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• 11 jan 2019	08 fév 2019	22 mar 2019
  17 mai 2019

  París

  Seminario - Historia

  L'humanisme juridique

  Définir l’humanisme juridique par les sources : quelques textes des XVe-XVIe siècles

  Composante essentielle du renouveau intellectuel européen, l’humanisme juridique (it. umanesimo giuridico, angl. legal humanism, all. humanistische Jurisprudenz) se définit par une approche des textes hérités du droit romain qui s’oppose et en même temps complète les traditions médiévales de la glose et du commentaire. Privilégiant les connaissances historiques et linguistiques tirées d’une étude la plus vaste possible des œuvres, monuments et documents de l’Antiquité, les juristes humanistes ont contribué à replacer les écrits du Corpus juris civilis au sein de la civilisation gréco-romaine qui les a vu naître, tout en parachevant l’exégèse déjà mûrie au Moyen Âge grâce au travail des interprètes.

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• 14 jui 2018

  15 jui 2018

  Saint-Flour

  Coloquio - Religiones

  La cartographie ecclésiastique : héritage patrimonial et innovation géomatique

  Face aux outils développés aujourd’hui par la géomatique, l’historien du religieux est invité à réviser en profondeur ses modes de collecte, de documentation, de production, de visualisation et de diffusion des données historiques.

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• 15 jui 2018

  Convocatoria de ponencias - Religiones

  Les pratiques religieuses et internet

  Revue RESET (Recherches en Sciences Sociales sur Internet)

  Ce numéro de la revue RESET (Recherches en Sciences Sociales sur Internet) vise à explorer la façon dont internet travaille la religion et inversement, comment la religion peut faire évoluer les médias numériques. Un moyen d'avancer sur cette question est de repartir des catégories classiques de la sociologie des religions, en étudiant dans quelle mesure Internet conduit ou non à leur reconfiguration. Les futurs articles devront s'appuyer sur des données empiriques spécifiques. 

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• 30 jui 2018

  Amiens

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Sanctuaires et pèlerinages en France du Nord du Moyen Âge à nos jours

  Le XX^e anniversaire de l’inscription au titre du Patrimoine mondial de l’UNESCO du bien « Chemins de Saint-Jacques de Compostelle en France » offre l’occasion d’approfondir la connaissance scientifique sur les pèlerinages (dont celui à Saint-Jacques de Compostelle) et de valoriser le patrimoine des sanctuaires dans une région qui a jusqu’ici moins retenu l’attention : les Hauts-de-France et ses abords (Normandie, Ile-de-France, Champagne, Belgique) selon la terminologie moderne...

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• 25 mai 2018

  Lyon

  Jornada de estudio - Derecho

  La déontologie des acteurs de la justice à l'épreuve de la laïcité

  L’obligation de neutralité interdit aux agents publics – les magistrats, les greffiers, les policiers, les personnels de l'administration pénitentiaire ou de la protection judiciaire de la jeunesse – de manifester leurs opinions religieuses dans l'exercice de leurs fonctions. Mais cette obligation s’impose-t-elle aux avocats ? Aux jurés ? Aux témoins ? Un magistrat peut-il refuser l’accès d’une salle d’audience à un justiciable parce que celui-ci refuse d’ôter un signe religieux ?

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• 31 mai 2018

  01 jui 2018

  02 jui 2018

  Louvain-la-Neuve

  Coloquio - Religiones

  La contribution du discours des personnages à leur caractérisation

  IXe colloque international du réseau de recherche en analyse narrative des textes bibliques (RRENAB)

  Le discours en style direct est sans aucun doute l’un des procédés narratifs qui contribue le plus à caractériser les personnages des récits bibliques. Plusieurs classiques de la narratologie biblique le soulignent, comme Robert Alter ou Shimon Bar-Efrat. Que le personnage prenne la parole pour tenir un discours plus ou moins long, et cela, dans l’interaction d’un dialogue ou dans un monologue public, le contenu de ses paroles, la façon dont il présente les faits ou la situation, le ton qu’il emploie – pour autant qu’il soit identifiable –, la rhétorique qu’il déploie, la finalité qu’il poursuit en tenant ces propos et le résultat qu’il obtient, tout cela contribue au portrait que le récit brosse de lui. Lorsqu’un autre personnage lui adresse la parole ou parle de lui, d’autres éléments de caractérisation peuvent apparaître, qui seront dé- duits à nouveau du contenu, de l’orientation, du ton, de la rhétorique et de l’impact du discours concerné.

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• 01 jui 2018

  Reims

  Jornada de estudio - Historia

  Mises en images, mises en rituel : l'altérité

  Cette journée d’études, organisée par le Centre d'études et de recherche en histoire culturelle (Cerhic-EA 2616), traitera de l’histoire complexe du rapport ambigü à l’altérité, à travers la question des images et des liens que celles-ci entretiennent avec des rituels. Les approches développées par des historiens et historiens d’art (avec la présence de conservateurs de musées) pour la période XVI^e-XX^e siècle traiteront de questions politiques, culturelles et religieuses, envisageront la diversité des types d’images (qui sont aussi des objets) ainsi que la pluralité des pratiques qu’elles révèlent, qui les rendent agissantes ou qu’elles visent à produire.

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• 18 jui 2018

  París

  Coloquio - Religiones

  Actualité de la pensée du P. Gaston Fessard (1897-1978)

  À l’occasion du 40e anniversaire de sa mort, une journée d'étude internationale revient pour la première fois sur la pensée du P. Gaston Fessard (1897-1978), jésuite français, philosophe et théologien. Dans la complexité des transformations actuelles, les hommes ont besoin d’une méthode de réflexion et de discernement pour éclairer leur histoire. Cette journée d'étude invite à redécouvrir la force de la méthode de réflexion et de discernement du P. Gaston Fessard, qui lui a permis de déchiffrer les grandes idéologies et mouvements historiques du XX^e siècle, et qui a participé à la formation intellectuelle du Pape François.

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• 24 mai 2018

  25 mai 2018

  26 mai 2018

  Coloquio - Lenguaje

  Language contact and translation in religious context

  Comparative approaches

  This conference brings together anthropologists and linguists working on conversion, cultural transmission and translation theory, as well as on various case studies, whose geography comprises Oceania, Amazonia, Yucatan, Sub-Saharan Africa, Middle East, Europe, Alaska and Chukotka (Russia), and whose temporal frame spreads from the Hellenistic era to the Spanish colonization of the Americas and to the present time. The main questions of the conference are the modalities of the ethnolinguistic encounter and translation accompanying religious conversion, whether, and how, the language gets altered as a result of these processes, and what are the broader cognitive and sociocultural consequences that accompany the linguistic transformation.

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• 31 mai 2018

  París

  Jornada de estudio - Sociología

  Devenir soi-même

  Travail sur soi et ressorts institutionnels de la transformation biographique

  Le programme PSL (Paris Sciences & Lettres) « Agenda pour une sociologie critique des religions » organise une journée d'étude sur le thème "Devenir soi-même : travail sur soi et ressorts institutionnels de la transformation biographique. Cette journée d'étude vise à rouvrir la discussion autour de l'articulation entre deux concepts classiques en sociologie : institution et conversion. Cette dernière sera entendue comme « un enchaînement de transformations subjectives qui accompagnent et conditionnent, dans l’illusion de la liberté, la transformation du statut social objectif des recrues »...

   

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• 15 jui 2018

  Convocatoria de ponencias - África

  L’islam et le vivre-ensemble en Afrique subsaharienne

  Face à la montée des extrémismes et l’émergence des mouvements religieux exclusivistes en Afrique subsaharienne, d’intéressantes initiatives issues pour l’essentiel de la société civile se font jour et gagnent du terrain en réinventant la fraternité religieuse entre musulmans et chrétiens. Le projet de cette initiative est de dépasser les préjugés pour interroger la nouvelle islamité faite de partage, de reconnaissance, de rencontres et d’ouverture qui structure désormais les relations et participe de la construction du vivre-ensemble en Afrique subsaharienne.

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• 09 mai 2018

  10 mai 2018

  11 mai 2018

  Louvain-la-Neuve

  Coloquio - Pensamiento

  L’herméneutique philosophique en contexte islamique

  Ce colloque souhaite prendre langue avec un contexte spécifique parmi tous ceux qui ont été et sont encore « affectés » par l’herméneutique philosophique : le contexte islamique. Celui-ci semble particulièrement pertinent : d’une part parce qu’il est intimement intriqué avec le contexte occidental ; d’autre part parce qu’il conserve une référence obvie à la religion qui fait d'une coopération avec l’herméneutique philosophique un défi brûlant pour toutes les parties impliquées. L’universalité de l’ordre herméneutique sera mise à l’épreuve du contexte islamique sous trois différents angles : l’aspect exégétique, en vue de voir comment l’herméneutique philosophique peut permettre de repenser la compréhension du Coran dans le contexte contemporain ; l’aspect interprétatif, afin d’aborder les différentes tentatives contemporaines de réinterprétation de l’héritage classique, qu’il soit philosophique, spirituel ou juridique ; l’aspect critique, en vue de présenter différents enjeux politiques et critiques que pose la question de la rencontre entre l’herméneutique philosophique et la pensée islamique.

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• 08 jui 2018

  Poitiers

  Convocatoria de ponencias - Edad Media

  Ordonner l’Église (II)

  Communautés cléricales et communautés monastiques dans le monde carolingien (VIIIe-Xe siècle)

  Ce colloque entend appréhender les évolutions des communautés cléricales et monastiques d’époque carolingienne afin d’interroger les effets concrets de la réforme de 816-819 et la notion même d’institutionnalisation de l’Église, dont on fait souvent un des traits caractéristiques de la période. Il s’agira d’observer de quelle manière étaient organisées ces institutions, entre le VIII^e et la fin du X^e siècle, sans préjuger d’une rupture en un temps donné, afin de mieux mesurer ce qui caractérisait les différents types de communautés (monastiques et canoniques / canoniales) et à quel point l'effort réformateur mené à l’initiative de la cour constitue ou non une inflexion majeure dans l’histoire de l’organisation de l’Église et des communautés ecclésiastiques.

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• 30 avr 2018

  Écully

  Convocatoria de ponencias - Etnología, antropología

  Sharing meals. Social aspects of eating and cooking together

  Eating involves many other dimensions than just ingesting food. It is especially a social act, as it involves the social position and relationships of the individual in all of the included practices: supplying, cooking, dressing, ordering, ingesting, clearing, washing-up, managing left-overs, etc.  This symposium offers to explore, with a social science approach, the different dimensions associated with sharing meals (non exhaustive): Cultural differences in the manners of sharing meals; Specificity of the sharing of cooking times regarding the sharing of meal times; Use of commensality as a social action mean; Symbolic representation of the benefits of sharing meals (psychological, physiological, social); Comparison of meals regarding other eating times (snacking); Political/Diplomatic use of meals; Organization, perception and role of meals in institutions (school canteens, hospital, nursing homes, prisons…).

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• 10 jui 2018

  Béja

  Convocatoria de ponencias - Historia

  Frontières et régions frontalières

  La notion de limite d’État est présente dès l’Antiquité. En effet, l’Empire romain est bordé, à partir du I^er siècle, par un limes, ligne de postes fortifiés permettant de contrôler et de repousser les populations « barbares » vivant de l’autre côté. Par endroit, il s’agit d’une ligne continue. Ainsi, entre 122 et 127, l’empereur Hadrien fait édifier un mur de 117 kilomètres entre l’Angleterre et l’Ecosse actuelles. Au VI^e siècle, l’historien byzantin Procope de Césarée distingue bien la romaion gè (terre des Romains) et les autres régions situées au-delà. Le mot « frontières » apparaît en français au XIII^e siècle. Il dérive du terme militaire « front » désignant la zone de contact avec une armée ennemie. L’acception actuelle se fixe progressivement à partir du XIV^e siècle, à mesure que les pouvoirs étatiques se renforcent et qu’ils soumettent les territoires dépendant d’eux à des lois et à des impôts. Le progrès des techniques cartographiques et les travaux des ingénieurs topographes qui se développent à l’époque moderne permettent aux dirigeants de mieux définir les limites de leurs territoires et de mieux les contrôler. Cependant la fixation des frontières n’est pas uniforme dans le temps et, au XX^e siècle, certains pays, en proie à des difficultés politiques ou économiques, n’ont pas encore exactement précisé l’emplacement de leurs confins.

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• 13 avr 2018

  París

  Jornada de estudio - Lenguaje

  Christianity, language contact, language change

  The present workshop addresses questions of language contact and language change, as well as language standardization in the Christian context both in Europe and in the New World (Americas, Africa) through a study of diachronic and synchronic corpora. Special attention is paid, on the one hand, to the role of translation as a sight of language contact, and on the other hand, to register variation as an indicator of differential propagation of innovations appeared in Christian context.

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• 10 avr 2018

  París

  Jornada de estudio - Historia

  VIe journée d’études des jeunes chercheurs du laboratoire d'excellence « Histoire et anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances » (HASTEC)

  Les journées des jeunes chercheurs du laboratoire d'excellence « Histoire et anthropologie des savoirs, des techniques et des croyances » (HASTEC) ont pour objet de présenter chaque année les résultats des recherches menées en son sein par les doctorants et les post-doctorants.

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• 15 jui 2018

  Louvain-la-Neuve

  Beca, premio y empleo - Religiones

  Doctrines de l'islam classique – Bourse post-doctorale

  La Faculté de théologie et l’institut de recherche Religions, spiritualités,cultures, sociétés (RSCS), de l’université catholique de Louvain, soutenus par la fondation Sedes Sapientiæ, proposent une bourse de post-doctorat en islamologie, d’une durée de deux ans. La fondation Sedes Sapientiæ offre ainsi la possibilité de poursuivre une recherche approfondie dans le domaine des doctrines de l’islam classique (Coran, théologie, hadith, mystique). La faculté et l’institut permettent à un·e jeune docteur·e la possibilité de travailler au sein d’un réseau international, avec une offre étendue de séminaires, colloques et activités scientifiques.

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• 01 mai 2018

  Madrid | Alcalá de Henares | Pozuelo de Alarcón

  Convocatoria de ponencias - Época contemporánea

  Myth and Audiovisual Creation

  V Congreso Internacional de Mitocrítica "Mito y creación audiovisual"

  El V Congreso Internacional de Mitocrítica “Mito y creación audiovisual” es una iniciativa del Programa de Investigación Acis&Galatea, financiado por la Comunidad de Madrid y el Fondo Social Europeo. El Congreso estará dividido en 4 sedes según los temas: “Mitos germánicos” en la Universidad de Alcalá, “Mitos clásicos” en la Universidad Autónoma, “Mitos bíblicos” en la Universidad Francisco de Vitoria y “Mitos modernos” en la Universidad Complutense. El congreso  analizará el impacto de los mitos en la creación audiovisual desde el año 1900 hasta la actualidad y se organizará en torno a cuatro sedes durante dos semanas. Los investigadores pueden enviar a una de las 4 sedes su propuesta de comunicación. Su tarea consistirá en analizar el papel del cine, las series de televisión y los videojuegos en la creación y adaptación de los mitos antiguos, medievales y modernos a nuestro mundo contemporáneo.

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• 02 mai 2018

  Nantes

  Convocatoria de ponencias - Derecho

  Sacré et Droit

  S’interroger sur le lien entre sacré et droit revient également à prendre en considération la spiritualité, dans son aspect tant confessionnel qu’à travers la pratique religieuse, comme vecteur de normativité en droit français. La séparation des Églises et de l’État en 1905 provoque une redéfinition de ce lien entre sacré et droit. L’État impose un concept de neutralité, il se contraint lui-même à une attitude « passive » vis-à-vis de la pratique religieuse des citoyens. Pourtant, le Sacré et le Droit ont bien une histoire commune dont le poids est encore perceptible. La frontière entre ces deux notions n’est pas aussi nette qu’elle semble l’être au premier abord, et la réflexion autour de leurs relations mérite qu’on s’y attarde.

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