La journée d’études se propose d’interroger le jeu complexe de la différentiation culturelle en recherchant, dans les discours et dans les pratiques, la matérialité des clivages, interactions ou rapprochements, propres à tracer des lignes de partage entre culture savante et culture populaire au sein du champ musical. Elle a vocation à susciter des échanges entre les historiens des périodes moderne et contemporaine et les musicologues, mais aussi des spécialistes d’autres champs disciplinaires concernés par ces enjeux. Le cadre hexagonal et la période 1760-1830 – époque d’intenses recompositions sociales, institutionnelles, esthétiques ou techniques – offrent les limites spatiales et temporelles de ces appropriations différenciées, sans que soit privilégié un modèle déterminé de culture musicale.

Paris

Colloque - Histoire

Religions et sacralités en révolution de 1789 à nos jours

La réflexion sera centrée sur le rôle et la place des différentes manifestations du religieux dans les épisodes révolutionnaires. Il s’agira ainsi de dépasser –mais non pas d’ignorer- le récit strictement politique du choc des institutions et de tenter une approche plus anthropologique. Outre les analyses consacrées au cas français de 1789 à 1871, nous avons souhaité nous pencher également sur le XXe siècle, à travers l’étude des totalitarismes d’une part et des relations entre les islams et les révolutions d’autre part. Il ne s’agit pas seulement d’un colloque scientifique, puisque ces deux journées d’étude tenteront de répondre aussi aux multiples questions que se posent les enseignants des collèges et des lycées.

Paris

Journée d'étude - Histoire

Décrypter la presse satirique

Le vendredi 25 novembre de 9h30 à 17h se tiendra à la BnF, site François Mitterrand (petit auditorium - Hall Est), une journée d'étude sur la presse satirique de la fin du XVIIIe siècle à nos jours, avec l'intervention des membres de l'EIRIS (Equipe interdisciplinaire de recherche sur l'image satirique).

21 sep 2011	05 oct 2011	19 oct 2011
02 nov 2011	23 nov 2011	...

Cergy

Séminaire - Histoire

Patrimoines européens : faux et fictions en histoire et géographie (2011-2012)

Tandis que la fiction relève d’un genre bien connu – une création originale – le faux peut revêtir plusieurs sens : un mensonge, une contrefaçon ou un pastiche par exemple. Des « faux » sont devenus célèbres par leurs conséquences : de la fausse donation de Constantin par laquelle l’empereur romain Constantin Ier (IVe s. après JC) aurait donné au pape la primauté sur les Églises d’Orient et la puissance sur les Églises d’Occident à la fausse dépêche d’Ems qui conduit la France à déclarer la guerre à la Prusse en 1870, l’histoire compte de nombreuses falsifications, intentionnelles ou non, dévoilées ou non. Depuis une vingtaine d’années, l’histoire des représentations s’intéresse à tous ces faux repérés car, s’ils ne disent pas le vrai ils peuvent révéler une autre vérité. Le séminaire, à destination des étudiants de master professeur de lycées et collèges en histoire et géographie, est ouvert à toutes les personnes, en particulier les enseignants intéressés par ces sujets.

Paris

Colloque - Histoire

« Il y a dans ce moment de grands mouvements littéraires ». Littérature et culture à Paris au lendemain de la Révolution

« Il y a dans ce moment de grands mouvements littéraires ». Littérature et culture à Paris au lendemain de la Révolution. Colloque international à l’Institut historique allemand de Paris du 27 au 29 avril 2011

Paris

Appel à contribution - Histoire

L'amitié, lien social et politique en France et en Allemagne, XIIe–milieu du XIXe siècle

S’adressant aux doctorants et aux post-doctorants, quelle que soit leur spécialité, cette université d’été souhaite réunir des chercheurs travaillant sur l’amitié sous la forme dominante qui a été la sienne durant des siècles : un lien social et politique qui prend les dehors de l’affectivité sans nécessairement être intime ou exclusif. L’enjeu est de l’envisager sur le long terme, dans l’ensemble du spectre social, dans ses diverses dimensions, mais aussi dans un cadre géographique large : en France et Allemagne, mais aussi dans l’ensemble de l’Europe.

Genève

Colloque - Représentations

La restauration des œuvres d'art en Europe entre 1789 et 1815

Pratiques, transferts, enjeux

Ce colloque souhaite faire le point sur une période charnière de l’histoire de la restauration des œuvres d’art en Europe, qui s’étend de la Révolution française à la chute de l’Empire napoléonien. Les communications mettent l’accent sur les échanges, les transferts et la circulation des œuvres, des praticiens et des savoirs à cette période. Sont réunis à l’échelle internationale des professionnels de la conservation-restauration, des historiens de l’art et des experts du monde des musées, tout comme de jeunes chercheurs, valorisant ainsi la diversité des approches et des compétences.

Paris

Appel à contribution - Histoire

« Il y a dans ce moment de grands mouvements littéraires » : littérature et culture à Paris au lendemain de la Révolution

Le colloque, qui doit avoir lieu à l'IHA en avril 2011, contribuera à replacer la vie et l'œuvre de Constance de Salm dans le contexte de l'activité littéraire et culturelle à Paris sous l'Empire et la Restauration. Son objet central est l'étude de l'écriture, ses conditions et hypothèses, ses lieux et ses pratiques (pour les femmes comme pour les hommes) aussi bien dans le domaine de la littérature que dans ceux des sciences et du journalisme. Au delà du personnage de Constance de Salm le but du colloque est d'aborder l'activité littéraire, culturelle et scientifique parisienne en général: revues et magazines, théâtre, académies et sociétés savantes, réseaux et correspondances…

Limerick

Appel d'offres - Représentations

Postes ATER : littérature française du XVIIIe siècle ou du XIXe siècle

Postes d'ATER (master/doctorat) en Irlande

Deux postes d’ATER niveau master : littérature française du XVIIIe siècle ou du XIXe siècle et un poste d’ATER niveau doctorat : littérature française du XIXe siècle

Strasbourg

Appel à contribution - Représentations

L'image de la France dans les lettres d'un voyageur russe de Nikolaï Karamzin

Le but de la présente journée d'étude est d'étudier la représentation de la France dans les Lettres d'un voyageur russe (1791-1801), récit de voyage épistolaire de l'écrivain Nikolaï Karamzin (1766-1826), et oeuvre principale du courant sentimentaliste russe.

03 fév 2009	10 fév 2009	17 fév 2009
24 fév 2009	10 mar 2009	...

Paris

Séminaire - Religions

Croyance et incroyance dans l'Europe de la Révolution et du XIXe siècle

Religion et Révolution française : histoire et mémoire (XVIIIe – XIXe siècles)

Programme du séminaire de Philippe Boutry, directeur d’études, professeur à l’université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne et de Dominique Julia, directeur de recherches émérite au CNRS.

Paris

Journée d'étude - Pensée

Table-ronde autour des Cours littéraires de l'École normale de l'an III

Leçons de Garat, Sicard, La Harpe, Bernardin de Saint-Pierre

Dès l'origine l'École normale fut un lieu de confluence entre scientifiques et littéraires. Au premier semestre 1795, des cours magistraux y furent prononcés en lettres — au sens large du terme : réflexions de Garat sur les mécanismes de l'entendement, remarques de l'abbé Sicard sur le langage, cours d'histoire littéraire de La Harpe et propos de Bernardin de Saint-Pierre sur la morale. Les débats très vivants qui ont suivi les conférences de l'an III viennent éclairer nombre de problèmes rencontrés par la pédagogie révolutionnaire, lesquels sont encore, pour une bonne part, d'actualité.

Nice

Appel à contribution - Époque moderne

Diffusions et circulations des pratiques maçonniques en Europe et en Méditerranée. 1720-1820

Le colloque de Nice inaugure un cycle de rencontres internationales thématiques sur la Franc-maçonnerie et son environnement culturel, social, religieux et politique.Il s'agit de considérer la Franc-maçonnerie non plus seulement comme un fait social (Paul Leuilliot) mais aussi comme un fait culturel, de l'approcher dans sa richesse et sa complexité, de s'intéresser aux transferts culturels, aux phénomènes d'appropriation, d'invention de la tradition, aux passages de frontières (culturelles, religieuses, politiques, linguistiques, entre homme et femme) sur le temps long, mais aussi sur le temps très court, celui de l'événement qui constitue une rupture. Un intérêt tout particulier sera porté aux propositions qui déborderont le cadre de la Franc-maçonnerie occidentale pour s'intéresser à la rive Sud et au Bassin oriental de la Méditerranée, de l'époque ottomane à l'époque coloniale et post-coloniale, ou qui jetteront un regard neuf sur la circulation des pratiques maçonniques en Europe centrale, orientale et scandinave, grâce à l'exploitation des nouveaux gisements d'archives aujourd'hui accessibles.

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