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Beitragsaufruf - Religionswissenschaften
Temporalités du sacré, rythmes du religieux
Revue « Temporalités » n°30 (2019/2)
Une approche du sacré (comme catégorie de référence pour qualifier le rapport de l’homme à l’invisible et au surnaturel) et du religieux (comme mise en œuvre institutionnalisée de ce rapport et de ses variantes) en termes de « temporalité » est non seulement pertinente mais à plus d’un titre fédératrice et féconde. Les sciences du religieux ont toutes, en effet, mais sous des angles différents, traité des formes, des déclinaisons et des expériences du temps en tant qu’elles sont des expressions du sacré, mais aussi en tant qu’elles produisent du sacré. Les temporalités du religieux et du sacré méritent qu’on s’y intéresse en ces périodes où les rapports sociaux et politiques entre religions se reconfigurent et les pratiques (inter-) religieuses et syncrétiques se renouvellent, questionnant à nouveaux frais le processus de sécularisation.
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Lyon
Collecter des témoignages au cinéma, en littérature et dans les sciences humaines et sociales
Cette demi-journée d'étude explorera les enjeux posés par les dispositifs de collecte de voix dans le cinéma documentaire, en littérature et en histoire à travers les interventions d'Alice Leroy, Boris Gobille et Eléonore Devevey.
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Zuerich
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Corpus/Corpora zwischen Materialität und Abstraktion
Xe Dies Romanicus Turicensis
Das Romanische Seminar der Universität Zürich organisiert im Rahmen seines 125. Jubiläums den X. Dies Romanicus Turicensis, der sich an junge Forscherinnen und Forscher der romanistischen Disziplinen richtet (Literatur-, Kultur-, und Sprachwissenschaften) sowie ein Forum für den wissenschaftlichen Austausch in einem internationalen Kontext bietet.
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Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Discours sensoriels croisés : cacao, café, thé, vin, bière et spiritueux
Référentiels, expériences et imaginaires
L’objectif de ce colloque est d’explorer, de manière multilingue et multiculturelle, les référentiels et les univers symboliques mobilisés au cœur des discours sensoriels, mais également les expériences subjectives, pragmatiques et nécessairement sémiotiques qui s’y retrouvent associées. L’ensemble de ces galaxies sémantiques expérientielles donnent lieu à la mobilisation, la production et la reproduction d’imaginaires qui se retrouvent inscrits au sein de discours qui, en plus de dire l’expérience sensorielle gustative, olfactive et flavoriale (pour ne citer que ces exemples), participent à la création d’univers interdiscursifs qui participent de la manière dont ces discours expérientiels se retrouvent situés sociétalement.
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Turin
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Quatrième colloque dans le cadre du Programme Le problème de la réappropriation par la philosophie des discours de savoir antérieurs (Colloque 1 : « La poésie archaïque comme discours de savoir », 28-29 novembre 2014 ; Colloque 2 : « La poésie dramatique comme discours de savoir », 21-22 mai 2015; Colloque 3: « Platon citateur : un exemple de réappropriation par la philosophie des discours de savoir antérieurs », 29-31 mars 2017). Faisant fond sur les résultats obtenus lors des trois colloques précédents (en cours de publication chez les Classiques Garnier), nous aurons à examiner les citations (directes ou indirectes) de Aristote non seulement aux poètes archaïques et classiques, mais également aux autres discours de savoir non philosophiques.
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Misticismo, letteratura e psicologia
Immaginari ed esperienze mistiche in letteratura e psicologia
In primo luogo, ci chiediamo quali strumenti può apportare la psicologia allo studio della letteratura detta «mistica». In secondo luogo, vorremmo indagare le infinite potenzialità del testo letterario nell’ambito degli studi psicologici, coscienti del fatto che l’enunciazione letteraria può dimostrarsi una risorsa preziosa per lo studio della mente e della coscienza.
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Boulogne-sur-Mer
Fachtagung - Sprachwissenschaften
Sur les traces du voyageur-écrivain : témoignages croisés d'une histoire
Cette journée porte sur la thématique des récits de voyage. Elle propose de réfléchir sur l'écriture du voyage en se centrant sur deux figures du voyageur, l'écrivain-voyageur d'une part, le voyageur écrivain d'autre part. En prenant en compte la distinction écrivain voyageur et voyageur-écrivain, nous nous interrogerons essentiellement sur les motivations qui poussent les voyageurs à écrire, le conditionnement de leur écriture et la place qu’ils occupent dans leurs écrits à travers la reconstitution de leur voyage. Les textes pouvant donner matière à réflexion peuvent être des récits de voyage réels ou fictifs. Tous les types de récits de voyage de l'Antiquité à nos jours pourront donner lieu à étude. Nous recherchons essentiellement des communications proposées par des doctorants des disciplines de littérature, d'histoire et de sciences humaines.
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Lissabon
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Cultural literacy and cosmopolitan conviviality
Cultural literacy in Europe: 3rd biennial conference
This conference will address modes of conviviality that cultures may have resisted, promoted or facilitated down the ages and especially in the present. It will reflect upon the role and effects of cultural literacy in different media, in the shaping of today’s politics and global economy. As a potent tool for spreading ideas and ideologies, cultural literacy helps shape world-views and social attitudes in indelible ways that need further investigation.
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Bergamo
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Discours, pouvoir et esprit : entre raison et émotions
Le pouvoir est un moyen d'influencer les types de relations et interactions entre les individus. Celles-ci peuvent amener en retour une partie à imposer sa volonté à une autre partie, quels que soient les motivations et fondements à l’origine de cette volonté. Au vu de la nature sociale de ces rapports, on peut postuler que les pratiques discursives gardent la trace des dynamiques de pouvoir. L’analyse du discours peut par conséquent constituer un angle d’approche pour la compréhension des relations et des positionnements hiérarchiques. Le rapport entre discours et pouvoir implique également une entrée en interaction avec la conscience de l’autre.
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Nanterre
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Travail et langage : une approche interdisciplinaire
Ce colloque se propose d'explorer les rapports entre travail et langage à partir d'une approche interdisciplinaire. Selon un premier axe aux abords ontologiques et épistémologiques, il s'intéressera au langage et au travail comme les principes organisateurs de deux paradigmes permettant de rendre compte de la production de la réalité sociale. Ces deux modèles entretiennent-ils une relation de concurrence ? Quelles conséquences théoriques et pratiques engage la priorité accordée à l'un ou à l'autre de ces modèles ? Un second axe plus immédiatement socio-politique s'intéressera à la constitution de la subjectivité des travailleurs et travailleuses à travers l'élaboration d'un langage commun. Comment la circulation de la parole permet-elle l'émergence de formes de résistance au sein du processus de production ? Comment ce langage commun se trouve-t-il de nouveau mis en jeu dans l'espace public ?
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Mülhausen
Beitragsaufruf - Sprachwissenschaften
Langage, Cognition, et Créativité
8e Colloque international biennal de l’Association française de Linguistique cognitive (AFLiCo)
Nous encourageons la soumission de contributions sur le rôle que joue la cognition dans la créativité verbale dans des contextes divers (e.g. dans les conversations, dans la rhétorique, dans l’humour, dans la communication interculturelle, dans les arts, etc.). Seront également bienvenus les études sur la créativité dans des gestes, dans la multimodalité, et des études sur le sujet par des approches diverses (e.g. linguistique de corpus, sociolinguistique, psycholinguistique, etc.). Les organisateurs encouragent la soumission de propositions de communication par de jeunes chercheurs. Les communications peuvent se faire en anglais ou en français, et seront de 20 minutes maximum, suivi de 8 minutes de questions.
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Angers
Entre expériences et représentations (XVIIe-XIXe siècle)
Comment rendre compte de l’histoire des castrats avec les outils critiques récents ? Les pratiques interdisciplinaires, l’histoire du corps et les études de genre sont autant d’approches qui permettent d’élargir les perspectives sur ces chanteurs, généralement abordés dans le domaine de la musicologie (performance et répertoire). L’objet de cet atelier est d’interroger les modes d’intériorisation des normes religieuses, médicales, philosophiques et artistiques par les castrats, mais aussi leurs capacités d’action, de réappropriation et de subversion de ces discours dans des champs aussi variés et connexes que leur rapport au corps et la construction de soi, les sexualités, le mariage, la reproduction et la filiation.
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Bordeaux
Littératures de l’erreur judiciaire
De dénonciation en réparation (XVIIIe-XXIe siècle)
L'erreur judiciaire interroge non seulement notre conception de la justice, mais aussi les rapports entre la société et l'individu. La définition de l’erreur judiciaire mérite d’être appréhendée : que révèlent les mots employés sur les maux de la justice selon la période considérée ? Sur le fond, quant à la manière de limiter les risques d’erreur judiciaire, se pose la question de savoir comment le pouvoir législatif et le pouvoir exécutif, voire l’administration, s’emparent de la question. De ce point de vue, l’évolution contemporaine des normes a-t-elle été de nature à faire du risque d’injustice un nouveau paradigme de la réforme des institutions ? Les champs disciplinaires concernés par l’erreur judiciaire sont multiples, qu’ils relèvent des sciences juridiques, des sciences humaines ou des sciences dites « dures » (la question des progrès techniques, de l’expertise peut notamment être posée). Aussi les « littératures » explorées doivent-elles être largement entendues, incluant l’exploration de faits avérés comme les fictions.
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Paris
De la voix des enquêtés à la voix du chercheur
Les processus de construction de légitimité du jeune chercheur
L’objectif de ce colloque est de réfléchir sur la construction de la légitimité du jeune chercheur tout au long de sa recherche. La notion de légitimité renvoie à ce qui est juste et équitable dans un cadre donné, autrement dit, est « légitime » ce qui obéit à une norme dominante. Ce qui n’entre pas dans ce cadre apparaît donc « illégitime ». En changeant d’espace social, géographique, culturel ou académique, les référents de ce qui est légitime se transforment et le discours du chercheur se reconstruit par besoin de reconnaissance. Questionner la légitimité du chercheur, particulièrement l’objet et les pratiques de sa recherche permet d’éclairer les mécanismes de reconfigurations d’apparences, de discours et de réflexions que suscite un travail de thèse.
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Ursula K. Le Guin : féminisme et science-fiction
Quel est l’apport spécifique de la science-fiction au message et aux représentations féministes, parmi les nombreux genres que Ursula K. Le Guin a pratiqués ? Dans quelle mesure le monde des possibles de la fiction spéculative permet-il de reconfigurer la situation de l’individu « femme », du genre et de ses avatars ? En quoi les textes de Ursula K. Le Guin ont-ils accompagné des vagues de féminisme et trouvé un écho au sein d’un lectorat spécifique ? En se concentrant sur les univers science-fictionnels de la romancière, l’objectif de ce dossier de la revue ReS Futurae est aussi de situer le genre et son potentiel social, non pas seulement en tant qu’utopie mais comme agent rassembleur, fiction créatrice, émancipatrice et dotée d’une puissance virtuellement auto-réalisatrice.
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Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Revue interdisciplinaire de sciences humaines « Savoirs en prisme » n°11
Ce numéro propose une réflexion sur la notion d'audace, comme rupture fondatrice. Il s'agit de cerner la notion linguistiquement mais aussi de l'étudier à travers ses manifestations de façon à en dégager ou en définir la dimension épistémique, anthropologique et sa nécessité dans l'histoire et les actes de création. L'audace marque-t-elle certaines époques plus que d'autres ? Est-elle une qualité de l'esprit ?
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Vauvenargues
Beitragsaufruf - Neuere und Zeitgeschichte
Revue « Tête-à-tête » (n°10)
À travers les œuvres et la pensée créatrice, elle propose à ses auteurs d’appréhender cette folie, peut-être nécessaire et magnifique, qui s’exprime dans une forme de démesure, d’excès, d’utopie ou de dystopie, mais encore de décalage ou de distorsion qui peuvent être la marque d’une lucidité tournée tant vers la franche rigolade que vers l’authentique désespoir. Que sa raison propre l’éclaire ou l’aveugle, le fou est conduit à prendre des risques, à transgresser, à déraper, à devenir aux yeux d’autrui et du sens commun un individu hors-norme. Cette folie amuse mais elle inquiète aussi car, dans un geste réfléchi ou pulsionnel, le fou peut basculer du côté de l’irrationnel (fun ou déviance) mais aussi dans une forme de sagesse, voire une certaine philosophie du monde. Faut-il donc être déraisonnable pour être fou ?
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L’addiction au jeu, des jeux d’argent aux jeux vidéo
Pathologie du jeu ou construction sociale ?
Si la dépendance aux jeux d’argent a été reconnue comme un « trouble du contrôle des impulsions » dès 1980 par le DSM-III, l’addiction aux jeux vidéo suit aujourd’hui un processus similaire, l’OMS ayant récemment introduit le « trouble du jeu vidéo » (gaming disorder) dans sa nouvelle Classification internationale des maladies (CIM-11). Quoi qu’on pense de cette classification, il convient de prendre acte de ce processus de « pathologisation du jeu » qui ne concerne plus seulement l’addiction aux jeux d’argent mais aussi aux jeux vidéo, aux jeux en ligne, ou encore aux jeux de société, aux jeux de rôle et à toutes pratiques ludiques dont on peut penser qu’elles suscitent une certaine forme de dépendance. On peut alors se poser la question suivante : l’addiction au jeu relève-t-elle d’une pathologie du jeu, au sens où il s’agirait d’une maladie spécifique à la pratique même du jeu, ou d’une construction sociale visant précisément à définir la dépendance au jeu comme une maladie spécifique ?
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La fabrication du regard et des « façons de voir » dans l’apprentissage du métier
Le numéro thématique privilégiera des études se focalisant sur les habiletés visuelles mobilisées dans différents champs de pratiques professionnelles pour explorer en quoi les « façons de voir » participent de la réalisation compétente du travail et pour mettre en discussion l'idée qu’on n’apprend peut-être pas à voir seulement avec les yeux mais aussi avec les mains, les gestes, les paroles, les artefacts et les technologies peuplant nos univers professionnels. Le numéro se propose ainsi de questionner le rôle du corps, du langage et des artefacts pour comprendre en quoi ils participent activement à « la fabrique du regard » et à l’apprentissage d’une « skilled vision ».
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Paris
Beitragsaufruf - Geistesgeschichte
Héritages d'Ursula Le Guin : science, fiction et éthique pour l'Anthropocène
Éthique et esthétique planétaires, communautés inter-espèces, sociétés anarchistes et post-genre, savoir indigène, intelligence végétale… les chemins qu’Ursula K. Le Guin a ouverts à nos imaginaires sont autant de voies possibles pour mieux habiter le XXIe siècle. Le colloque international « Héritages d'Ursula Le Guin » traitera de son œuvre de part une multiplicité de perspectives, dessinant ses ramifications littéraires, écologiques, philosophiques, socio-économiques et anthropologiques et évaluant son potentiel à re-imaginer le monde dans lequel nous vivons.
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