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Stipendien, Preise und Stellenangebote - Neuere und Zeitgeschichte
Prix de la recherche sur les rites et pratiques funéraires
Le réseau scientifique “Les Morts. Regards, Récits, Réflexions”, en collaboration avec le Syndicat de l’Art Funéraire (SAF), est ravi de vous annoncer le lancement de la deuxième édition des prix de la recherche portant sur les rites et pratiques funéraires. Pour être éligibles, les travaux doivent porter sur la mort, le deuil et le traitement du corps du défunt, et accorder une place prépondérante aux ritualités funéraires qui y sont associées. Leurs apports et leur pertinence au vu des enjeux funéraires contemporains seront valorisés.
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Paris
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Modalités de la perception environnementale chez Tim Ingold
Perceptions paysagères, perceptions architecturales
Cet appel s’attache à la manière dont Tim Ingold dialogue avec la philosophie autour de ce concept de perception, mais aussi à la façon dont différents domaines des sciences humaines lisent et mobilisent les travaux de Tim Ingold en ce sens. Nous centrerons les interventions autour du thème de la perception, à la fois paysagère et architecturale, dans l’œuvre de cet auteur central dans le champ des sciences humaines et sociales. Mais également sur la circulation des idées et des concepts dans son œuvre ainsi que les lectures et interprétations qui en ont été faites.
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Aubervilliers
Silence, rumeurs et transferts culturels, XIX-XXIe s
Le séminaire d’Agnès Callu entend s’engager dans une étude historique des ateliers d’artistes de 1880 à 2020. Pratiquant une sociologie des organisations qui postule que l’atelier du créateur compose une structure en soi, fonctionnelle car réglementée par des codes énoncés ou symboliques, catégorielle puisque régie par des habitus régulant les valeurs d’échanges, agissant au singulier ou selon un système collectif quand y pénètrent, outre le « maître » : les apprentis, les disciples, la/les muses, les modèles, les amis, les commanditaires, les collectionneurs etc., on avance que l’atelier fait office d’institution culturelle première.
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Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
L’involontaire : gestes, discours, pratiques
Ce colloque, organisé par la revue interdisciplinaire de jeunes chercheur·ses Traits-d’Union, propose d’explorer les formes, les usages, les effets et les conceptualisations de l’involontaire dans l’ensemble des pratiques humaines. Loin d’une simple opposition binaire entre volontaire et involontaire, ou conscient et inconscient, nous invitons à envisager l’involontaire comme une zone de trouble féconde, traversant les pratiques de création et de réception, ainsi que les dynamiques culturelles et sociales.
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Paris
Figures, topiques et poétiques du gris des camaïeux anciens aux zones grises contemporaines
Si la grisaille en peinture a longtemps peiné à être reconnue comme objet d’étude, les approches culturelles et matérielles de la couleur lui accordent désormais un fort intérêt. Ces journées d’étude cherche à retracer la diversité des valeurs d’usages et des connotations complexes assumées par le gris au sein de séries et d’oeuvres précises, abordées afin d’en restituer les normes et les entorses, pour toucher au plus près les idiosyncrasies artistiques à même d’investir ou de transformer la perception du gris.
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Paris
Beitragsaufruf - Epistemologie und Methoden
« Design, narration(s) et théorie(s) littéraire(s) » Au prisme de l’œuvre de Pierre Bayard.
À la suite du colloque organisé à Chicago en 2024 autour de l’œuvre de Pierre Bayard, nous proposons de poursuivre nos échanges et nos réflexions autour des enjeux partagés par les designs spéculatifs / critiques, les pratiques narratives (littératures, cinéma, arts, jeux vidéos, …) et les théories littéraires, en organisant un colloque international qui se tiendra à l’École nationale supérieure de création industrielle, à Paris, à l’hiver 2025.
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Saint-Martin-d'Hères
Stipendien, Preise und Stellenangebote - Asien
International Excellence in the Humanities Programme - Post-doctoral fellowships 2025-2027
The Maison de la création et de l’innovation (MaCI), UGA’s Center for the Humanities, is launching its annual Post-doctoral Fellowship Programme funded by the France 2030 ANR project GATES (Grenoble ATtractiveness and ExcellenceS). The postdoctoral fellows will be hired on a fixed-term two-year contract.
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Fachtagung - Neuere und Zeitgeschichte
Lygia Clark et les pédagogies d'artistes
L’artiste brésilienne Lygia Clark (1920-1988) a enseigné de 1972 à 1976 à l’UER d’arts plastiques de l’Université Paris I. Partant du constat que la pratique de cette artiste a considérablement évolué au contact de ses étudiant·e·s, la journée d’étude « Lygia Clark et les pédagogies d’artistes » propose de réfléchir tant aux expérimentations pédagogiques de Lygia Clark que, plus largement, aux mutations de l’enseignement artistique post-1968, aux formes et modalités de création introduites dans les années 1970 par des enseignant·e·s–artistes venant de la performance, de l’art conceptuel et vidéo et/ou des milieux militants pour les droits civiques et des minorités.
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Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
In the historical context of the repatriation of stolen African objects preserved in European museums, little attention has been paid to the endogenous spaces and structures of conservation from which African objects have been extracted since the 15th century. However, the museum institution that Europe seeks to impose on African societies as a solution to their current conservation is a recent initiative and not adapted to African realities. Furthermore, the aim of the debate on the spoliation of African cultural property is not to insist essentially on the problem of provenance or documentation of the stolen objects, even less on the “actors of the theft” or “collectors,” but to question the meaning and significance of African cultural productions in time and space. It is a question of proposing a historical-cultural reading of African societies, contradicting the discourses that disfavor the return of looted objects. The authors and promoters of these discourses, denying the African societies that produced and used these stolen cultural objects, the ability to receive and preserve them properly.
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Gières
Saison 11
Initié en 2014, ce cycle annuel de conférences vise à favoriser le partage et la diffusion des idées issues des recherches menées aujourd’hui par les acteurs des sciences humaines et sociales et à créer un lieu d’intersection entre celles et ceux dont le métier est d’édifier des savoirs scientifiques sur la société humaine et leurs concitoyens. Sans limitation des champs disciplinaires convoqués, ces conférences s’adressent plus particulièrement au personnel académique et scientifique local mais aussi à tout acteur de la vie sociale grenobloise désireux d’y participer.
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Aubervilliers
Phénoménologie des univers formels
Le séminaire d’Agnès Callu examine, dans un territoire hexagonal mais transnational aussi, en longue durée, les liens entre les arts et le corps : comment les artistes sont conditionnés et conditionnent les catégories et modèles d’objets qu’ils imaginent, inventent et fabriquent, en fonction de la plasticité des corps ? De quelles manières, selon quels échéanciers et à partir de quels schémas économiques sont produits, édités, diffusés des œuvres et objets qui répondent, à la jointure du Beau et de l’Utile, à une exigence artistique, un canon esthétique et un confort social soumis à des variables politiques, culturelles et générationnelles ?
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Caen
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Ratés, échecs et autres navets : la question de la médiocrité dans les arts
Le médiocre, l’imparfait, le faible, le défectueux, ou encore le commun, l’insuffisant, l’insignifiant, le minable… Pourquoi choisir de porter notre attention de jeunes chercheurs sur le rebut, alors même que le doctorat pousse naturellement à l’admiration, au respect d’œuvres patrimoniales, de « monuments » riches, validés par la critique, ayant gagné leur éternité artistique ? De fait, ce topos nous incite à adopter une posture paradoxale, à rebours de celle qui paraît acquise chez les « thésards » : tourner le dos aux chefs-d’œuvre incontestés, de manière à provoquer une « modification sensible de notre rapport à l’Art ». Dès lors, un vaste horizon de réflexion s'ouvre à nous, car il faut bien admettre que notre monde littéraire et artistique est loin d’être idéal : la médiocrité, au centre même de la création, se niche, s’étale, s’exhibe partout.
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Beitragsaufruf - Ethnologie, Anthropologie
Exhaler, imprégner, percevoir, penser, communiquer, éduquer, émouvoir
Premier numéro de la revue « ODORE »
Odore est une revue annuelle, en ligne et en langue française qui propose un espace scientifique éditorial aux recherches en olfaction venant de toutes les disciplines issues ou en lien avec les sciences humaines et sociales. Il peut s’agir de recherches, d’expérimentations, de retours d’expériences qui concernent la façon avec laquelle des sujets aux statuts variés appréhendent les odeurs, qu’ils soient enseignants, éducateurs, parents, apprenants, créateurs, artistes, soignants, souffrants, cuisiniers, œnologues, industriels, commerçants, clients, citoyens, etcétéra (...), dans différents contextes : famille, institution scolaire, formation commerciale, restaurant, caves, extérieurs cultivées ou « naturels », salle d’exposition, lieu de soin, lieu de vie et de travail… La liste des domaines cités est non exhaustive, vouée à être enrichie, puisque que - en tant qu’un de nos sens - l’olfaction affecte tous les domaines de nos vies.
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Oujda
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Globalisation et héritages culturels
« Cette globalisation qui fait qu'un certain nombre de lieux se retrouvent partout, dans toutes ces zones intermédiaires, est le signe de la modernité de l'errance » (Raymond Depardon, 2000). De l’uniformisation au mélange des cultures, la globalisation a abouti soit à une dynamique de la conservation des héritages culturels, soit à la formation d’une culture unique fruit de la synthèse interculturelle fusionnelle. Les citoyens du monde qui arborent un style vestimentaire américain, parlent le chinois, lisent la littérature persane s’opposent à ceux qui sont profondément ancrés dans leurs racines culturelle, religieuse ou nationale. Dans ce sens, il est possible d’étudier l’imaginaire collectif des différents peuples qui s’intègrent au sein de l’imaginaire globalisé ou résistent à l’uniformisation globalisante.
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Gières
Dixième édition
Ce cycle annuel de conférences, qui fête cette année sa dixième édition, vise à favoriser le partage et la diffusion des idées issues des recherches menées aujourd’hui par les acteurs des sciences humaines et sociales et à créer un lieu d’intersection entre celles et ceux dont le métier est d’édifier des savoirs scientifiques sur la société humaine et leurs concitoyens. Sans limitation des champs disciplinaires convoqués, ces conférences s’adressent plus particulièrement au personnel académique et scientifique local mais aussi à tout acteur de la vie sociale grenobloise désireux d’y participer.
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Kolloquium - Sprachwissenschaften
Empathy and the Aesthetics of Language
For three decades, the question of the role played by empathy in the aesthetic apprehension of language, and notably in the experience of literature, has been the topic of a growing number of studies. A joint project of the University of Parma, Aix-Marseille University and the University of Texas at Austin, this two-day webinar brings together thirteen experts – philosophers, literary theorists, neuroscientists, psychologists, historians – whose contributions will be published in two special issues of Texas Studies for Literature and Language (TSLL). Taken together, the talks proposed aim at offering an updated and encompassing discussion of recent, but also older research in the field. The webinar intends to address the question of empathy and the aesthetics of language from a cross-disciplinary and cross-methodological perspective, by giving room to both theoretical and empirical approaches and tackling the concept of empathy in all its semantic diversity.
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Aubervilliers
Phénoménologie des univers formels
Dans ce séminaire ouvert en 2017/2018, le couple « art et corporéité » est entendu comme un outil théorique. De telles manières que par une préhension et une intellection de la corporeitas – celle travaillée par Merleau-Ponty et Bachelard en particulier – souhaitant serrer l’univers des formes multiplexes dessinées par Malraux, trois triades, ensemble et/ou en dissonance, sont portées à l’examen : d’abord corps / corporalité / corporéité ; ensuite, art social / confort / posture ; enfin, design / fonction / politique dans le but de frôler au plus près la fonction symbolique et sociale du geste (Barthes, Leroi-Gouhan, Agamben). L’enjeu consiste à comprendre, c’est-à-dire désigner, identifier et qualifier, le geste créateur quand il est philosophique, sensible, aux fondements, politique.
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Paris
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Revue Ligeia, dossiers sur l’art
Ligeia, dossiers sur l’art : revue fondée à Paris par Giovanni Lista, en avril 1988, sur un programme critique du post-modernisme, ouvre un numéro spécial sur l’atelier de l’artiste comme œuvre. Ce numéro entend accentuer la visibilité des problématiques liées à la créativité et les troubles mentaux. Cette « énergie créatrice hors du commun » (Béguin, É., 2012) permet de créer des œuvres qui se démarquent d’un « savant mélange de la difficulté d’être et d’un principe énergétique constitutionnel » (Brenot P., Le génie et la folie, 2007).
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Lausanne
La place du corps dans l’éducation à la création artistique : quels enjeux ?
Le mardi 6 juin, le laboratoire CREAT (Création et recherche dans l’enseignement des arts et de la technologie) de la HEPVaud (Haute école pédagogique du canton de Vaud) organise une journée d’étude sur la place du corps dans l’éducation à la création artistique. Elle s’articule autour de plusieurs interventions de chercheurs et différents ateliers pratiques.
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Paris
Fachtagung - Geistesgeschichte
De la méthodologie de l’art aux méthodologies de l’être
Artistes, chercheurs, de toutes disciplines, ou simplement passionnés, désireux d’en apprendre plus sur eux-mêmes et les autres sont invités à proposer leurs pratiques, les concepts philosophiques ou sociaux, culturels qui leur semblent propices à servir d’expérimentation dans le cadre d’une école nouvelle où ce qui est à saisir réside dans ce que les participants proposent. Notre usage du temps, d’un geste au service d’une pratique, notre conscience subtile de notre présence au monde et de notre attention peut-il permettre de revenir à l’essence de notre détermination et permettre la remise en acte de notre liberté d’agir et d’inventer ?
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