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Nanterre
Ce colloque a pour objet d’examiner à nouveaux frais le statut de Voltaire philosophe, et plus largement le rapport que celui-ci entretient à la philosophie et aux philosophes qu’il ne cesse de lire, de commenter, de réfuter, et d’adapter plus ou moins explicitement. Outre le dialogue permanent qu’il cultive avec quelques-uns des grands courants philosophiques de son temps (occasionalisme malebranchien, optimisme leibnizien, sensualisme lockéen, etc.), Voltaire est un formidable passeur d’idées nouvelles (on sait qu’il a très largement contribué à faire connaître Bacon et Newton en France).
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París
Fictions et économie au siècle des Lumières
Dans le cadre d'un travail de recherche mené en commun avec des chercheurs en économie de Paris 1 et de Paris 8, Elise Sultan et Marion Chottin (UFR de philosophie de Paris 1, CHSPM) organisent cette année un séminaire portant sur les fictions dans l'économie politique du XVIIIe siècle. Si la littérature, sous la forme du roman, du théâtre ou de la fable, peut instruire l'économie, elle vient aussi, sous celle de la fiction, émailler ses textes les plus classiques et donner à penser ce que la rationalité discursive peine, voire échoue à appréhender. Tel est le point de départ de ce séminaire ouvert à tous qui recevra, à chaque séance, deux chercheurs invités à présenter et discuter un aspect de l'une ou l'autre de ces deux façons d'articuler la littérature et l'économie.
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La Baule-Escoublac
Matière et nécessité au XVIIIe siècle
Quatrièmes journées de La Baule
Au XVIIIe siècle, la matière est par bien des aspects une idée neuve en Europe. Si le siècle précédent est celui de l’invention moderne de la nature, désormais comprise comme l’ensemble des phénomènes obéissant à des lois, il devient impossible de reculer devant la question ontologique sous-jacente, qui est celle de l’éventuelle synonymie entre naturalité et matérialité. D’où la présence quasi obsédante d’un matérialisme philosophico-scientifique qui, souvent interprété comme un motif polémique et anti-théologique, est peut-être d’abord à comprendre comme le produit d’une rationalité qui assume jusqu’au bout son projet d’objectivation de la nature. Ontologiquement conséquent, ce matérialisme ne pouvait à son tour que soulever la question de ses suites pratico-métaphysiques, ouvrant la voie à un fatalisme renouvelé, parce que ne découlant pas directement de fondements théologiques.
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Évry
Informaciónes varias - Pensamiento
Printemps culturel – Festival universitaire d'Évry
L'édition 2013 du festival universitaire d'Évry portera sur le thème « Ombres et lumières ». La notion de lumière est comprise ici à la fois, au singulier, comme un phénomène physique et, au pluriel, comme un mouvement culturel, scientifique et philosophique qui s’est développé à partir de la seconde moitié du XVIIe siècle. Sont proposés des manifestations et des moments de réflexion. Au programme de ce festival, des ateliers, des animations et des conférences autour de l’histoire des arts graphiques et des métiers de l’image. Des conférences et des tables rondes seront consacrées notamment aux instruments optiques ancêtres du cinéma mais aussi au laser et à la technique du clair-obscur. En outre, cette manifestation nous amènera à nous interroger sur la question de l’humanisme et des Lumières après le tournant culturaliste et relativiste de la postmodernité.
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Besanzón
Jornada de estudio - Pensamiento
Les Lumières, la révolution et l'historiographie romantique
Les relations tourmentées entre philosophie et histoire au XIXe siècle
Dans le cadre des Ateliers thématiques en Philosophie des sciences sociales du Laboratoire Logiques de l’agir (EA 2274) de l'université de Franche-Comté, Marie-Charline Pacquot, Aurélien Aramini et Jan Marsalek organisent une journée d’étude le 20 mars 2013. Destinée en priorité aux doctorants et aux jeunes chercheurs, cette journée aura pour thème « Les Lumières, la Révolution et l’historiographie romantique ». Elle sera clôturée par une conférence de Bertrand Binoche, professeur de philosophie à l’Université de Paris-I.
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Nantes
Coloquio - Estudios de las ciencias
Sciences modernes et Europe, XVIIIe et XIXe siècles
Histoire d'un engendrement mutuel
Les sciences, telles qu’elles sont aujourd’hui internationalement inventées, pratiquées, discutées dans le monde entier, sont pour l’essentiel les héritières et les continuatrices des sciences européennes. L’Europe en constitution a rendu possible le développement de ces sciences et de la philosophie naturelle ; réciproquement, la constitution de ces immenses domaines de savoir a constitué une des trames les solides qui font exister l’Europe. Nous souhaitons montrer comment, aux XVIIIe et XIXe siècles, les sciences et la philosophie naturelle continuent de s’organiser à l’échelle de l’Europe. Les réseaux, les collaborations et les controverses dessinent et créent cet ensemble géopolitique. À travers les déchirures de l’histoire européenne, les savants croisent et entrecroisent les fils d’une trame commune. -
París
Conversations avec « le bon David »
Colloque international sur l'influence de la pensée française sur l'œuvre du philosophe, historien, économiste et homme de lettres écossais David Hume (1711-1776), ainsi que sur ses interactions avec la France de son vivant et la postérité de sa pensée dans la France du XVIIIe et du XIXe siècle. -
París
Un républicanisme social au XVIIIe siècle : l'exception française ?
Le colloque aura pour objet de discuter la pertinence pour le XVIIIe siècle français des attendus des historiens du républicanisme qui polarisant les discussions concernant ce courant autour des questions de la liberté des individus et des vertus civiques, relèguent au second plan celles de la justice sociale, et de l’égalité des conditions. Or certains philosophes considérés comme les principaux représentants du républicanisme en France au siècle des Lumières ont insisté sur la nécessaire répartition égalitaire des ressources en régime républicain.On pourra donc se demander comment souveraineté populaire et question sociale sont liées l'une à l'autre dans cette séquence historique et philosophique cruciale, puisqu’elle débouche, comme on sait, sur les bouleversements de la décennie révolutionnaire. -
Berlín
Esthétique, théorie et histoire
Dans l'histoire de la pensée esthétique, les travaux de J. G. Herder (1744-1803) ont une importance centrale. Herder est en effet un lecteur assidu des théories de l'art produites par les auteurs de l'Antiquité et par les penseurs européens des XVIIe et XVIIIe siècles. Contemporain de Diderot, Lessing et Winckelmann, inspirateur du jeune Goethe, Herder réfléchit tant sur l'histoire des arts que sur les fondements et limites de l'esthétique que Baumgarten, vers 1750, avait cherché à constituer en discipline philosophique à part entière. Le présent colloque cherche à éclairer les principaux textes que Herder a consacrés à l'histoire et à la théorie des arts. -
París
Le Séminaire « lumières » souhaite réunir les approches diversifiées de doctorants et de chercheurs confirmés autour d’un intérêt philosophique commun pour le mouvement intellectuel, culturel et politique des Lumières. -
París
Rousseau à l’épreuve des siècles, 1712-2012
Le 28 juin 1712, il y a trois siècles, naissait Jean-Jacques Rousseau, fils d’un horloger citoyen de Genève. Cinquante ans plus tard, il publiait Emile et Du Contrat social, et devenait le philosophe maudit des États, des Églises et des nantis, tandis que les peuples – de Genève, de Corse, de Pologne – lui exprimaient leur admiration et leur confiance. Depuis, Rousseau est resté le penseur symbolique de la démocratie et de la liberté, sa pensée a traversé le temps et l’espace, de la Révolution française aux libérations nationales d’Afrique, d’Asie et d’Amérique latine. Une pensée qui, en diverses circonstances, a « mis le feu » aux idées dominantes.« Rousseau à l’épreuve des siècles » : il s’agira d’étudier cette philosophie qui a fait ses preuves dans l’histoire humaine, en analysant ses concepts dans le cadre du « système » et dans la perspective de leur puissance subversive. -
París
Expériences de pensée au siècle des Lumières
Séminaire « Expérience de pensée au siècle des Lumières » organisé par Marion Chottin et Élise Sultan (CHSPM-Paris 1). Les séances auront lieu le jeudi entre 19h et 21h, salle Halbwachs (17 rue de la Sorbonne, escalier C, 1er étage droite). -
París
Seminario - Estudios políticos
Lecture du Fédéraliste : origines et fondements de la République moderne
Séminaire des étudiants de la mention études politiques
Reprise du séminaire des doctorants de la mention études politiques de l'EHESS. Le séminaire 2011-2012 sera consacré à une lecture suivie du Fédéraliste. Il se tiendra les lundis soirs de 19h à 21h dans la salle Maurice et Denis Lombard, 96 Bd Raspail, 75006 Paris. -
Fontaine-Chaalis
Le Centre d’études du roman et du romanesques (CERR / CERCLL) de l’université de Picardie Jules Verne organise, avec le soutien du Conseil général de l’Oise (programme Rousseau 2012), une journée d’étude consacrée aux rapports que Rousseau entretient avec le roman. -
Pessac | Burdeos
Les Lumières de Jürgen Habermas
Histoire et avenir d’une entreprise intellectuelle
L’orientation interdisciplinaire de ce colloque permettra d’apprécier à sa juste mesure l’extrême richesse de la pensée de Habermas pour notre époque. Philosophes, historiens, sociologues et germanistes débattront ainsi de questions qui sont au cœur des préoccupations actuelles : la question de la tolérance et celle de la reconnaissance, notamment celle des minorités, la place de la religion dans la société, le problème de l’élaboration de normes juridiques qui pourraient s’imposer à l’ensemble de la communauté internationale ou encore l’évolution et les mutations du capitalisme depuis les années 1960. -
París
Jornada de estudio - Pensamiento
Sur les traces de Dieu : la théologie naturelle à l’âge classique
« Sur les traces de Dieu » est une journée d'étude qui explore les différentes formes de la théologie naturelle à l’âge classique, par une approche interdisciplinaire. -
París
Jornada de estudio - Época moderna
Qu'est-ce que les Lumières écossaises ?
Journée d'études en Sorbonne
Journée d’études organisée par le Centre Roland Mousnier (université Paris Sorbonne – Paris IV) & le Groupe de recherches en histoire intellectuelle – université Paris VIII. -
Ginebra | Lausana
Sir Joshua Reynolds: What's New ?
Ce colloque est le premier événement scientifique organisé en Suisse autour de la carrière, de l’oeuvre et de l’univers de Sir Joshua Reynolds (1723-1792). Il est aussi l’un des premiers, depuis la dernière grande exposition rétrospective consacré au premier Président de la RoyalAcademy, à Londres et à Paris (1986), à faire le point des recherches et des travaux les plus récents sur le peintre et son temps. Dans le cadre d’un lieu de rencontres et d’échanges entreles chercheurs et le grand public, il s’agira de permettre aux spécialistes confirmés ainsi qu’aux jeunes chercheurs de se rencontrer, de comparer leurs analyses et de croiser leurs réflexions autour d’un peintre autour duquel de nombreuses questions restent en suspens ou discutées. -
Lyon
Convocatoria de ponencias - Pensamiento
Ce colloque voudrait perdre la mesure du renouvellement interprétatif dont la philosophie de Rousseau a été l'objet ces dernières années : mieux comprise dans sa cohérence, mieux située dans son rapport polémique avec son temps, elle apparaît plus pertinente pour le nôtre. Les propositions de contributions se situeront à la fois par rapport à cette problématique d’ensemble et en référence à l’un des pôles autour desquels s’organisera le colloque :1° « Théorie de l’homme » et « histoire de la morale ». 2° Théorie du langage et esthétique. 3° Philosophie politique. 4° Philosophie de la connaissance et métaphysique. -
París
Littérature et thérapeutique des passions : la catharsis en question
Il s'agira dans cette enquête collective, de revenir sur les débats et les enjeux associés à la notion de catharsis depuis Aristote; plus largement, on voudrait analyser dans la longue durée les indéterminations sémantiques et axiologiques qui n'ont cessé d'accompagner la réflexion sur les pouvoirs "thérapeutiques" de la tragédie et de la littérature dans son ensemble, au confluent de plusieurs paradigmes (médicaux, poétiques, moraux, politiques...). en suivant les déplacements les plus significatifs de cette problématique d'un siècle à l'autre, et d'un genre à l'autre.
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