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Nantes
L'enseignement des faits religieux : quelles mises en œuvre ?
Débats, outils, références
Cette journée d’étude interdisciplinaire vise d’une part à faire le point sur les initiatives pour l’enseignement laïque des faits religieux, existantes en France ; et d’autre part à analyser les cadres, références et outils concrets proposés aux enseignants en lien avec leurs contextes de travail.
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Besançon
Vivre et utiliser les transformations territoriales en Europe (XIVe-XXIe siècle)
Cette journée d’étude s’inscrit dans la continuité d’un projet de recherche interdisciplinaire consacré, depuis 2015, aux changements de nature des délimitations territoriales et à leurs effets sur l’organisation des sociétés en Europe (XIVe-XXIe siècle). Elle a pour objectif de questionner les périodisations géopolitiques conventionnelles (des Empires médiévaux aux États modernes, puis aux États-Nations remis en cause à l’ère de la globalisation) pour interroger leur pertinence dès lors que l’on décentre le regard.
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Moulins
Noureev et la France : 25 ans après
Dans le cadre de l’exposition « Habiller l’Opéra, costumes et ateliers de l’Opéra de Paris », le Centre national du costume de scène organise deux journées d’étude autour du danseur Rudolf Noureev. De sa défection au Bourget en 1961 aux années qu’il a passées à la tête du Ballet de l’Opéra de Paris, le parcours de Rudolf Noureev – l’une des plus grandes personnalités chorégraphiques du XXe siècle – est intimement lié à la France. Plus de vingt-cinq ans après sa mort, comment envisager aujourd’hui les liens qu’il a tissés avec le pays et sa place au sein de celui-ci ? Ces deux journées d’étude réuniront proches de Noureev, chercheurs et professionnels pour croiser les perspectives sur son héritage français.
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Pau
Les sciences sociales et humaines face aux écritures de soi
Épistémè et production comparée des savoirs (France-Roumanie)
L’ambition scientifique de ce séminaire franco-roumain sur les « sciences sociales et humaines face aux écritures de soi, épistémè et production comparée des savoirs » vise, dans une démarche comparatiste, à associer des chercheurs confirmés, des doctorants et post-doctorants d’une part, de l’université de Pau et des Pays de l’Adour et d’autre part, de l’Institut des études africaines de l’université de Bucarest, à la réflexion sur les discours, les « foyers expériences » des individus et sur les lieux d’énonciation des sciences sociales et humaines, ainsi que sur les normes d’intellection et de compréhension du système des relations internationales institué au lendemain des accords de Yalta en 1945 ; les conséquences qui en découlent sont principalement, la bipolarisation du monde en deux blocs Est-Ouest, avec d’une part celui du Pacte de Varsovie et d’autre part, celui de l’OTAN.
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Paris
Production et transmission des savoirs historiques en Europe centrale et orientale
Dès 1989, les transformations en Europe centrale et orientale se sont accompagnées de politiques mémorielles, appelées aussi « politiques historiques », dont l’objectif était de rompre avec des narrations instrumentalisées de l’histoire. L’enjeu est alors l’imposition de nouvelles constructions nationales et la revendication d’une « histoire vraie ». Elles se sont traduites par des dispositifs divers dans le domaine des politiques publiques : lois, commissions, musées,monuments, enseignement scolaire, institutions spécifiques aux activités hybrides mêlant recherche, éducation et poursuites judiciaires. L’ensemble de ces dispositifs est chargé d’une forte dimension pédagogique qui se déploie en direction de l’école mais également dans des cadres extra-scolaires. Nous retiendrons donc volontairement une définition large de l’éducation à l’histoire, entendue comme une catégorie d’intervention publique visant à la production et à la diffusion d’un récit historique dans un but pédagogique et normatif. À travers cette journée d’études, nous souhaitons nous intéresser à des récits éducatifs grands publics, produits et diffusés via le monde scolaire, les musées, les expositions itinérantes et plus généralement les publications éducatives à large diffusion.
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Paris
Imaginaire et voyage au siècle des Lumières
Cette journée d'études se propose d'évoquer plusieurs aspects de l'influence du voyage en Italie sur la culture européenne, des Lumières jusqu'au XIXe siècle.
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Paris
Ces deux journées d'études envisagent de confronter différentes modalités d'appel à l'étranger présenté comme un modèle - que ce soit de la part de partis politiques qui cherchent une légitimation, ou que cela concerne des individus et des institutions culturelles qui voient dans l'ailleurs une source d'inspiration, voire un idéal.
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Paris
Travail, genre et images : les archives revisitées
À l’occasion de la parution du numéro double 6/7 de la Revue Image du travail/Travail des images : « Femmes au travail : quelles archives visuelles ? », nous avons le plaisir de vous inviter à une journée d’étude qui sera consacrée « Travail, genre et images : les archives revisitées ».
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Paris
Persistance de l'éphémère : regards sur les objets littéraires évanescents
Par le biais d’une réflexion sur ses marges, cette journée sera l’occasion de réfléchir à la valeur du canon littéraire, dans la mesure où celles-ci ne s’inscrivent pas nécessairement dans les axiologies par lesquelles on valorise la grande littérature, en particulier en ce qui concerne le rapport entre l’émulation et la postérité. Qu’il s’agisse des pratiques de lecture qu’elles incitent, des modes de fabrication, de circulation et de diffusion, des types d’écriture ou des enjeux sociaux qu’elles soulèvent, ces littératures éphémères invitent à penser différemment le « littéraire ». Ces décalages axiologiques entrent en résonnance avec l’actualité : le caractère éphémère des blogues, par exemple, les discrimine comme source de savoir, tandis que le rapport différent à l’auctorialité qu’implique ce mode de diffusion des textes peut remettre en cause leur qualité esthétique.
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Lyon
La place publique, espace politique
Usages, appropriations, représentations en France et dans le monde (XVIIIe-XXIe siècle)
Élément fondamental des politiques d’aménagement et d’urbanisme du XVIIIe siècle à nos jours, les places sont autant des « lieux » où se déroulent des événements politiques et festifs, que des lieux de mémoire ou d’oubli dont témoignent récits, discours et images qui les mettent en scène à travers leur histoire. Elles véhiculent des symboliques et représentent des enjeux pour la démocratie. Les places sont des espaces publics partagés, que l’on s’approprie et que l’on investit pour manifester, contester, célébrer, agir, et que le pouvoir (quel qu’il soit) configure et tente de maîtriser du point de vue spatial, urbain et politique. L’objectif de cette journée intrdisciplinaire est d’examiner à travers différents contextes spatio-temporels la façon dont ces « lieux » sont traversés et reconfigurés par l’histoire sociale, culturelle et politique du XVIIIe au XXIe siècle.
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Lyon
Jornadas - Pré-história, Antiguidade
Définir la transgression : des sciences sociales aux sciences de l'Antiquité
Journée d’étude organisée par le Laboratoire junior TAntALE
Les nombreuses expressions lexicales décrivant une forme de transgression soulignent la multiplicité des sens et la portée à la fois concrète et métaphorique de cette notion. Aujourd’hui, la transgression est au cœur des recherches et des réflexions, par exemple en politique, dans les études de genre, dans le courant transhumaniste ou l’art contemporain. Mais transgresser une norme signifie-t-il la même chose à toutes les époques ou dans toutes les sociétés ? Et plus précisément, l’approche contemporaine de la transgression est-elle appropriée à l’Antiquité et aux sociétés grecque et romaine ? C’est l’objet de cette journée d’étude qui vise à définir la transgression dans l’Antiquité grâce à la confrontation de ses champs d’application avec les travaux des sciences sociales et les théories de la déviance en sociologie.
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Toulouse
Mémoire de la violence au Mexique depuis 1968 : entre la plume et la scène
En lien avec la pièce franco-mexicaine Auxilio 68 (compagnies Théâtre 2 l’Acte / TeatroSinParedes) jouée le 21 mai à la Fabrique (UT2J), et dans la continuité du spectacle Para la libertad. México 68 (Omar Olvera Calderón) présentée cette année par la troupe universitaire Barracrónicas lors du festival Universcènes, cette journée d’études s’offre comme un espace d’échanges autour de la question de la représentation, au théâtre, dans le roman et la poésie, de la violence au Mexique depuis 1968.
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Angers
Réflexions interdisciplinaires sur la notion de nature
La notion de nature est aujourd'hui au cœur de multiples enjeux sociétaux et environnementaux bien que celle-ci recouvre des réalités et des significations multiples. Ainsi, la journée d'étude la Nature dans tous ses états rassemble différentes communications en sciences humaines et sociales autour de cette thématique. L'objectif est d'étudier et partager différentes approches possibles de la nature. Au travers de la sociologie, de l'histoire des sciences, de la littérature ou de la philosophie, différents intervenants porteront des regards complémentaires sur les multiples usages de la nature, tant sur le plan théorique que pratique.
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Paris
L’Europe des régionalismes et des nationalismes régionaux
La journée d’études organisée par le LabEx EHNE (Sorbonne Université) et le Centre de recherche bretonne et celtique (Brest) entend mettre en évidence les rapports entre mouvements régionalistes ou nationalistes régionaux et Europe aux XXe et XXIe siècles. Deux questions sont ainsi privilégiées : Comment se combinent régionalismes, nationalismes régionaux et européismes ? Comment, dans cette perspective, s’articulent régions, nations, Europe ? Et ce dans une séquence chronologique allant des projets fédéralistes européens du début du XXe siècle à l’Union européenne. Il ne s’agit donc pas de rejouer l’historiographie régionaliste ou nationaliste régionale, mais de replacer les mouvements concernés dans les ensembles plus vastes de l’ouverture européenne : quelles furent et quelles sont les influences européennes de ces mouvements ? Comment se sont-ils situés, ou se situent-ils par rapports aux différents acteurs et projets européens des XXe et XXIe siècles ? Quels réseaux tout cela dessine-t-il ?
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Paris
Risk, Violence, and Collective Agency
Ce colloque réunira un groupe multidisciplinaire de chercheurs littéraires, de philosophes, de sociologues et d'historiens pour explorer l'interrelation des concepts de risque, de violence et d'action collective. Les participants le feront dans des contextes littéraires, historiques et géographiques variés, tels que le Paris de Rimbaud ou de Zola, la Russie de Dostoïevski ou de Mandelstam, les guerres de religion françaises du XVIe siècle ou le génocide arménien. Les conversations porteront sur l'œuvre critique et philosophique de Hobbes, Goethe, Arendt, Berlin, Derrida ou Balibar. Ce qui est en jeu, c'est la manière dont les théories du risque et de l'action collective peuvent révéler de nouvelles façons de comprendre non seulement les actes de violence ou de massacre, le nihilisme et l'affect politique collectif, la volonté et la démocratie collectives, le totalitarisme et le génocide, mais aussi la complexité de leurs représentations esthétique, littéraire, historiographique ou sociologique.
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Paris
L’entourage des ambassadeurs à l’époque moderne (vers 1450-1815)
Cette journée d’étude se propose de réfléchir au monde entourant l’ambassadeur à l’époque moderne. Cette dernière correspond au moment de la diffusion des ambassades résidentes et de nombreux autres changements en matière diplomatique. L’ambassadeur est certes un acteur clef des relations internationales, offrant ainsi matière à de riches études sur l’évolution des rapports entre deux États, mais il est aussi un personnage protéiforme dont les gestes et le comportement sont scrutés. Cette journée souhaite encore approfondir l’étude de cette figure, en déplaçant le regard sur la foule l’entourant et en interrogeant les profils de ces hommes et de ces femmes. Elle souhaite reconstituer les carrières, les contacts et la mémoire produits par les ambassades en pays étranger.
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Amiens
Derrière le mur et par-delà les mers
Le récit de voyage, un mode de narration privilégié dans la bande dessinée historique (de l'Antiquité à la Renaissance)
La journée d'étude « Derrière le mur et par-delà les mers: le récit de voyage, un mode de narration privilégié dans la bande dessinée historique (de l'Antiquité à la Renaissance) », organisée par les laboratoires CERCLL et TrAme de l'université de Picardie Jules Verne, se déroulera le lundi 3 juin 2019, à Amiens.
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Paris
Phedra. Pour une histoire européenne du droit des affaires
Comparaisons méthodologiques et bilans historiographiques
La journée a pour objet de s’interroger sur les manières dont sont menées les recherches en histoire du droit des affaires à travers l’Europe, afin de lancer le programme PHEDRA sur des bases historiographiques et méthodologiques solides.
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Paris
Mémoires en strates : le souvenir du tragique en contexte post-esclavagiste
Groupe de recherche « Mondes Caraïbes et Transatlantiques en Mouvement » (MCTM ; FMSH ; CNRS)
Les séries d’événements sociaux et politiques sont autant de strates cumulées pour le corps social qui en conserve la trace et se trouve le dépositaire de souvenirs dont le rappel convoque un travail de mise en cohérence. Dans les sociétés de la Caraïbe, l’esclavage est le socle sur lequel s’ajoutent des événements dont la dimension ramène au tragique de la violence fondatrice. Au cours de cette journée, nous proposons de nous intéresser aux événements survenus dans des périodes plus ou moins récentes au sein des sociétés à fondement esclavagiste. Nous souhaitons interroger ces événements sous l’angle de leur articulation en strates successives, de leurs répétitions, de leurs dissociations/détachements, de leurs agencements vus au regard de la matrice esclavagiste. Ces « événements » recouvrent autant des épisodes tragiques que des mouvements sociaux qui font rejaillir les mémoires de cette matrice ancienne.
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Paris
Jalons pour un projet de recherche collectif sur les cultures visuelles à Thessalonique
Selanik, Salonique, Thessalonique est, au tournant des XIXe et XXe siècles, un lieu de vie et de côtoiement de Grecs orthodoxes, Turcs musulmans, Dönme, Serbes, Bulgares, Arméniens grégoriens, Albanais, Tsiganes et, surtout de Juifs sépharades particulièrement nombreux – une mosaïque de communautés dont témoignent, en langue française, les travaux de Meropi Anastassiadou. Or la ville semble entretenir un rapport fusionnel aux images reproductibles fixes et animées. Cette relation que nous postulons intime et particulièrement marquante, nous paraît prégnante durant une longue période de bouleversements politiques, culturels et sociaux couvrant a minima la fin de l’Empire ottoman, l’avènement de l’État grec moderne jusqu’à l’annexion nazie même si l’après-seconde guerre mondiale (de la guerre civile à la metapoliteusis) mériterait d’être envisagé.
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