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Brüssel
Urban Networks and the Printing Trade in Early Modern Europe (15th-18th century)
L’imprimerie, depuis son apparition au milieu du XVe siècle, a imprégné la culture occidentale d’Ancien Régime et conquis l’espace urbain. Le typographe est en effet le point de convergence d’une série de circuits intellectuels, industriels et commerciaux. Dans le prolongement des réflexions méthodologiques et historiographiques menées en histoire urbaine et dans le cadre de l’histoire du livre, ce colloque, organisé à la Bibliothèque royale de Belgique (Bruxelles) le 6 novembre 2009, a pour ambition de porter un regard nouveau sur l’identité urbaine du médiateur culturel qu’est l’imprimeur. Dans quel environnement évolue-t-il? Qu’en est-il de son assise spatiale et sociale? Existe-t-il des spécificités, des continuités, des processus régissant l’organisation des rapports entre l’imprimeur et les élites urbaines? -
Clermont-Ferrand
La dimension spatiale de la domination
Il s’agit avec cette journée d’étude de rouvrir le débat sur la nature et la dynamique des liens qui se tissent entre politique et espace. C’est à travers les notions de pouvoir et de domination que nous souhaiterions aborder la dimension politique de l’espace. Parce qu’il est un bien rare, l’espace, inégalement accessible aux différents individus ou groupes sociaux, constitue un enjeu majeur des relations qui les caractérisent, et, partant, des luttes qui les opposent – que ces luttes soient ouvertement déclarées ou qu’elles se jouent dans le silence de mécanismes plus couverts, dans l’émiettement de micro-décisions. Par « dimension spatiale de la domination », nous entendons tout à la fois un processus et un résultat : d’une part, les actions volontairement engagées dans l’espace en vue d’exercer (et de signifier) une domination, d’autre part, un constat, la distribution inégalitaire des biens et des personnes dans l’espace, qui ne résulte pas forcément de décisions conscientes, mais qui constitue toujours un symptôme particulièrement révélateur pour comprendre les valeurs d’une société et des groupes qui la composent. -
Pau
Ab urbe condita. Fonder et refonder la ville : récits et représentations
Seconde moitié du Moyen Âge – premier XVIe siècle
Si les relations entre la mémoire urbaine, l’hagiographie et l’historiographie urbaines sont des champs déjà défrichés par les historiens médiévistes et de la première modernité, en particulier pour l’Italie et l’Allemagne, le thème du mythe des origines urbaines et ses déclinaisons (la fondation, le fondateur, les phénomènes de refondation, les enjeux, politiques, religieux, identitaires…) ont été en revanche jusqu’à présent peu étudiés, ou pas étudiés, en particulier pour la France méridionale et la péninsule ibérique. La seconde originalité de ce colloque est sa pluridisciplinarité et son envergure trans-périodique. Il associera en effet des historiens, des historiens du droit, des littéraires, un anthropologue… qui s’intéresseront autant aux textes, d’archives ou littéraires, aux images quel que soit leur support (enluminures, sceaux…). Il embrassera à la fois le Moyen Âge (de l’an mil à la fin du XVe siècle) et la première modernité (tournant XVe siècle – première moitié du XVIe siècle), moments où l’urbanité et la fabrique de la ville deviennent des points majeurs pour les sociétés européennes. -
Paris
Les stratégies de coexistence dans la diversité religieuse
Les espaces urbains européens, XVIe-XVIIIe siècle
Cette journée d'étude est organisée dans le cadre des travaux du Centre de Recherche d'Histoire Moderne de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et se tiendra le samedi 7 février 2009 en Sorbonne. Elle se propose de questionner les différentes formes de relation entre les communautés religieuses des villes de l'Europe moderne, où ces relations sont contraintes, nécessaires ou désirées. Aussi, cette journée interroge également la question d'histoire moderne proposée au concours d'Agrégation, tant chronologiquement que dans le choix de l'affrontement comme prisme privilégié pour aborder les relations interconfessionnelles. En effet, si les villes des XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles sont souvent perçues comme des lieux de tension, elles sont aussi des espaces d'échange, de reniement, de mixité ou d'ignorance mutuelle. -
Berlin
Ottoman Urban Studies Seminar 2008-2009
Daily Life in Ottoman Towns
What is the historical experience of cities in the former territories of the Ottoman Empire - in the Balkans, Anatolia, the Middle East, and North Africa - in dealing with the impact of global changes and the transformation from Empire to nation States? How did people of different cultural, social and religious backgrounds live together? How are such examples of conviviality, conflict, migration, and urban regimes of governance and stratification conceptualized? And how have urban traditions been reinterpreted, and what bearing does this have on modern conceptions of civil society, multicultural societies, migration, or cosmopolitanism. These and other questions will be addressed in this year’s Seminar in Ottoman Urban Studies, with a specific focus on daily life issues. This seminar is supported by the research program ‘Europe in the Middle East – The Middle East in Europe’ EUME with funds of the Fritz Thyssen Stiftung. -
Montpellier
Beitragsaufruf - Politikwissenschaften
Le châtiment des villes dans l'espace méditerranéen de l'Antiquité à la Révolution française
Il est bien connu que, parmi les plus anciennes figurations de la ville, celles qui associent sa mise à mal aux prérogatives des toutes premières formes de pouvoir étatique alors émergent ne sont pas les moins significatives. Or si bien des recherches récentes ont analysé en profondeur le rôle des rituels urbains, elles ont laissé de côté l’un des marqueurs les plus symptomatiques du caractère unitaire et corporel de la ville, à savoir son châtiment collectif, qui n’a pas encore fait l’objet d’une approche comparatiste sur la longue durée. -
Paris
Les métiers de la parole (XIIIe-XVIIe siècle)
Apprentissage, pratiques didactiques et transmission des savoir-faire techniques (Occident)
Au XIIIe siècle, une « parole nouvelle » se développe dans la prédication, la parole royale, l’enseignement universitaire, mais aussi par le poids grandissant des juristes et des gens du Parlement, comme par la renaissance éclatante du théâtre urbain. L’exercice des « métiers de la parole » qui apparaissent alors nécessite l’apprentissage exigeant de savoir-faire oratoires et de codes rhétoriques, dont la transmission et l’acquisition imposent des pratiques didactiques spécifiques, lesquelles ont peu retenu l’attention des historiens, plus préoccupés des questions de contenu pédagogique. Il s’agit d’interroger le temps qui existe entre la fin des études et la pleine maîtrise de la pratique professionnelle. L'existence d'une possible communauté de culture professionnelle entre les « métiers de la parole » n'a pas encore été envisagée : comment apprend-on son métier, quand l’exercice de celui-ci, bien que non manuel, nécessite un très grand savoir-faire technique ? -
Brüssel
Occuper, organiser et ordonner l'espace urbain
Rôles et actions des groupes dominants dans la ville (XVIIIe-XXe siècle)
La journée d'étude organisée par le programme de recherche « Les élites dans la ville » de l'Université Libre de Bruxelles se penchera, dans la diachronie et l'interdisciplinarité, sur l'action des groupes dominants dans la structuration et la composition urbaines. Les modes d’insertion et d’emprise des groupes élitaires y seront abordés par trois entrées thématiques : l’occupation de la ville, par l’intermédiaire de la résidence ; l’organisation de la mobilité, par l’action sur les transports urbains ; et l’ordonnancement des espaces, à travers la maîtrise du foncier. -
Lyon
Beitragsaufruf - Städteforschung
Cosmopolitanism and the city: urban production and consumption 1600-1800
International Conference on Urban History, Lyon, 27th - 30th August 2008
La session a pour objet d'étudier l'impact des échanges interculturels et des conflits ou contradictions engendrés par l'essor, aux XVIIe et XVIIIe siècles, du commerce mondial, en particulier la circulation croissante des biens de consommation de luxe orientaux, américains, européens : quelles furent les relations entre ville, cosmopolitisme, nationalisme, production et consommation ? Trois thèmes seront abordés plus précisément : le poids grandissant des importations exotiques sur la consommation européenne ; les influences du cosmopolitisme sur les producteurs et les consommateurs (langage, lieux, identités...) ; les conflits ou contradictions culturels, politiques et économiques induits.
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