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Lyon
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Les provinces de l’Occident romain du IIe siècle av J.-C. au IIe siècle ap J.-C.
Colloque de la SOPHAU (Société des professeurs d'histoire ancienne de l'université)
Le traditionnel colloque de la SOPHAU (Société des Professeurs d’Histoire Ancienne de l’Université) sur le programme d’histoire romaine de l’Agrégation d’Histoire et du CAPES d’histoire-géographie (session 2010) aura lieu à Lyon du 15 au 17 mai 2009. Il est organisé de concert par l'Ecole normale supérieure Lettres et Sciences Humaines, l’Université Lumière Lyon 2 et l’Université Jean Moulin Lyon 3. Le thème en est : Les provinces de l’Occident romain (les Gaules, les Germanies, la Bretagne, les Espagnes, les îles de la Méditerranée occidentale) du IIe siècle av. J.-C. au IIe siècle ap. J.-C.Inscription : Bulletin à renvoyer à Michel DEBIDOUR, CEROR (Colloque SOPHAU),18, rue Chevreul, 69007 LYON -
Poitiers
Regards croisés de l'Antiquité au Moyen Âge
Ces journées associent dans une réflexion commune des antiquisants et des médiévistes pour montrer que la notion d'outrage au corps change considérablement au cours du temps, en particulier suite à l'essor du christianisme, mais aussi qu'elle varie selon les aires géoculturelles au cours d'une même époque. -
Aix-en-Provence
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Inscriptions latines de Narbonnaise - 4 : épigraphie et informatique
Ce colloque, organisé par le Centre Camille Jullian (CNRS-UMR 6573) et consacré à l’épigraphie de la Gaule romaine, présentera les recherches en cours relatives aux inscriptions de la province romaine de Gaule Narbonnaise et des régions périphériques proches (provinces Alpines, Sud de la Gaule Lyonnaise). Le jeudi après-midi 4 décembre sera consacré à la présentation de différentes bases de données épigraphiques existantes et des recherches qu’elles permettent. En effet, depuis des années de nombreux chercheurs s’intéressent à ces outils et des laboratoires ont déjà « mis en ligne » leurs travaux. D’autre part, la SFER (Société Française d’Épigraphie Latine), et par son intermédiaire, tous les épigraphistes français, ont été sollicités pour participer au projet de fédération de bases de données épigraphiques EAGLE : Electronic Archive on Greek and Latin Epigraphy. Une discussion s’impose sur le bien fondé et les enjeux de cette participation française au projet.La journée de vendredi verra la présentation de plusieurs communications scientifiques. Cette rencontre, qui réunira les différents enseignants, chercheurs et étudiants en doctorat qui travaillent actuellement sur le Sud-Est de la France, est destinée à faire le point sur l’état d’avancement des recherches en cours et à échanger nos connaissances sur un certain nombre de dossiers relatifs à l’épigraphie religieuse, sociale, institutionnelle ou encore funéraire de la Narbonnaise et de ses régions limitrophes. -
París | Saint-Denis
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
L'argent dans les concours du monde grec
Quelles que soient leur nature (gymnique, hippique, musicale ou dramatique) et leur statut (local, régional, panhellénique), les concours grecs (agônes) ou organisés sur le modèle des concours grecs depuis l'époque archaïque jusqu'à la fin de l'Empire romain ont été étudiés principalement d'un point de vue politique, culturel et religieux. Ils l'ont rarement été sous l'angle financier. C'est à combler en partie cette lacune que vise le présent colloque. Pour ce faire, il s'intéressera aux trois points suivants : à l'origine et au montant des fonds réunis pour financer les concours et aux magistrats assurant leur gestion ; à l'ensemble des dépenses générées par ces manifestations (coût des installations sportives et théâtrales, coût des récompenses décernées etc.) ; aux retombées économiques d'un ou de plusieurs concours dans une cité et/ou une région donnée sur le court, moyen ou long terme. -
Lyon
Le statut du musicien dans la Méditerranée ancienne : Égypte, Mésopotamie, Grèce, Rome
Table ronde internationale à Lyon, les 4 et 5 juillet 2008
Cette table ronde internationale sera l’occasion d’aborder, pour la première fois, sur la longue durée et dans un cadre géographique large, la manière dont étaient perçus les musiciens dans les sociétés antiques du pourtour méditerranéen afin d’examiner les spécificités, les contacts, les influences réciproques dans la manière de penser le musicien. La question du statut du musicien sera envisagée sous l’angle économique, social et juridique. -
Nantes
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Bonnes et mauvaises odeurs dans les mondes grec et romain
Les Grecs et les Romains partagent leur monde olfactif en deux valences : bonnes et mauvaises odeurs. Notions tranchées, pour des réalités aux contours plus flous : il faut en rechercher la définition et les interactions, en contexte et dans le temps. Cette enquête doit explorer la matière, les gestes et les idées pour comprendre la lecture que les hommes de l’Antiquité faisaient de leur environnement olfactif et les mesures qu’ils prenaient en conséquence : lecture pragmatique, sociale, savante, affective, symbolique. -
París
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
La représentation du divin dans les pratiques « magiques »
Un écart ? quel écart ? avec les représentations traditionnelles
Cette conférence est la première rencontre d'un groupe de recherche européen appelé « FIGVRA » (2008-2011) consacré à « La représentation du divin dans les mondes grec et romain ». Parmi les huit thématiques selon lesquelles se déclinera le projet, la première rencontre se propose de mener des analyses comparées entre des rituels traditionnels grecs et romains et des procédures rituelles dites magiques, afin d'apprécier les représentations du divin qu'elles mettent en acte et de répertorier les écarts entre les deux modes rituels. Ce faisant, nos travaux déboucheront également sur l'élaboration de clefs interprétatives pour aborder les documents « magiques », réputés, selon l'historiographie traditionnelle, témoigner d'une « contrainte » sur les puissances supérieures. -
Montpellier
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Le conflit et sa représentation dans l’Antiquité
Depuis plus de vingt ans, de nombreux travaux ont été consacrés aux conflits entre les peuples et à ceux internes aux sociétés de la Méditerranée antique, afin d’en étudier les causes, les déroulements et les prolongements. Cette démarche historique, très fructueuse, a débouché sur une analyse de l’image que, dans la confrontation, l’on a de soi et de l’autre, le barbare mais aussi l’ennemi politique. Cette thématique, déjà bien traitée, invite à revenir sur le conflit en tant que tel, dont l’existence même à travers une expérience multiple a nourri à la fois la réflexion et l’imaginaire des Anciens. -
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Les ponts routiers en Gaule romaine
Alors que nombreux sont en France les ponts dits « romains » – qui ne sont le plus souvent que des ponts anciens, médiévaux ou modernes – l’inventaire critique des ponts routiers antiques de pierre n’en recense qu’une cinquantaine, dont certains à l’état de vestiges. Ce colloque aura pour objectif d’inventorier et d’étudier sous forme monographique tous les ponts routiers en pierre de Gaule dont l’antiquité est reconnue ; et de traiter sous forme de thèmes transversaux un certain nombre de sujets permettant de mieux comprendre le rôle, la construction et le devenir des ponts en Gaule romaine. -
Lyon
Modèles hellénistiques et réalités romaines
Reste-t-il une place pour l'irrévérence et cette irrévérence prend-elle une forme spécifique dans la poésie ? C'est la question que se pose ce colloque, qui entend y répondre en réunissant des historiens et des philologues, les premiers étant à même de préciser les enjeux poétiques, et les seconds d'analyser les ressources propres à la poésie. Ce colloque vient à la suite d'une table ronde sur le même thème. Mais alors que la table ronde concernait exclusivement le Haut-Empire, le colloque opère un détour par les modèles hellénistiques et va jusqu'à la latinité tardive, afin de mesurer le caractère plus ou moins universel et pérenne de ce qui apparaît bien, à l'époque augustéenne, comme une poétique de l'irrévérence voilée. -
Besanzón
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Marges, limites, frontières du sauvage dans l'Antiquité
L'axe de travail choisi propose de mettre au premier plan les frontières de la sauvagerie : quelles sont les frontières, les limites de la sauvagerie ? Sont-elles fictives ou réelles ? Imaginaires et/ou historiques ? Comment sont-elles représentées, légitimées par le mythe ou les différentes constructions imaginaires de l'Antiquité grecque ou romaine ? Ces frontières constituent-elles des repères fixes et figés ou sont-elles au contraire floues et mobiles ? Peut-on parler d'espaces en marge pour l'Antiquité ? -
Lyon
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Élaboration de figures identitaires et modes de construction communautaire
L’objectif général du laboratoire junior EMCA consiste à aborder dans une perspective nouvelle le concept de culture gréco-romaine, en remettant en question le caractère figé qu’on lui prête ordinairement, ainsi que l’uniformité d’un ensemble de savoirs et de repères identitaires qui seraient l’apanage d’une élite, sociale ou politique. L’opération de recherche projetée ici porte précisément sur le concept de modèles culturels, éléments de référence qui permettent de rassembler un groupe – peuple, entité sociale ou communauté littéraire – en définissant son identité. Un moyen qu’a une communauté pour se construire consiste à revendiquer comme sienne une figure érigée en modèle – ou à l’inverse à la rejeter en lui conférant le statut de contre-modèle. Par figure, nous entendons toute représentation – mentale, littéraire, ou inscrite dans un support matériel – d’un personnage, d’un type ou d’une catégorie générique. L’enjeu de ce colloque sera donc d’analyser l’élaboration de figures identitaires servant de repères aux membres d’une communauté. -
París
Méditerranée plurielle et langues anciennes
L'enseignement des langues anciennes peut aider à la construction d'une société diversifiée et à la communication entre des individus d'origines culturelles et linguistiques diverses originaires des deux côtés de la Méditerranée, il doit servir de fondement à une civilisation euroméditerranéenne et donner tout leur sens à des Humanités modernes tournées vers le XXIème siècle ; c’est ce que Patrick VOISIN appelle « reconstruire Carthage » et qu’il développera le 7 juin 2007 à 17 heures 30, à l’Université de Paris-Sorbonne (Paris IV), Maison de la Recherche, 28 rue Serpente, salle D 040 (rdc), à l’initiative de l’association Philosorbonne et de la revue Cause Commune. -
Tours
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Pratiques et identités culturelles des armées hellénistiques du monde méditerranéen
Depuis plusieurs décennies, le thème de la guerre en Grèce ancienne n’a cessé de s’enrichir d’une production historiographique abondante et renouvelant sur bien des aspects l’approche traditionnelle. Si la période classique a pour l’essentiel concentré l’intérêt de la recherche actuelle, la période hellénistique (323-31 av. J.-C.) a bénéficié d’études fondamentales et ouvertes sur des questionnements plus contemporains. On sait que les organisations monarchiques, en raison de la puissance financière et militaire qu’elles déployèrent depuis le début du IIIe siècle jusqu’au milieu du IIe siècle av. J.-C., avant que Rome ne s’impose politiquement à elles de manière définitive, furent les protagonistes majeurs des conflits armés qui éclatèrent tout au long de la période. On sait aussi que les cités, loin d’abdiquer totalement leurs prérogatives militaires, continuèrent d’entretenir des forces armées civiques nécessaires à la protection de leur territoire. On sait enfin que certains peuples, à la périphérie du monde grec, non seulement approvisionnèrent en mercenaires ces armées, mais encore les combattirent ou furent influencées par elles, ouvrant la voie à de nombreux phénomènes d’acculturation ou de transferts culturels. Ce colloque se propose donc de revenir sur ces armées hellénistiques, qu’elles soient royales, civiques, composées de sujets, d’alliés, de citoyens ou de mercenaires. Ainsi, en prenant des exemples tout autour du bassin méditerranéen, de l’Espagne à l’Asie Mineure, de la Gaule à l’Egypte, il s’agira d’étudier les pratiques (militaires, politiques, économiques, religieuses…) qui définirent des identités culturelles, de 323 à 31 av. J.-C. -
Roma
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive
Les groupes religieux et les frontières du profane
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Villejuif
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
La notion de profane dans la cité antique
Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive II
L’UPR 76 et l’École française de Rome vous invitent au séminaire Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive Ce programme de recherche est coordonné par Éric Rebillard (Centre d’anthropologie religieuse -
Angers
Les régulations sociales dans l'Antiquité
Y avait-il des Régulations sociales dans l'Antiquité ?
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