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Sousse
Appel à contribution - Histoire
Périodes de transition en histoire entre Maġreb et Mašreq
Regards croisés des historiens, des archéologues et des anthropologues
Les périodes transitoires constituent des mots clés de l'histoire, marqués par des bouleversements politiques, sociaux, économiques, culturels, mais aussi urbains et monumentaux. Ce colloque propose d'examiner ces moments de transition sous différents prismes disciplinaires, en mettant en lumière les dynamiques de rupture et de continuité à travers les regards des historiens, des archéologues et des anthropologues.
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Paris
Notre-Dame de Paris, identités multiples
La cathédrale et ses appropriations
Ce colloque propose une exploration pluridisciplinaire inédite de Notre-Dame de Paris. Croisant les regards de l’histoire, de la théologie, du droit, de l’art, de la musique, de la littérature, de la politique, des sciences sociales et de la pastorale, il vise à mettre en lumière les multiples lectures possibles de Notre-Dame et les différentes formes d’appropriations – individuelles, collectives, institutionnelles – qu’elle suscite hier comme aujourd’hui.
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Mendrisio
Monastères et communautés religieuses dans le contexte alpin du Moyen Âge à l’époque contemporaine
Histoire, paysage, architecture et valorisation du patrimoine culturel
Le volume 31/2026 de Histoire des Alpes – Storia delle Alpi – Geschichte der Alpen souhaite dédier son dossier au thème des monastères et des communautés religieuses dans l’espace alpin. Si l’histoire des communautés régulières a connu un grand intérêt entre la seconde moitié du XIXe siècle et les premières années du XXe siècle, grâce notamment à l’impulsion de membres du clergé qui se sont dédiés à la collecte, à la transcription et à la traduction d’archives, ainsi qu’à des publications sous la forme de monographies, on constate depuis quelques décennies un regain d’intérêt pour ce thème dans les Alpes et les Préalpes, notamment impulsé par l’archéologie, par la diversification des problématiques concernant le monde religieux ainsi que, localement, par la volonté des pouvoirs publics d’élargir l’offre touristique.
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Valence
Journée d'étude - Représentations
Autour de l’architecte Pierre-Marie Bossan et de l’école de Valence au XIXe siècle
Ces journées d’études ont l’ambition d’ouvrir de nouveaux champs d’investigation et d’apprécier le phénomène d’école qui se développe autour de Bossan dans la décennie 1860-1870. D’importants travaux sont conduits avec ses élèves dans la Drôme et l’Ardèche, parmi lesquels – outre la basilique de Lalouvesc (1865-1900) – il convient de citer les églises d’Aouste-sur-Sye (1873), de Crépol (1876), de Pradelles et de Saint-Gervais (1876), de Grane et de La Bégude-de-Mazenc (1881) ainsi que plusieurs établissements congréganistes.
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Appel à contribution - Histoire
Les frontières du sacré. Matérialiser les seuils, de l’Antiquité à la fin du Moyen Âge
Revue « Frontière·s »
Les historiens de l’art et les archéologues qui travaillent sur les édifices de culte s’intéressent à des formes et des techniques architecturales, à des décors, peints et/ou sculptés, mais ils tentent aussi de restituer les rituels et les circulations qui s’y déroulèrent. L’édifice et sa périphérie constituent un espace sacré, délimité par une frontière, matérielle ou symbolique, qui marque la séparation avec l’espace profane. Ce territoire qui appartient à la divinité est soumis à un ensemble de règles et d’usages qui régissent la pratique rituelle, qui est elle-même étroitement liée à l’espace : gestes, sacrifices, prières, cheminements prennent place en des emplacements définis, dont l’architecture et le décor précisent souvent l’identification et la fonction.
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Dijon | Auxerre
Ordonner l’Église, ordonner les églises : lieux, environnements, réseaux (VIIIe-XIIe siècle)
Au-delà des monuments prestigieux qu’étaient et sont encore les cathédrales et les abbayes, l’espace sacré s’étendait aussi aux lieux contrôlés par ces institutions, églises, paroissiales ou non, prieurés et autres dépendances ; les modalités et les conséquences de ce contrôle offrent un terrain quasi infini d’investigations archéologiques et historiques. À l’occasion de la réouverture au public de la crypte de Saint-Bénigne de Dijon, après plusieurs années de restauration et de nouvelles fouilles archéologiques, ainsi que de la mise en œuvre du projet de restauration et de réaménagement de l’abbaye Saint-Germain d’Auxerre, il est apparu nécessaire de faire le point sur cette problématique et de l’élargir à d’autres espaces étudiés par les archéologues, les historiens et les historiens d’art en France et en Europe.
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Bourg-en-Bresse
Le patrimoine religieux dans l’Ain
Un héritage en devenir
Depuis une vingtaine d’années, les rencontres consacrées au patrimoine religieux se sont multipliées dans le dessein de répondre aux questions spécifiques que soulèvent les effets de la déchristianisation des sociétés contemporaines. Face au phénomène de sécularisation – qui entraîne la cession croissante de lieux de culte, leur transformation, voire leur destruction –, le patrimoine religieux doit répondre aux défis de la mutation fonctionnelle et architecturale dans des proportions tout à fait inédites et engage aujourd’hui l’ensemble des acteurs publics et associatifs – propriétaires et affectataires – à réfléchir à de nouveaux outils de gestion, de valorisation et de conservation.
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Paris
Autour du « Monasticon Gallicanum »
Représentation de l’architecture religieuse au XVIIe siècle
Le Monasticon Gallicanum reste un des ensembles de vues d’architecture religieuse les plus connus du XVIIe siècle français, même si l’ouvrage ne fut jamais édité. Cet ouvrage devait donner l’histoire des monastères réformés par les mauristes. Les vues destinées à l’illustrer mettent en valeur à la fois un héritage architectural et l’accomplissement de la réforme religieuse dans la reconstruction des monastères. L’œuvre mauriste trouve un écho dans d’autres initiatives contemporaines dans les ordres et congrégations religieuses du XVIIe siècle, mais aussi plus largement dans le milieu érudit. Cette journée d’étude veut donc interroger la spécificité de l’ouvrage mauriste dans une perspective de comparaison plus élargie.
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Toulouse | Albi
Appel à contribution - Représentations
Les jubés et clôtures de chœur de l’époque gothique à la Renaissance (XIII-XVIe siècle) en France
Actualités de la recherche et des chantiers
Ces dernières années ont vu l’étude et la restauration de plusieurs ensembles remarquables de jubés et clôtures de chœur conservés en France : constat d’état et nettoyage de la clôture de chœur de la cathédrale d’Amiens (2015), étude et restauration de celle de la cathédrale de Chartres (2011-2021), restauration d’une partie du chœur clos de la cathédrale d’Albi (2012-2015) et étude de la polychromie des sculptures (2020-2021), étude et dessalement de la clôture de chœur de Rodez (2018-2022), etc. Ce colloque, organisé par l’association des conservateurs de monuments historiques, est l’occasion de présenter l’actualité des travaux de restauration et de la recherche portant sur les jubés et clôtures de chœur de l’époque gothique à la Renaissance (1200-1600).
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Paray-le-Monial
Rendez-vous d'automne de Paray-le-Monial
Le corps, un vêtement, le tombeau, un peigne liturgique, la trace d’un pas... tout fait relique, directement ou par contact. Les reliques possèdent une puissance rémanente qui, en l’absence du saint dont elle est consubstantielle, répond aux vœux des pèlerins par une intercession salvatrice, des petits miracles du quotidien à la guérison miraculeuse d’un mourant. Dans leurs humbles prières, les fidèles n’hésitent pas à gratter subrepticement la pierre du tombeau saint pour en rapporter chez eux une poussière chargée de pouvoir. Et il arrive même qu’on gratte, dans un manuscrit, la figure d’un saint pour en récupérer la peinture comme un talisman ou un remède, à prendre mêlé à une boisson ou de la nourriture.
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Paray-le-Monial
Appel à contribution - Histoire
Le Carnet parodien d’histoire de l’art et d’archéologie est un nouveau carnet de recherche publié en ligne sur la plateforme d'OpenEdition, Hypothèses. Il propose à de jeunes chercheurs comme à des chercheurs confirmés de publier des articles et posters en lien avec le thème annuel du colloque de Paray-le-Monial. Les posters sont exposés lors du colloque (3-4 octobre 2020). Cette année, le thème est « Reliques et pèlerinages ». Les articles et posters peuvent concerner toutes les périodes mais doivent privilégier des sujets liés à l'Europe occidentale.
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Aix-en-Provence
Monastères, couvents et confréries : vivre en communauté en Méditerranée médiévale et moderne
Savoirs, apprentissages, transmission
En clôture du séminaire « Monastères, couvents et confréries : vivre en communauté en Méditerranée médiévale et moderne », cette journée d’études se penche sur la question des savoirs et de leur transmission au sein de ces communautés.
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Saint-Gilles
De Saint-Gilles à Saint-Jacques
Recherches archéologiques sur l’art roman des « Chemins de Saint-Jacques de Compostelle » dans le Midi français et en Espagne
Le thème place au cœur du débat les apports de la recherche archéologique pour la connaissance de l’art monumental roman dans le contexte du pèlerinage, qui fut le moteur de l’essor du monastère aux XIe et XIIe siècles. Les recherches sur le site abbatial conduites depuis 1999 avec le soutien de la DRAC Occitanie (ex- Languedoc-Roussillon), de l’Agence nationale pour la recherche, de la Deutsche Forschungsgemeinschaft et de la Ville de Saint-Gilles par le Laboratoire d’archéologie médiévale et moderne en Méditerranée, ainsi que dans le cadre d’opérations d’archéologie programmée et préventive, ont renouvelé la connaissance de l’histoire monumentale de l’ancienne abbaye et changé la vision de sa place dans l’architecture et l’art du XIIe au XIIIe siècle.
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Cork
A one-day symposium on the theme of “Mendicants on the Margins” will take place at University College Cork on the 27 June 2018. It is organised as part of the IRC-funded project “Spiritual Infrastructure, Space and Society: The Augustinian Friars in Late Medieval Ireland”. Speakers from Ireland and abroad will tackle a variety of aspects relating to the geenral theme on Mendicants on the Margins, from mendicant orders in geographical margins, the lesser-known orders such as the Augustinian friars, female communities and the Franciscan Third Order, to mendicant communities on the margins of the traditional model of urban mendicancy, such as foundations in non-urban environments, and aspects of mendicant studies challenging the traditional historiography of mendicant orders.
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The Regional and Transregional in Romanesque Art and Architecture
The categorization of Romanesque by region was a cornerstone of 20th-century scholarship, and the subject is ripe for reappraisal, particularly in relation to transregional and pan-European artistic styles and approaches. In addition to a review of the historiography of the subject, individual papers are concerned with the strength, durability, mutability and geographical scope of regional styles, the extent to which media are important, the assumption and transmission of forms and motifs, the conditions that give rise to the development of transregional styles and the agencies that cut across territorial boundaries.
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Montpellier | Saint-Guilhem-le-Désert
Appel à contribution - Histoire
En route pour Compostelle : un Moyen Âge de pèlerinages
Dans le cadre des manifestations du XXe anniversaire de l’inscription du bien « chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle en France » sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO, le Centre d’études médiévales de Montpellier (CEMM EA 4583 université Paul-Valéry – Montpellier 3) et la commune de Saint-Guilhem-le-Désert se proposent d’organiser un colloque international dédié aux pèlerinages médiévaux qui se tiendra sur les deux sites (université de Montpellier le vendredi et Saint-Guilhem-le-Désert le samedi).
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Saint-Maurice
Appel à contribution - Moyen Âge
Abbés seigneurs, abbés bâtisseurs (XIIIe siècle)
Autour de l’abbé Nantelme de Saint-Maurice d’Agaune (1224-1259)
L’enjeu de cette rencontre est de s’interroger, à partir du pouvoir abbatial, sur la place spécifique qu’occupe le XIIIe siècle entre les transformations spirituelles de la période grégorienne et le processus de seigneurialisation qui caractérise l’histoire monastique du bas Moyen âge. C’est dans cette perspective que l’abbatiat de Nantelme de Saint-Maurice d'Agaune (1224-1259) peut constituer le point de départ d’une réflexion plus globale, sur les transformations de la vie monastique au temps de l’essor des ordres mendiants.
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Paris
Le patrimoine religieux dans les Afriques
Mobilisations patrimoniales et religieuses en miroir
Ce colloque interrogera la fabrique du patrimoine religieux dans les Afriques. Depuis la fin des années 1970, le patrimoine s'entend comme « une notion (…) qui couvre de façon nécessairement vague tous les biens, tous les “trésors” du passé » (Babelon et Chastel 1980). Le patrimoine n’est plus seulement monumental : il se démultiplie et se décline de mille et une manières. Ainsi les Afriques sont-elles traversées par des mouvements multiples qui mobilisent leurs acteurs sociaux autour de questions aussi diverses que patrimoine religieux et identité ethnico-raciale, patrimoine religieux et imaginaire national, mise en patrimoine de lieux saints, d’archives locales et orales, patrimoine religieux et arts contemporains, patrimoines religieux immatériels, patrimoine religieux et plateformes numériques, mais également un refus iconoclaste des mises en patrimoine du religieux par certains mouvements fondamentalistes.
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Vienne
Moniales et religieuses : espaces communautaires au féminin Ve-XVIIIe siècle
Dès les origines orientales de la vie régulière, on rencontre des communautés de femmes. Cependant, l’historiographie ne leur a pas accordé l’attention soutenue dont ont bénéficié les monastères d’hommes. Leur inscription sociale et ecclésiale, l’origine et le nombre des soeurs, leurs pratiques liturgiques et leurs formes de vie : tout cela n’est connu que de manière fragmentaire, surtout pour les périodes hautes. A fortiori est-on peu renseigné sur la structure et l’aménagement des espaces de vie et de célébration. C’est pourquoi la fouille du site viennois de Saint-André-le-Haut apparaît comme exceptionnellement riche en données nouvelles, tout autant qu’en questions ouvertes. Il a semblé que le moment était bien choisi pour faire, à partir de ce cas remarquable, un bilan d’étape de la recherche sur les moniales et religieuses du double point de vue de l’archéologie et de l’histoire. Une chronologie longue, des origines à la suppression révolutionnaire des voeux de religion, s’est imposée comme une nécessité méthodologique pour montrer les continuités et identifier les scansions d’une histoire étonnamment variée.
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Paris
Appel à contribution - Représentations
Les jeudis de l'art - 2017-2018
Le département d'histoire de l'art de la faculté des lettres de l'Institut catholique de Paris organise, pour la septième année consécutive, un cycle de conférences en histoire de l'art ouvert à tous. La thématique qui sera abordée à partir de la rentrée 2017 et qui servira de fil conducteur à l'ensemble des interventions de cette année sera L'art et le sacré.
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