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• 24 nov 2016

  25 nov 2016

  Paris

  Colóquio - Linguagem

  La bande dessinée, toujours jeune ?

  La bande dessinée a été en France, dès ses origines, essentiellement associée à l’enfance et la jeunesse, puis étendue par-delà les générations, « de 7 à 77 ans », avant que se développe un courant explicitement adulte dans les années 1970. Depuis, les frontières entre œuvres et publics n’ont cessé d’évoluer et parfois de s’estomper, devant les pratiques croisées des lectorats, entre jeunes lecteurs curieux d’une bande dessinée « pangénérationnelle » et adultes amateurs nostalgiques ou régressifs de titres jeunesse.

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• 24 nov 2016

  25 nov 2016

  Paris

  Colóquio - História

  Publier sur l'art, l'architecture, la ville : La Font de Saint-Yenne (1688-1771) et l'ambition d'une œuvre

  La contribution décisive de La Font de Saint-Yenne à la naissance et à l’affirmation d’un nouveau type de discours sur l’art au milieu du XVIII^e siècle n’est certainement plus à prouver. Même s’il participe à sa manière au jeu des Salons en investissant lui aussi des supports et des genres, lettres, dialogues d’idées, favorisant l’expression et l’échange d’opinions, l’auteur des Réflexions se démarque pourtant rapidement par son ambition de faire œuvre.

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• 08 déc 2016

  09 déc 2016

  Zurique

  Colóquio - Idade Média

  The Dominicans and the Making of Florentine Cultural Identity

  Influences and Interactions between Santa Maria Novella and the Commune of Florence (1293-1313)

  Florence, the celebrated city-republic, dominates the historiography of medieval Italy still today. Her glory and crises define the paradigm for investigating other medieval city-states. As attention to medieval cities has increased, so too the history of the Dominican Order has constituted a major field of study, since the Dominicans were at the forefront of the cultural and religious life of Medieval cities. This conference intends to analyse the reciprocal influences and interactions between the activities and works of this constellation of Dominican intellectuals and the making of Florentine cultural identity through the social and political events that consumed the public life of the Commune between 1293 and 1313.

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• 30 nov 2016	01 déc 2016	02 déc 2016
  03 déc 2016

  Chambéry | Grenoble

  Colóquio - Epistemologia e métodos

  Théories et imaginaires de l’imaginaire

  Cinquantenaire du Centre de recherche sur l’imaginaire (CRI)

  Le centre de recherche ISA (Imaginaire et socio-anthropologie), composante de l’unité mixte de recherche Litt&Arts (UMR 5316) de l’université Grenoble Alpes, et le laboratoire « Langages, littératures, sociétés, études transfrontalières et internationales » (LLESTI) de l’université Savoie Mont-Blanc organisent un colloque anniversaire du 30 novembre au 3 décembre pour commémorer le cinquantenaire du Centre de recherche sur l'imaginaire.

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• 09 nov 2016

  10 nov 2016

  Créteil

  Colóquio - Educação

  L’enfance sous l’Ancien Régime (XVIe-XVIIIe siècle)

  Représentations et postures éducatives

  La Renaissance offre les prémisses d’une réflexion sur la nature de l’enfance, notamment chez Érasme qui affirme, dans De pueris instituendis (1529), la « nécessité de s’intéresser au petit enfant dès sa naissance et énonce des recommandations concernant son éducation jusqu’à l’âge de cinq ans ». Il faut toutefois attendre le dernier tiers du XVII^e siècle pour que soient affirmés le statut particulier de l’enfance et l’importance des toutes premières années de la vie dans la généalogie d’une personnalité intellectuelle. En ce sens, la question des représentations de l’enfance et de l’émergence de nouvelles postures éducatives sous l’Ancien Régime dépasse le champ des études littéraires. C’est pourquoi ce colloque, de nature interdisciplinaire, accueillera des chercheurs en début de carrière œuvrant dans les différents champs des sciences humaines, de la littérature à la philosophie, en passant par l’histoire (de l’éducation, des mentalités, de l’art et du droit).

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• 07 déc 2016

  08 déc 2016

  09 déc 2016

  Dijon

  Colóquio - Antropologia

  Du moment du patrimoine ethnologique

  À partir de l’hypothèse selon laquelle, à partir des années 1960, la société française serait entrée dans un « âge du patrimoine » (Fabre), on serait fondé à penser que l’invention du patrimoine ethnologique en a été un moment à la fois éclairant et singulier, à la fois le point d’orgue et le moment ultime. Éclairant parce qu’il aurait été la pleine expression de cet âge : prenant le pas sur le monument, le patrimoine devenait culturel puis immatériel, et étendait au peuple et à ses œuvres le périmètre de ce qui doit être distingué, au nom de la nation en même temps qu’à celui de la connaissance savante…

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• 26 oct 2016

  27 oct 2016

  Berlim

  Colóquio - Europa

  History and drama: The pan-European tradition

  DramaNet Conference V

  Rereading Aristotle, Dionysius of Halicarnassus, and Demetrius through the lens of contemporary narratology provides scholarship with a potentially fruitful perspective for investigating the relationship between historical narrative and other forms of literature. In particular, the reflections of Dionysius and Demetrius on narrative style at the micro-level, as well as those of Aristotle on history and tragedy as ways of representing knowledge at the macro-level, might enable historians and comparatists to focus on the question of how pan-European historical narratives are related to the drama of their times.

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• 13 oct 2016

  14 oct 2016

  15 oct 2016

  Paris

  Colóquio - Pensamento

  Merleau-Ponty politique

  Comment restituer à la pensée philosophique de Maurice Merleau-Ponty sa complexité ? Comment reconstituer en particulier, autour d’enjeux essentiels (le rapport à l’histoire, l’idée de ce que peut être un événement, la difficile articulation entre le « déjà-là du monde » et la transformation politique, l’articulation entre les déterminations historiques et la puissance de l’activité humaine) ce que Merleau-Ponty apporta au débat de son époque, c’est-à-direa ussi ce qui, bien souvent, ne fut pas – alors – saisi ?

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• 14 oct 2016

  13 oct 2016

  Paris

  Colóquio - História

  L’histoire littéraire en mode mineur

  Le rôle des bibliophiles dans la promotion d’un panthéon littéraire alternatif au XIXe siècle

  Le début du XIX^e siècle marque l’avènement de pratiques de collection spécialisées, axées sur la recherche systématique de la rareté et de la singularité, rompant ainsi avec un modèle d’Ancien Régime à la fois universaliste et aristocratique. Le caractère désirable de l’exemplaire de collection réside désormais, aux yeux du bibliophile, dans sa non-adéquation au système de valeurs érigé en norme par un secteur éditorial en voie d’industrialisation, où l’exigence de plaire à un lectorat élargi et démocratisé contribue à l’uniformisation de la production. C’est donc un regard tout à fait spécifique que le bibliophile dix-neuviémiste est amené à porter sur l’histoire littéraire : un regard de collectionneur qui, aux figures consacrées du panthéon littéraire, préférera volontiers les auteurs singuliers, méconnus, ou marginalisés par les discours institutionnels. Toutefois, cette transposition de critères de sélection opératoires au sein du champ bibliophilique dans le domaine de l’histoire littéraire ne se fait bien évidemment pas sans tensions ni contradictions, et devra être interrogée.

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• 13 oct 2016

  14 oct 2016

  Champs-sur-Marne

  Colóquio - Pensamento

  Du dialogue des cultures au décloisonnement des disciplines

  L’œuvre de Gilbert Gadoffre en perspective

  Le colloque souhaite étudier la portée d’un projet humaniste inscrit dans son temps, ne dissociant jamais action et réflexion, en le resituant dans l’histoire intellectuelle et académique du second XX^e siècle et en analysant sa portée épistémologique.

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• 19 oct 2016

  20 oct 2016

  21 oct 2016

  Veneza

  Colóquio - Europa

  Dante attraverso i documenti III

  Contesti storici e intellettuali delle epistole dantesche

  Nella prosecuzione ideale di due convegni tenuti a Roma La Sapienza nel 2013 e 2014, questo terzo appuntamento, che si sposta a Venezia, affronta per la prima volta il periodo post-bando. Tra 1302 e 1321 il grosso dei "documenti" è costituito dalle epistole. Il Convegno "Dante attraverso i documenti III" si propone di far convergere una serie di studiosi con l'obiettivo di un commento storico delle lettere. Un nuovo, e ultimo, appuntamento è previsto nel Giugno 2016.

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• 19 oct 2016

  20 oct 2016

  21 oct 2016

  Lyon

  Colóquio - Linguagem

  Traduire à la Renaissance

  Partant du constat que la traduction représente un des nœuds de la constitution d’une culture européenne pour partie commune entre XV^e et XVII^e siècles, ce colloque entend questionner les traductions horizontales, d’une langue vulgaire à une autre, laissant de côté les traductions du latin ou du grec vers une langue vernaculaire. Il s’agira notamment de se demander s’il existe un canon des traductions ou des genres traduits en accordant une importance spécifique aux instruments de la traduction, au premier chef les dictionnaires, et en laissant, à côté de la littérature, une place aux langages des sciences, de la religion et de la politique.

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• 15 oct 2016

  Batalha

  Colóquio - Estudos das Ciências

  Wisdom and science in the (Iberian) Middle Ages

  Centro Interuniversitário de História das Ciências e da Tecnologia (CIUHCT) and Mosteiro of Batalha present the conference “Wisdom and science in the (Iberian) Middle Ages”. A day dedicated to medieval knowledge, with renowned international speakers. The keynote speaker will be Professor Charles Burnett of the Warburg Institute, London.

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• 16 nov 2016

  18 nov 2016

  17 nov 2016

  Friburgo

  Colóquio - Época Moderna

  Transferts, circulations et réseaux savants franco-allemands au XVIIIe siècle

  Proposée il y a trente ans par Michel Espagne et Michael Werner, la notion de « transferts culturels » entendait dépasser le comparatisme, dont ils condamnaient le caractère statique et clos, pour envisager les transformations subies par tout bien culturel lors de son passage d'un pays A vers un pays B et les effets en retour sur le pays A de telles transformations. Si cette notion a suscité de nombreuses études, avant tout en histoire et littérature contemporaines, elle n’a jusqu'à présent que partiellement été appliquée au champ de l’histoire des savoirs, actuellement en plein renouvellement. Or les questions spécifiques liées à l’histoire des savoirs entraînent une reformulation de la problématique des transferts culturels.

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• 11 oct 2016

  12 oct 2016

  13 oct 2016

  Lyon

  Colóquio - Época Moderna

  La fabrique du XVIe siècle au temps des Lumières

  Le colloque international « La fabrique du XVI^e siècle au temps des Lumières », est organisé par Myrtille Méricam-Bourdet (université Lyon 2) et Catherine Volpilhac-Auger (École normale supérieure de Lyon).

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• 13 oct 2016

  14 oct 2016

  15 oct 2016

  Roma

  Colóquio - Religião

  La réception des Pères grecs en Italie au Moyen Âge

  Cette rencontre s’inscrit dans le cadre du programme quinquennal « La mémoire des Pères : disponibilité et usages politiques du souvenir patristique dans l’Italie médiévale ». Après une première étape consacrée à la « mémoire d’Ambroise de Milan », le programme s’intéresse à présent aux fonctions de la réception des Pères grecs.

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• 14 oct 2016

  Berna

  Colóquio - História

  Régimes temporels et sciences historiques

  Depuis l’avènement de l’ère numérique, de nombreux observateurs partagent le constat d’une transformation radicale des régimes temporels. « Présentisme », « accélération », « crise de l’avenir » sont quelques-unes des formules employées pour décrire ce changement. Le temps serait-il réellement sorti ses gonds ? Le VIII^e colloque infoclio.ch aborde les perceptions du temps dans une perspective historique et questionne les effets des médias numériques sur les régimes temporels.

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• 15 sep 2016

  16 sep 2016

  17 sep 2016

  Lyon

  Colóquio - Idade Média

  Lyon carolingien

  Autour d'Agobard (816-2016)

  Célébrant le douzième centenaire de l'élection épiscopale d'Agobard de Lyon (816-840), le colloque international Lyon carolingien mesure la part prise par Lyon dans l'empire de Louis le Pieux : la cité est une capitale intellectuelle et religieuse dont l'originalité vient relativiser l'uniformité du monde carolingien. Forte d'une tradition érudite exceptionnelle, incarnée par une bibliothèque épiscopale d'une extrême richesse, l'Église de Lyon résiste au centralisme franc tout en profitant du dynamisme politique du premier IX^e siècle.

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• 01 sep 2016

  Metz

  Colóquio - Pensamento

  Religion et rationalité

  Aujourd'hui, religion et rationalité sont souvent considérées comme entièrement incompatibles. En effet, une séparation nette s'est opérée entre la religion et la science, celle-ci devenant le modèle et la norme exclusive de la pensée rationnelle. Toutefois, à trop insister sur cette incompatibilité, on risque d'oublier les tentatives, au sein des pensées religieuses, pour s'expliciter rationnellement, et au sein de la philosophie, pour entrer dans la logique du religieux. On risque aussi de reléguer le religieux hors du rationnel et de le livrer à l'obscurantisme. Ce colloque entend profiter d'une des spécificités de l'Université de Lorraine, la présence en son sein d'un département de théologie, pour interroger les rapports entre religion et rationalité du triple point de vue de l'histoire des idées, de la philosophie et de la théologie.

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• 23 jui 2016

  24 jui 2016

  Toulouse

  Colóquio - Época Contemporânea

  Sexologies européennes, approches historique et sociale

  Ce colloque veut tout à la fois faire un état des lieux d’un domaine de recherche en plein essor et initier un réseau européen de recherche sur l’histoire de la sexologie. On donnera une acception large à ce terme (discours savants sur la sexualité humaine) et on adoptera une vaste perspective, remontant au XIX^e siècle pour aller jusqu’au début des années 1970. L’historiographie de ce savoir, qui remonte tout comme celle de la de la sexualité aux années 1970 et 1980, connait un renouvellement sous l’influence notamment de l’histoire sociale et féministe des sciences qui conduit à moins privilégier l’étude des paradigmes et des énoncés scientifiques pour s’attacher à une histoire sociale et matérielle des savants et des pratiques scientifiques.

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