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  • Louvain-la-Neuve

    Chamada de trabalhos - Religião

    Interdisciplinary Perspectives on Religion, Conflict and Reconciliation

    Uncovering Taboos

    We invite early career researchers to explore the intricate relations between religion, conflict, and reconciliation through an interdisciplinary lens. Combining online sessions and an intensive in-person week, participants will investigate how faith traditions, taboos, and collective memory shape both division and healing in contemporary societies.

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  • Chamada de trabalhos - Representações

    Imaginaires de la sorcellerie dans les littératures et les cultures contemporaines

    Bien que diversement appréciée d’une culture à une autre, la sorcellerie est un phénomène immémorial qui traverse cultures et traditions à travers le monde. Même s’il demeure des divergences souvent profondes quant à son référent, et en dépit de ce que l’époque des bûchers est révolue, il reste que, dans nombre de cultures et de productions littéraires, de nos jours, elle continue de s’imposer comme une thématique majeure. Ayant, pendant des siècles, fait l’objet d’un traitement dont les consciences collectives des peuples, à travers le monde, ont été irradiées, la sorcellerie semble aujourd’hui avoir mué. En effet, s’il demeure des irréductibles qui envisagent toujours le phénomène sous le prisme du Moyen-âge, le concept, quant à lui, s’est épaissi pour revêtir des significations plurielles et totalement différentes. De vicieuse, elle est désormais appréhendée par plusieurs contemporains sous un angle moins sombre. Le présent appel entend sonder les imaginaires qui fécondent les aperceptions multiformes et « nouvelles » de la sorcellerie.

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  • Chamada de trabalhos - África

    Autorités coutumières, religions missionnaires et laïcité de l’État au Cameroun

    La récente controverse entre quelques autorités traditionnelles et le clergé catholique dans la région de l’ouest du Cameroun offre l’opportunité d’approfondir la réflexion sur les relations entre les religions missionnaires (comme le christianisme et l’slam), les institutions coutumières et l’État au Cameroun en général. Comment concilier l’ordre coutumier des chefferies traditionnelles, qui revendiquent ici et là une certaine primauté par rapport aux religions venus d’ailleurs, avec l’ordre républicain marqué par la laïcité de l’État en situation de pluralisme religieux ? L’objectif de l’ouvrage est d’examiner à nouveaux frais les relations complexes entre les institutions traditionnelles et les autres religions au Cameroun afin d’aménager un espace de dialogue intellectuel voire interreligieux susceptible d’aider à prévenir des dérives extrémistes de tout bord.

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  • Chamada de trabalhos - História

    Gnwt. Revue d’égyptologie et d’histoire des civilisations de l’Afrique noire - Varia

    N°5

    Gnwt (Genout) est un mot féminin pluriel de la langue égyptienne autrefois parlée par les anciens Egyptiens. En français, le terme correspondant est « Annales » et en anglais “Annals”. Quoi de plus normal pour servir de support à la connaissance des antiquités et de la civilisation négro-africaine en général et de l’égyptologie en particulier ? Du reste, si on se réfère aux travaux de nombreux égyptologues africains, il n’y a pas de doute que l’Afrique noire explique l’Égypte ancienne et vis-versa. Cette similitude est certes un puissant atout pour tout Africain qui aimerait se connaitre véritablement. Toutefois, il ne s’agit pas juste de se connaître, mais surtout et au regard de l’œuvre aliénante et déformante de la fameuse mission civilisatrice, de se connaitre pour renaître culturellement. Dans ce sillage, ce numéro de GNWT envisage alors de mobiliser les travaux de différents champs, entre autres, histoire, archéologie, anthropologie, langues et civilisations africaines.

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  • Chamada de trabalhos - Antropologia

    Personnes trans, queer et « troisième genre » en pays musulmans

    Revue « Anthropology of the Middle East » n° 20.1, 2025

    Aujourd’hui, malgré certains interdits, de plus en plus de personnes trans et queer affichent leur identité de genre dans les sociétés musulmanes. Historiquement, au-delà de l’importance de la binarité des genres et de leur séparation spatiale dans les pays musulmans, il existe contre toute attente dans cette région du monde de nombreuses figures de « troisième genre », selon le terme employé par l’anthropologue Gilbert Herdt. Par « troisième genre » dans le monde musulman, on pense en général à l’eunuque des harems ottomans, mais bien d’autres figures existent en contexte islamique, variables selon les pays (Algérie, Tunisie, Maroc, Mauritanie, Égypte, Liban, Émirats Arabes Unis, Oman, Turquie, Iran, Asie Centrale, Afghanistan, Pakistan, Indonésie, Albanie…) et les époques. Le vocabulaire et les réalités étant plurielles selon les pays et les périodes, les spécificités de ces figures et les noms qui les désignent seront analysés ainsi que les manières propres à ces groupes ou à ces individus de s’autodésigner. Ce numéro examinera ces figures de façon collective en tant que groupe (hijra, trans, queer…), en précisant leur rôle et leur statut social, mais il s’attachera également à ces figures en tant qu’individus.

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  • Colóquio - Representações

    « Le bœuf » et « le gras »

    Quarante cinquième congrès de la Société de mythologie française

    Le quarante cinquième congrès annuel de la Société de mythologie française portera sur le bœuf et le gras. Il prend comme sujet d’étude la mythologie, le folklore et les cultures populaires relatives au bœuf et plus largement aux bovins, et subsidiairement au gras, entendu au propre et au figuré, en France et contrées francophones, ou ailleurs à titre comparatif.

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  • Szeged

    Chamada de trabalhos - Sociologia

    Religion and Identity

    Intersections of collective and private identity with religion and spirituality

    Ever since the very first human social formations, the spheres of religion and identity have intersected significantly. Examples of the endless forms by which collective and individual identities are interwoven throughout the entirety of our human existence are embedded in our historical records. How is identity constructed, shaped, and maintained by religious activities? How do religions change the identities of their converts? The upcoming conference hosted by the Department of Religious Studies at the University of Szeged aims to open a symposium where topics concerning the intersections of religiosity and identity – should it be private or public – can be discussed in a broader sense.

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  • Reims

    Chamada de trabalhos - Linguagem

    Hiéros, hiérophanie, hiéroglossie

    Visions, voix, signes, signification

    Les organisateurs de la conférence Hiéros, hiérophanie, hiéroglossie invitent leurs collègues en sciences humaines à soumettre des propositions de communication susceptibles d’élucider les principes herméneutiques et sémiotiques qui étaient en jeu dans les idées que les peuples des temps anciens et des cultures non occidentales se faisaient des langues qu’ils parlaient. Nous sommes particulièrement intéressés par les propositions qui examinent les croyances selon lesquelles, sous une forme ou une autre, le langage serait « un don des dieux aux hommes ».

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  • Paris

    Ciclo de conferências - Antropologia

    Mages, devins et saints guérisseurs

    Dans le cadre des conférences mythologiques sur les mages, devins et saints guérisseurs, thème de réflexion choisi par le Groupe Île-de-France de mythologie française pour les années 2023 et 2024, plusieurs rencontres sont organisées sous forme de conférences, visioconférences et sorties sur le terrain. Tous ces événements sont libres d’accès.

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  • Mulhouse

    Colóquio - História

    Sorcières

    Des femmes libres à travers l’histoire de l’humanité

    Durant ces deux jours de colloque, nous interrogerons la société actuelle et ses dogmes par le prisme de la tragédie du mythe de la sorcière depuis l’Antiquité jusqu’à la cyber époque en balisant aux quatre coins du monde sous l’angle de différentes approches : littéraire, linguistique, artistique, historique, médiatique, sociétale.

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  • Madrid

    Colóquio - Antropologia

    Ex-voto : créations votives, subversion et transgression

    Appréhender l’ex-voto sous l’angle de la transgression et de la subversion invite à considérer les interdits, détournements et appropriations qui régissent son emploi dans un contexte dévotionnel ou non. Il s’agit au cours de cette troisième rencontre d’interroger la relation qui unit le donateur à l’intercesseur sollicité par le biais de l’ex-voto offert. La plasticité du fait votif rend compte d’une relation à la fois subjective et affective, qui explique en partie ses métamorphoses et sa persistance. Elle souligne également le poids culturel de l’ex-voto dans la société où il évolue. Au cours de ces deux journées, l’examen des transgressions et subversions mises en œuvre par l’ex-voto, ainsi que celles dont il est l’objet, permet l’étude de son fonctionnement, la pérennité de sa pratique et la créativité qu’il fait naître.

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  • Helsínquia

    Chamada de trabalhos - Antropologia

    The Stuff of Tradition: Materiality and Media in Folklore Studies

    In the forthcoming 11th international conference of Young folklorists, we seek to examine the complex relationship of folklore studies with materiality by juxtaposing it with recent re-orientations to media and (re)mediation. The conference aims to explore various materialities inherent to our data and methodology – whether obvious or ambiguous – and rethink their position in our field. We invite scholars to discuss both academic and vernacular notions on the transmission of tradition and its social and material embeddedness. We also encourage methodological discussion on how folklore scholars are themselves bound by various (new) media and technologies of documentation, archiving, and presentation.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Geografia

    Géographie et spiritualité

    Faire se rencontrer et dialoguer géographie et spiritualité, faire émerger de nouvelles thématiques de recherche autour du sacré, du religieux et de la spiritualité en général : voilà le but de cette session organisée au sein du congrès du centenaire de l’Union géographique internationale.

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  • Jornadas - Antropologia

    Jeux, religions et questions de société

    Le jeu est une activité sociale, et le jeu vidéo moderne en particulier se place dans des univers ludiques complexes et détaillés. Les travaux historiques d’Huizinga et de Caillois décrivent le jeu comme l’une des activités humaines et sociales procurant une forte dimension de plaisir, d’excitation ou de fièvre. Si Huizinga voyait le jeu comme étant à l’origine de toute activité sociale, dont le culte, Caillois propose une opposition symétrique entre le domaine du jeu et celui du sacré. Dans certaines représentations communes, jeux et religions ne peuvent en effet pas être confondus. Cette opposition est moins due à une franche hostilité à l’égard de la religion qu’au fait que, pour beaucoup, la foi religieuse et le plaisir ludique ont très peu de points communs. Pourtant, des travaux récents proposent d’interroger à nouveaux frais les multiples dimensions des rapports entre jeux et faits religieux.

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  • Chamada de trabalhos - Época Contemporânea

    Exposer des objets religieux

    Revue « Culture & Musées »

    Ce dossier propose d’examiner les conditions d’exposition des objets pensés ou posés comme religieux et d’étudier leur carrière patrimoniale. L’appropriation patrimoniale ne désactive pas forcément le sens religieux d’un objet présenté dans une collection de musée ou dans une exposition temporaire. A contrario un objet d’art et d’histoire montré dans un édifice religieux échappe difficilement aujourd’hui à une définition patrimoniale. Ces conversions ne peuvent se résumer à un chiasme entre cultuel et culturel. Les contributions pourraient ainsi revenir sur ces trajectoires d’objets et sur les discours des acteurs. Il s’agira de s’attarder tant sur les structures que sur les œuvres, afin de réfléchir à ce que signifie exposer des objets religieux.

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  • Paris

    Jornadas - Sociologia

    La pratique de l'islam au travail

    Conflits, arrangements et dépassements

    Les marchés islamiques créent des opportunités de travail, de carrière, de nouveaux corps de métiers et sont investis par des acteurs économiques qui cherchent à concilier les prescriptions islamiques à leurs activités professionnelles. Pour autant la pratique de l’islam dans le champ professionnel ne concerne pas seulement les marchés islamiques. Elle est une question de société, parfois saisie par le politique, qui touche aussi bien le monde de l’entreprise que le marché de l’emploi. Elle révèle, avec l’irruption de pratiques islamiques dans les espaces et le temps de travail, des conflits de normes et de pratiques, des difficultés d’accès et de maintien dans l’emploi mais aussi des arrangements et des formes de dépassement par le biais de la création d’entreprise, de l’entrepreneuriat ou encore la création d’espaces de cultes pour permettre aux musulman.es de pratiquer la prière sur leurs lieux de travail, par exemple.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Antropologia

    Sorcellerie et harcèlement moral : formes de la violence insidieuse

    Une étude conjointe de la sorcellerie et du harcèlement moral n'a jamais été tentée, même si ces deux formes de violence insidieuse semblent comparables. Ces journées visent à montrer, en mobilisant les outils de la psychologie clinique et des sciences sociales, comment la violence insidieuse se développe en tant que système avec des agents réels dans certaines sociétés contemporaines (en Europe et hors d’Europe), mais aussi sous la forme de croyances collectives en l’existence de personnages essentiellement nuisibles (le « pervers narcissique »). La sorcellerie et le harcèlement semblent ainsi s'organiser autour d'une répartition des rôles que l’on pourrait rapprocher : le coupable (sorciers / harceleurs), les experts (contre-sorciers / experts psychologiques ou juridiques), les témoins / accusateurs et les victimes.

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  • Épinal

    Colóquio - Sociologia

    Religiosités séculières et sacré laïque

    Ce colloque traite des métamorphoses du religieux et du sacré en contexte laïque, notamment à partir de la notion de « religion séculière » développée par Éric Voegelin et Raymond Aron, mais aussi de « religiosité séculière » forgée par Albert Piette. Pourquoi naissent ou semblent progresser, de nos jours, les religiosités séculières ? Par quels mécanismes se diffusent-elles et à quels besoins répondent-elles ? Faut-il y voir la preuve que l’homme continue d’être un « homo religiosus », et par conséquent insister sur un continuum ; ou doit-on plutôt envisager de manière disruptive la sécularité qui les sous-tend et qui semble dénaturer quelque peu le champ religieux tel qu’il se déploya pendant près de deux millénaires ?

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  • Lovaina

    Chamada de trabalhos - História

    Christian-Muslim Missionary Encounters, Nineteenth and Twentieth Centuries

    Mission and Modernity Research Academy (MiMoRA#3)

    The study of missionary work occupies a central place in the interdisciplinary body of scholarship on relations and exchanges between Christianity and Islam in pre-modern as well as modern times. Most notably from the nineteenth century onwards, missions became an essential aspect of the globalization and modernization of these two ‘world religions’. Scholars from various disciplines have discovered the missionary encounter as a ‘space’ par excellence to observe and analyze Christian-Muslim interactions, which range from rejection and conflict to dialogue and mutual exchange. This research requires the breaching of the boundaries between disciplines, languages, scripts, archival heuristics, geographical and chronological specialisms; and the creation of an interdisciplinary scholarly dialogue. The aim of this international and multidisciplinary week-long research academy is to stimulate further critical study of the multilateral research on Christian-Muslim contacts and relationships in missionary contexts.

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  • Paris

    Chamada de trabalhos - Sociologia

    Penser avec José Casanova. Déprivatisation du religieux

    Association française de sciences sociales des religion

    José Casanova (Berkley Center for Religion, Peace, and World Affairs, Université de Georgetown, USA)  a  contribué à renouveler l’étude des religions dans la sphère publique et dans les relations internationales. Théoricien de la déprivatisation (deprivatization) du religieux, il  est un des chercheurs les plus importants et les plus reconnus pour penser le  « retour des religions ». Nous entendons mettre en place sur toute une journée un dialogue direct et approfondi avec lui dans le cadre d’un format original : une masterclass. Le présent appel invite donc chercheuses et chercheurs souhaitant mener une discussion avec son œuvre à proposer une intervention.  L’enjeu est d’ouvrir le champ de la discussion sur son œuvre, sur les axes centraux de sa pensée (déprivatisation et transnationalisation du religieux), mais toute contribution sur un autre aspect de son oeuvre (politisation, désaffiliation, interreligieux, laïcité...) ou à partir de terrains nouveaux est bienvenue.

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