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Saint-Étienne
Chamada de trabalhos - Epistemologia e métodos
Ateliers sur la contradiction. Nouvelle force de développement en science et société
Le projet de ces Ateliers est né dans la réflexion de certains chercheurs et décideurs qui estiment que penser rationnellement la contradiction est possible et nécessaire, et souhaite organiser un lieu de débat sur le sujet. Comment l’évolution de la théorie de la connaissance éclaire-t-elle nos pratiques sur la question de la contradiction ? Peut-on confronter les exigences de la pensée théorique et les inévitables compromis pratiques ? -
Paris
Politique et religion sous la Restauration
L’histoire politique et l’histoire religieuse trouvent ici un terrain d’analyse commun particulièrement riche en raison des tentatives de la Restauration d’instaurer des relations privilégiées, même si elles ne vont pas sans tension, entre l’Église et l’État.Autour de trois approches - politique, rhétorique et sociologique - cette journée d'étude se propose de contribuer au renouveau actuel des études sur la Restauration. -
Auxerre
La porte et le passage : porches et portails
L'association « Rencontre avec le patrimoine religieux » organise du 2 au 4 octobre 2008 à Auxerre un colloque intitulé « La porte et le passage : porches et portails » sur l'architecture, le décor et la liturgie de la porte et de l'entrée des édifices religieux en France et en Europe du XIIe au XXe siècle. -
Moncton
Chamada de trabalhos - Ciências políticas
Des apories de l’universalisme aux promesses de l’universel
Chantiers pour une réflexion
Le groupe de recherche interdisciplinaire sur les cultures en contact (GRICC) de l'Université de Moncton lance un appel de communications pour un colloque international sur le thème : « Des apories de l’universalisme aux promesses de l’universel ». -
Grenoble
Chamada de trabalhos - Sociologia
Colloque pluridisciplinaire de doctorants
Les doctorants moniteurs du CIES de l’Académie de Grenoble organisent pour la quatrième année consécutive un colloque pluridisciplinaire permettant de réunir de jeunes chercheurs de l’académie de Grenoble-Savoie et d’ailleurs. Les éditions précédentes ont connu un véritable succès scientifique et humain. Chaque thème varié abordé tel que « Les frontières en question », « La montagne dans tous ses états » ou « Ordre et désordre », a fait l’objet d’actes publiés aux Presses Universitaires de Grenoble. Ce colloque ambitionne de permettre à des doctorants de tous horizons et de toutes disciplines confondues, de présenter leurs travaux de recherche ou un sujet de leur discipline dans un but de vulgarisation, sur un thème commun. Cette nouvelle édition du colloque s’organise sur deux journées autour du thème : « Repères et Espace(s) » et aura lieu courant avril 2009 à Grenoble. Ce thème, volontairement large, appelle à la réflexion dans diverses disciplines. -
Paris
Chamada de trabalhos - Sociologia
Institutions et identités religieuses à l’épreuve des reconfigurations conjugales et familiales
Les transformations contemporaines de la famille interrogent les modèles normatifs en matière d'alliance, de filiation et de sexualité. Ces mutations se déploient au carrefour de plusieurs évolutions : individualisation et démocratisation au sein de la famille, valorisation de la place de l’enfant, accès des femmes à la contraception et droit à l’avortement, dissociation de la filiation et de la procréation. L’objectif de ces journées d’étude est de réunir des chercheurs en sciences sociales et humaines travaillant au croisement du religieux et des reconfigurations conjugales, familiales, de genre et de sexualité. Face à ces mutations, il s’agira d’analyser comment, les individus et les institutions religieuses agissent et interagissent. -
Paris
Les transformations contemporaines du privé et public
On poursuivra, dans cette journée d’étude, le thème de notre séminaire de cette année, à savoir la transformation des sphères du privé et du public résultant des nouvelles formes de la religiosité islamique en Europe. Les thématiques des lieux d'apprentissage du savoir religieux, des pratiques personnelles et collectives de la piété et des nouvelles expressions du rapport au corps et à l'autre sexe seront privilégiées. La création d’espaces intermédiaires, institutionnels, alternatifs, voire même de contre-espaces publics, sera analysée en même temps que la transformation des espaces de loisirs et des pratiques de consommation en liaison avec de nouvelles demandes provenant des groupes pieux. -
Sheffield
Situer la voix : expressions de l'identité au Moyen Âge
Locating the Voice: Expressions of Identity in the Middle Ages
« Situer la voix : expressions de l'identité au Moyen Âge » est un colloque interdisciplinaire destiné à promouvoir et encourager discussions et échanges entre disciplines dans le domaine des études médiévales. Il entend constituer un forum pour des débats méthodologiques, des études de cas et des interprétations autour de l'expression de l'identité dans la culture médiévale. -
Paris
Chamada de trabalhos - Sociologia
La gestion, source et remède aux violences du travail et de la société ?
Appel à communication du réseau thématique 30 « Sociologie de la gestion »
Dans le cadre du IIIème Congrès de l'Association Française de Sociologie, le réseau thématique 30 publie son appel à communications. Peut-on dire que les pratiques des gestionnaires et la mise en œuvre des principes et dispositifs de gestion exercent des formes de violences dans les organisations, mais aussi plus généralement dans la société ? C’est à cette question que le RT 30 se propose de répondre en organisant plusieurs sessions ayant pour thème commun l’étude des articulations complexes entre « violences » et « acteurs, pratiques et dispositifs de gestion ». Avant d’entrer plus en détail dans l’exposé de cette problématique, il convient de définir ce que nous entendons, d’une part, par gestion et, d’autre part, par violence(s). Il est également nécessaire de rappeler quelques-uns des principaux acquis des travaux du RT 30. -
Estrasburgo
Regards sur les chiites en Europe
International colloquium
Le colloque, organisé par le centre PRISME du CNRS et de l'Université Robert Schuman, réunira une vingtaine de spécialistes du chiisme, des musulmans en Europe, et des minorités religieuses. Il sera une première tentative d'analyser en profondeur la présence chiite sur le sol européen: la restructuration, la recomposition du croire et de l'agir, les rapports à l'ethnicité, à la nation, et les modes de déclinaisons de l'appartenance à l'Oumma. -
Paris
1108-2008. L’influence et le rayonnement de l’école de Saint-Victor de Paris au Moyen Âge
Colloque international du CNRS pour le neuvième centenaire de la fondation de Saint-Victor, du mercredi 24 au samedi 27 septembre 2008, à Paris, Collège des Bernardins, 18-24 rue de Poissy, 75005. En 1108, Guillaume de Champeaux, abandonne la direction de l’école cathédrale de Paris pour mener, avec une poignée d’étudiants, une vie d’ermite sur les pentes alors désertes de la Montagne Sainte-Geneviève. En quelques dizaines d’années, le groupe de scholares devient une puissante abbaye de chanoines réguliers et l’une des écoles les plus remarquables de l’occident médiéval, par la stabilité d’une longue lignée de maîtres, la diversité des domaines où ils se sont illustrés et l’étendue de leur fécondité jusqu’à la fin du Moyen Age. Neuf siècles après la fondation de Saint-Victor de Paris, cette fécondité multiforme continue d’étonner. -
Frankfurt am Main
La section philosophique du projet de recherche « Changements structurels de la reconnaissance au XXIe siècle » organise les 27 et 28 juin prochains, à l'Institut de recherche sociale (Francfort), une journée d'études consacrée au thème : « Reconnaissance et liberté ». Le but de la journée d’étude est de déchiffrer le rapport du concept de reconnaissance aux différentes conceptions philosophiques et politiques de la liberté. S’agit-il, dans les cas de lutte pour la reconnaissance, de demandes articulées en termes de liberté « négative » ou « positive » ? Quelles sont les conséquences qu’ont, pourrait ou devrait avoir une « politique de la reconnaissance » pour notre compréhension des libertés politiques ? -
Paris
La Vierge Marie : nouvelles approches
Journée d'études du 3 juin 2008
Le séminaire du Centre d'Anthropologie religieuse européenne a inscrit au programme de cette année 2008, une notion déterminante pour l’ensemble des objets auxquels ses recherches ont pu s’attacher, des saints à leurs reliques, des reliques à leurs sanctuaires, des sanctuaires à leurs pèlerins : la notion d’intercession; avec le projet d'en repérer l’opérativité dans toute une série de pratiques et de théories des dévotions et des cultes chrétiens, mais aussi l’utilité pour une approche comparée des systèmes religieux et, plus généralement encore, les interactions avec d’autres concepts majeurs pour l’intelligence du monde social : hiérarchie, médiation, représentation. En synthèse et en conclusion de ce programme, une journée consacrée aux recherches actuelles sur les cultes mariaux s'est imposée, avec une attention particulière à la « géographie sacrée » que les Atlas mariaux trament dans la longue durée de l'histoire européenne. -
Paris
Orient. Occident. La foi et le monde
Journée d'histoire du droit. Rencontre autour de Kasra Vafadari
Cette troisième Journée d’histoire du droit dédiée à Kasra Vafadari souhaite mettre en lumière, à travers différents exemples tant orientaux qu’occidentaux, les péripéties vécues depuis plus de trois millénaires par le vieux couple foi et monde. Les conférences qui seront développées le 27 juin 2008 auront pour but de proposer, à partir des exemples du passé, quelques pistes de réflexions toujours nécessaires au cheminement, à jamais difficile, de cette dimension humaine : l’union ou la distinction du spirituel et du temporel. -
Paris
Un Dieu sécularisé en démocratie laïque ? XIXe-XXe siècles
Cette journée d’étude vise à interroger la place de Dieu dans la perspective moderne de réinvention du lien social et politique. Inlassablement analysée comme processus de sécularisation, de désenchantement du monde, de sortie de la religion, la modernité est aussi aux prises avec une persistance du religieux difficile à penser une fois admis l’individualisation du croire, le bricolage spirituel, la logique consumériste, relativiste et libérale dans laquelle l’offre de religion a fini par s’inscrire. Dans ce paysage, Dieu est une sorte de point critique : dès lors que son nom s’efface de l’horizon démocratique et culturel, alors, c’est l’intelligence de ce domaine, « le religieux » qui est en question. -
Irissarry
Religions, religieux et religiosité aujourd’hui
Université européenne et internationale d’été en anthropologie
Une formule récurrente - celle « du retour du religieux » - sert à décrire la place du phénomène religieux aujourd’hui, laissant à penser que le religieux se serait effacé de la surface sociale des sociétés modernes. Cette vision erronée de l’histoire des religions vient de ce que le fait religieux a été largement ignoré par les sciences sociales occupées par d’autres objets d’étude, attitude elle-même liée à l’équation-postulat selon lequel la modernité entraînait nécessairement la sécularisation et le déclin des religions.Le défi pour les sciences sociales, réunies dans une même entreprise d’herméneutique, est en effet d’analyser - une fois précisé le fait que les croyances et les engagements religieux sont une composante des sociétés modernes - le processus de modernisation actuelle des religions, qui concerne toutes les religions, sous des formes diverses et à des rythmes distincts. -
Marselha
Anthropologie des dispositifs cultuels
Esthétique et expérience cultuelle. La question d’un « art sacré ». Travaux en cours
Semaine de séminaire organisée par Jacques Cheyronnaud autour de travaux en cours. -
Paris
Informações diversas - Sociologia
Politique, religion et violence
Table-ronde, Paris, le 19 mai 2008, 9h-13hL'objet de la table-ronde consiste à analyser, dans une démarche comparée, les rapports entre politique, religion et violence qui sont au cœur des dynamiques sociales contemporaines. -
Saint-Denis
Modalités du croire : croyance, créance, crédit
Autour de l'oeuvre de Jean-Michel Rey
L’oeuvre de Jean-Michel Rey se déploie à partir de quelques grands textes longuement médités, dans deux champs thématiques majeurs : celui de la croyance, avec toutes ses implications anthropologiques ; celui de la valeur fiduciaire (confiance, créance, crédit…) et de toutes ses résonances économiques. C’est dire qu’une telle réflexion se situe à la croisée de la littérature et de la philosophie. Cette double perspective, qui fut un apport précieux dans l’enseignement de Jean-Michel Rey, est aussi celle qui prévaudra au cours de ces deux journées : elle dicte le choix des intervenants et l’orientation générale de la problématique. Au delà d’une oeuvre dont ce colloque permettra de mieux mesurer l’ampleur, c’est la question du « croire » qui sera au centre des débats. Le lexique dit à lui seul la diversité des dérivations possibles à partir d’un tel ancrage : croyance, créance, crédit seront envisagés sous les angles les plus divers : de la philosophie à l’économie en passant par l’esthétique et l’éthique. -
Paris
Le relativisme médiéval et son héritage (1230-1450)
Ce colloque interdisciplinaire se propose d’examiner le développement des modes de pensée relativistes, et les réactions qu’ils suscitent, en théologie, philosophie, éthique, littérature et art, à la fin du Moyen Âge et au début de la Renaissance. Quand des études contemporaines considèrent l’histoire du relativisme, le plus souvent elles négligent la période médiévale dans son ensemble, en suggérant que les positions de l’Église catholique acceptées de façon absolue bloquaient tout développement et toute considération d’une approche relativisée de la vérité, des mœurs et de l’éthique. C’est néanmoins un curieux raccourci quand on considère que les auteurs médiévaux eux-mêmes ont accordé une large attention à ce problème dans toute sorte de traité, de l’économie jusqu’à la littérature de voyage, des manuels pastoraux jusqu’aux commentaires d’Aristote. Ainsi, le discours médiéval sur le relativisme apparaît comme le meilleur révélateur des tensions et des coupures qui permettent l’émergence de la modernité.
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