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Saint-Martin-le-Vieil
Troglodytismes en Méditerranée au Moyen-Âge
Septième colloque de Saint-Martin-le-Vieil
L’Europe et le pourtour méditerranéen sont riches de grottes et de sites rupestres dont l’étude a trop souvent laissé de côté une approche scientifique concernant le Moyen Âge. Néanmoins, les études concernant ce milieu se multiplient depuis une vingtaine d’années. Elles sont l’œuvre de chercheurs ayant des optiques différentes : archéologues, spéléologues, historiens, géographes, géologues, architectes, etc. De leur confrontation, commencent à poindre des problématiques originales enrichissant la question de l’économie, de l’évolution et des dynamiques d’occupation de ces structures au Moyen Âge. Cette rencontre pluridisciplinaire et internationale, qui fait l’objet de publications, a pour but de tenter de mieux cerner collectivement le contexte de ces structures, afin de proposer un état actuel de cette question pour en souligner les problématiques et surtout permettre de renouveler la recherche sur ce thème. -
Issoire
Le corps et ses représentations à l'époque romane
Vingt-troisième colloque d'Issoire (19-21 octobre 2012)
Si l’histoire du corps a fait l’objet de nombreuses publications ces dernières années, un petit nombre d’entre elles sont consacrées au Moyen Âge, essentiellement pour ses derniers siècles qui auraient vu les prémices de la « découverte » du corps. Ce colloque sera donc l'occasion d'évaluer l'appréhension du corps pour les périodes plus anciennes, de réfléchir aux pratiques liées au corps, mais aussi de revenir sur les caractéristiques et les motivations de sa représentation. -
Paray-le-Monial
Tableaux de la vie monastique : « les travaux et les heures ».
Rendez-vous d'Automne 2012
Colloque organisé par les Amis de la Basilique romane de Paray-le-Monial. La vie monastique, équilibrée et lentement rythmée, n’a pourtant rien de monotone. Elle est émaillée d’événements divers et de fêtes ou d’actions paraliturgiques : les processions, les fêtes propres au monastère, la lecture silencieuse, la confession des fautes, l’enseignement spirituel donné par l’abbé, le mandatum, les activités nécessaires à la bonne marche de l’institution et à la conservation des bâtiments, les chantiers dans les grandes périodes de construction … Huit conférenciers durant la journée du samedi 29 septembre vous feront connaître les règles et leur applications dans les différents ordres. -
Scorbé-Clairvaux | Troyes
Règles et dérèglements en milieu clos (VIe-XIXe siècle)
Deuxième colloque international du projet de recherche « Enfermements »
« Les univers clos (monastères, prisons, asiles, hôpitaux…) sont des univers puissamment réglés, où doit régner l’obéissance. Ils sont également des lieux où les dérèglements sont multiples. Pourtant, les rapports entre règles, obéissance et dérèglements sont complexes et échappent à des dichotomies simples telles que l’opposition entre discipline et résistance. Avec un regard résolument diachronique, le deuxième colloque du projet « Enfermements » tentera d’analyser ces rapports en explorant plus particulièrement quatre thématiques :Il visera tout d’abord à interroger la nature des règles monastiques et celle des règlements pénitentiaires. Il analysera ensuite les modalités du développement réglementaire et ses procédures d’écriture afin d’interroger la fonctionnalité, la diversité et les évolutions des règles. Seront également abordées la mise en œuvre des règles et règlements ainsi que les pratiques à travers lesquelles est produite l’obéissance. Enfin le colloque étudiera les dérèglements et les écarts à la règle que connaissent les cloîtres et les prisons depuis l’époque médiévale. -
Blois
Culture de table : échanges entre l’Italie et la France
XVe siècle – milieu du XVIIe siècle
La question controversée de l’influence de l’Italie sur la cuisine française sera au cœur de ce colloque organisé dans le cadre d’une exposition sur la table au temps des derniers Valois (château royal de Blois, été 2012). Son objet est de repérer et d’évaluer, entre le XVe siècle et la première moitié du XVIIe siècle, les influences réciproques entre l’Italie et la France dans le domaine de l’alimentation, de la production des mets à leur consommation. Sans perdre de vue la question centrale des échanges entre l’Italie et la France, la prise en compte des apports d’autres aires culturelles, par exemple les États bourguignons ou l’Espagne, devrait également nous permettre de nuancer les réponses. -
Bielefeld
Appel à contribution - Histoire
Pratiques musicales ludiques au Moyen Âge et à l'époque moderne, 1200-1800
La musique de Luther, les bals masqués à la cour de Louis XVI, les processions et les mystères dans les villes du Moyen Âge tardif, le théâtre musical et l'opéra ou les mariages ruraux peints par Brueghel - sont tous des exemples bien connus de pratiques musicales en Europe pendant le Moyen-Âge et l'Époque moderne. Au-delà de ces sujets il existe des nombreuses pratiques musicales, notamment associées aux pratiques ludiques. En abandonnant les thèmes bien connus pour d'autres qui n'ont pas encore fait l'objet de recherches ou qui sont considérés comme des curiosités, le focus sur les pratiques ludiques déplace les sujets à première vue périphériques et ambivalents au centre de l'intérêt. -
Gérardmer | Münster
Vivre dans la montagne vosgienne au Moyen Âge
Anthropisation de la montagne vosgienne au Moyen Âge : conquête des espaces et culture matérielle
Le colloque « Vivre dans la montagne vosgienne au Moyen Âge » est organisé par le pôle archéologique de l'Université de Lorraine et le pôle archéolgique Inter-Rhénan, les 30, 31 août et 1er septembre 2012 à Geradmer et Munster. Il s'inscrit dans une problématique d'archéologie de la montagne, qui vise à mieux connaître par des approches multiples et pluridisciplinaires des territoires et des terroirs en situation de terra incognita. En s'attachant à l’étude des Vosges cristallines durant le grand Moyen Âge, les organisateurs souhaitent : favoriser l'échange entre les chercheurs des trois versants vosgiens en dépassant les cadres territoriaux habituels et avec cette volonté de s’inscrire dans une perspective supra régionale et qui pourrait être étendue à la Forêt Noire dans une seconde étape ; prendre leur part dans le dialogue sur l’activité de l’homme et les problèmes d’occupation du sol au cœur des écosystèmes des montagnes européennes. -
Saint-Chaffre, La Chaise-Dieu et leurs voisins...
Concurrences, influences et complémentarités monastiques dans l’Église au Moyen Âge
Prenant la suite de deux colloques consacrées aux bénédictins et à leurs congrégations (1997 et 2004), cette nouvelle réunion permettra d'envisager les problématiques liées à la concurrence, à la complémentarité et aux réformes monastiques au Moyen Âge. -
Namur
Bourse, prix et emploi - Moyen Âge
Post-doctorat en histoire de l'art et archéologie à l'Université de Namur (Belgique)
Le groupe de recherche AcanthuM de l’Université de Namur (Facultés Notre-Dame de la Paix, Namur, Belgique) lance un appel à candidatures pour un contrat de chercheur postdoctoral en histoire de l'art et archéologie du Moyen Âge, pour une durée de 15 mois. -
Lyon | Lyon
Autour du rattachement de la ville de Lyon à la France, 843-fin du XVIe siècle
Le colloque veut éclairer les diverses manières dont Lyon, ville et archevêché d'empire depuis 843, a été d'abord annexée par le capétien Philippe le Bel (avril 1312), avant de s'intégrer progressivement au royaume de France durant les trois siècles suivants. -
Stirling
Appel à contribution - Histoire
Plantations au cœur du monde sauvage ?
Les ordres monastiques réformés en Europe du Nord, 1100-1600
En 1113, David, le plus jeune fils de sainte Marguerite d’Écosse, établit à Selkirk dans le Sud de l’Ecosse une colonie provenant de l’abbaye de Thiron-Gardais fondée par saint Bernard de Ponthieu. Ce fut le premier établissement d’un ordre de type bénédictin réformé fondé dans les îles Britanniques. L’arrivée de ces moines continentaux marqua le début d’une ère de profonds changements religieux, politiques, culturels, sociaux et économiques dans les pays situés à la bordure septentrionale du monde christianisé, depuis l’Écosse et l’Irlande à l’ouest à travers l’Angleterre, la Scandinavie et l’Allemagne du Nord jusqu’en Pologne et l'Estonie à l’Est. Afin de célébrer le 900e anniversaire de cet événement, l’université de Stirling accueillera une conférence pluri-disciplinaire (du 10 au 12 juillet 2013) afin d’explorer l’impact monastique sur la culture et la société de l’Europe septentrionale du XIIe au XVIe siècle ainsi que son héritage moderne. -
Paris
Neuvième symposium annuel de la Société internationale des médiévistes (IMS-Paris)
SymposiumHuman/Animal - Humain/AnimalSociété internationale des médiévistes (IMS-Paris)Paris, 28-30 juin 2012Centre Malher, 9 rue Malher, 75004 ParisConférenciers d'honneur : Christian Heck, Susan Crane, Peggy McCrackenTable ronde : Nathalie Le LuelInscription obligatoire : www.ims-paris.org -
Madrid
Appel à contribution - Moyen Âge
Faire son salut, œuvrer pour le salut. Moines, chanoines et frères en Péninsule ibérique
entre conversion, médiation et soin des âmes (VIe-XVe siècle)
La question du salut est au cœur du christianisme. Elle explique le succès rencontré par la vie régulière au Moyen Âge et détermine les différentes formes qu’elle revêt : moines, chanoines réguliers, frères mendiants. Ce séminaire, organisé par la Casa de Velázquez, a pour objet d’étudier le rapport de ces communautés religieuses au salut au cours du Moyen Âge en Péninsule ibérique. On souhaite s’interroger sur les caractéristiques qui le rattachent aux systèmes de salut dans le reste de l’Occident et dégager ses éventuelles spécificités. On partira des trois relations fondamentales au salut : celle de la conversion individuelle, c’est-à-dire de l’entrée en religion mais aussi de la conversion des mœurs, celle de la fonction médiatrice des religieux, fondée sur la prière et sur la liturgie, celle enfin du soin des âmes, lié à un engagement pastoral. -
Fanjeaux
La réforme « grégorienne » dans le Midi (XIe-XIIIe siècle)
Quarante-huitième colloque de Fanjeaux
La réforme « grégorienne », longtemps considérée sous le seul angle institutionnel, fait, depuis quelques années, l’objet d’approches nouvelles restituant au phénomène la dimension d’un véritable tournant, ayant bouleversé l’Église latine tout en renforçant de manière considérable son emprise sur la société. Sans se limiter aux événements et aux controverses des années 1049-1123, mais prolongeant l’enquête jusqu’à l’affirmation théocratique innocentienne, le quarante-huitième colloque de Fanjeaux s’efforcera de mesurer l’ampleur, les contours et les limites de ces évolutions, au travers d’un vaste Midi s’étendant de la Provence au Bordelais, en passant par l’Auvergne, le Languedoc et le Quercy. -
Auxerre
Bourse, prix et emploi - Moyen Âge
Post-doctorat : étude et analyses des verres du haut Moyen Âge
Dans le cadre des programmes de recherches sur les corpus de matériaux appartenant au décor monumental des édifices religieux de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Âge, l’UMR Artehis de Dijon souhaite engager un(e) post-doctorant(e) qui approfondira la connaissance des ensembles de verres plats issus de fouilles archéologiques. -
Lausanne
Arte di corte in Italia del Nord. Programmi, modelli, artisti (1330-1402)
Le colloque « Arte di corte in Italia del Nord. Programmi, modelli, artisti (1330-1402) » est organisé dans le cadre d'un projet de recherche Sinergia financé par le Fond national Suisse sur la construction de l'identité lombarde du XIVe au XVIe siècle. Le propos de ce colloque est d'éclairer à travers l'étude de cas précis la notion d'art de cour en s'attardant tout particulièrement sur les différentes interactions entre les cours d'Italie du Nord et d'autres cours européennes. -
Paris
Une ville à la mesure de la capitale (moyen âge et époque moderne)
Deuxièmes rencontres d'histoire de Paris
Après la première des Rencontres d'histoire de Paris du 31 mai 2010 qui sous le titre "Paris, terrain d'histoires" avait proposé un bilan de l'historiographie récente du Paris médiéval et moderne, l'objectif de cette journée d'étude est de prendre la mesure de Paris à travers un bilan des acquis historiographiques et méthodologiques et à la lumière de travaux en cours. Dimensions de l'espace parisien, évaluation de la richesse des Parisiens, poids des consommations urbaines, nombre de métiers... : où en sont les historiens du Paris médiéval et moderne ? La réduction de Paris en mesures et en chiffres oblige à réfléchir symétriquement sur les métrologies à l'œuvre. Que compte-t-on ? Comment ? -
Nájera
Appel à contribution - Moyen Âge
Être femme dans la ville médievale européenne
Nájera. IXe rencontres internationales du Moyen Âge
Les IXe Rencontres internationales du Moyen Âge à Nájera, organisés par la Mairie de la ville et le Groupe d'histoire urbaine de l'Université de Cantabrie (Espagne), réuniront des spécialistes des universités d'Espagne, de France, du Royaume Uni, du Portugal, des Pays-Bas et de l'Italie, avec le but d'échanger des idées, des recherches en cours et des méthodes sur la thématique de la femme dans la ville au Moyen Âge. -
Lassay-les-Châteaux
Journée d'étude - Représentations
Gentes dames et méchantes fées dans la légende arthurienne
Lectures croisées
Cena – troisième rencontre arthurienne Normandie-Maine 2012. Gentes dames et méchantes fées dans la légende arthurienne, racines et réceptions, approches croisées. Direction scientifique, Gilles Susong. -
Le Mans
Les cisterciens dans le Maine et dans l'Ouest au Moyen Âge
La commémoration du millénaire de la fondation de Cîteaux en 1998 a donné lieu à de nombreuses manifestations scientifiques consacrées aux moines blancs, notamment dans l’ouest de la France. Le Maine est toutefois demeuré un champ d’étude en friche. Huit abbayes cisterciennes naquirent pourtant au Moyen Âge dans des localités aujourd’hui situées en Sarthe ou en Mayenne : Perseigne (1145), Tironneau (1149), Bellebranche et Clairmont (1152), Champagne (1188), Fontaine-Daniel (1204), Bonlieu (1219), et L’Épau (1229). Des liens importants unissaient plusieurs d’entre elles à l’Anjou et à la Normandie.La journée d’études du Mans aspire à combler cette lacune. Afin de discuter d’une éventuelle spécificité régionale, les participants présenteront des travaux neufs portant sur les cisterciens dans le Maine ou dans les espaces voisins en suivant les méthodologies les plus variées.
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