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Paris
Writing the insurrection / writing in insurrections in the 19th century
Tout au long du XIXe siècle, la France et l’Europe ont vécu au rythme des insurrections. Qu’ils aient été transformés en révolutions ou qu’ils aient été éteints, réprimés, trahis, les « événements » insurrectionnels ont modelé le rapport à l’histoire en train de s’écrire. À l’heure où se multiplient d’une part les travaux sur les « pouvoirs de la littérature » et d’autre part les études sur l’expérience et les déstabilisations induites par le « moment révolutionnaire », il convient de reprendre à nouveaux frais une double question dont les enjeux sont profonds : ce que l’insurrection, temps d’ouverture des possibles, espérés ou craints, fait à l’écriture ; parallèlement le rôle de la littérature, ses codes, ses topiques, son efficace propre, sa force d’évocation, sa capacité de synthèse dans le temps insurrectionnel. Existe-t-il au siècle des révolutions, qui est aussi celui de l’histoire, du sujet dit moderne, du sacre de l’écrivain et d’une mutation de fond de la culture écrite, un lien spécifique entre littérature et insurrection, de la révolution française à la première guerre mondiale ?
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Music and justice. Criminocorpus journal
Revue Criminocorpus
Cet appel à contributions pour un dossier de la revue Criminocorpus cherche à analyser sous l’angle historique des œuvres ou des chansons, parfois oubliées, dont la thématique est liée à la criminalité et à la justice. Les articles pourront porter ainsi sur une sélection d’œuvres ou sur des thèmes transversaux et seront accompagnés dans la mesure du possible d’extraits musicaux. -
Paris
Conference, symposium - History
Iconoclasm and revolutions, 18th-21st centuries
Statues déboulonnées, portraits déchirés ou brûlés, emblèmes grattés ou barbouillés : ces gestes iconoclastes semblent indissociables des processus révolutionnaires, des révolutions atlantiques du XVIIIe siècle aux révolutions arabes contemporaines. Que se joue-t-il derrière ces gestes apparemment dérisoires, souvent ravalés à du « vandalisme » ? Comment penser, à partir de l’iconoclasme, une histoire des relations entre des sujets et des signes de pouvoir (politique, religieux, social) ? Tel sera l’objet de ce colloque international et pluridisciplinaire, qui réunira au Petit Palais historiens, historiens de l’art, anthropologues, spécialistes d’aires culturelles et de périodes différentes, de la France à l’Afghanistan, de la Chine à l’Amérique latine, de la Russie à l’Espagne… -
Lyon
Conference, symposium - History
The posthumous relegitimations of sovereigns sentenced to death (16th-21th centuries)
“In my end is my beginning ...” : last words attributed to Mary Stuart in the morning of her execution Feb. 7, 1587. Sixty years later, Charles I faced his executioner with dignity and was beheaded. In France, the execution of Louis XVI, and Marie-Antoinette a few months later, also takes place after a trial and in public. Other princes were again put to death after a more or less expedient trial, in order to break down their power into its symbolism, like Maximilian of Austria in Mexico or Tsar Nicolas II, summarily executed with his family after the reading of a death sentence issued by the "Ural Executive Committee". Their death, premeditated, and often public and widely informed, was made necessary towards a political change, but it is precisely by then embodying a political, or even in some cases, a religious cause, that they became martyrs promised to posterity - devoting more to cult than to loyalty – the matter here being to clarify their historical issues. -
Iconoclasm and Revolutions, 18th-21st centuries
Appel à contribution pour le colloque « Iconoclasme et révolutions, XVIIIe-XXIe siècle », 12-13 décembre 2012. -
Paris
Miscellaneous information - Information
Civility types : between manuscript and print, 16th-19th century
Conférence-débat consacrés à la lettre de civilité, un caractère typographique à l'histoire singulière, qui illustre les relations complexes entre culture de l’imprimé et culture du manuscrit. Inventée au milieu du XVIe siècle la lettre de civilité est une petite lettre gothique très souple, qui tire son nom de l’usage très fréquent qu’on en a fait jusqu’au XIXe siècle pour l’impression de manuels de savoir-vivre destinés aux enfants. Elle connait une diffusion rapide à la fin du XVIe siècle, disparaît entièrement au XVIIe siècle, puis réapparait au XVIIIe. La conférence débat, et l'exposition qui l'accompagne, exploreront les raisons de cette histoire discontinue et les rapports entretenus par cette invention avec les autres formes graphiques de la communication écrite à l'époque moderne. -
Nantes
Call for papers - Early modern
Parodier l’opéra : pratiques, formes et enjeux
Ce colloque est organisé dans le cadre d’un programme de recherche mené depuis 2009 sur les parodies d’opéra au XVIIIe siècle et dont l’objectif principal est la création d’une base de données littéraire et musicale des parodies dramatiques d’opéra et des vaudevilles. Le but de cette rencontre est de réunir des praticiens et des chercheurs (novices et confirmés) pour réfléchir à la portée littéraire, musicale et esthétique de toutes les formes de parodies d’opéra dans la France de l’Ancien Régime. -
Arras
Les cultures musicales en France : clivages, rapprochements, interactions (années 1760-1830)
La journée d’études se propose d’interroger le jeu complexe de la différentiation culturelle en recherchant, dans les discours et dans les pratiques, la matérialité des clivages, interactions ou rapprochements, propres à tracer des lignes de partage entre culture savante et culture populaire au sein du champ musical. Elle a vocation à susciter des échanges entre les historiens des périodes moderne et contemporaine et les musicologues, mais aussi des spécialistes d’autres champs disciplinaires concernés par ces enjeux. Le cadre hexagonal et la période 1760-1830 – époque d’intenses recompositions sociales, institutionnelles, esthétiques ou techniques – offrent les limites spatiales et temporelles de ces appropriations différenciées, sans que soit privilégié un modèle déterminé de culture musicale. -
Paris
Conference, symposium - History
Revolutions in religions and sacrality from 1789 to the present day
La réflexion sera centrée sur le rôle et la place des différentes manifestations du religieux dans les épisodes révolutionnaires. Il s’agira ainsi de dépasser –mais non pas d’ignorer- le récit strictement politique du choc des institutions et de tenter une approche plus anthropologique. Outre les analyses consacrées au cas français de 1789 à 1871, nous avons souhaité nous pencher également sur le XXe siècle, à travers l’étude des totalitarismes d’une part et des relations entre les islams et les révolutions d’autre part. Il ne s’agit pas seulement d’un colloque scientifique, puisque ces deux journées d’étude tenteront de répondre aussi aux multiples questions que se posent les enseignants des collèges et des lycées. -
Paris
Deciphering the satirical press
Le vendredi 25 novembre de 9h30 à 17h se tiendra à la BnF, site François Mitterrand (petit auditorium - Hall Est), une journée d'étude sur la presse satirique de la fin du XVIIIe siècle à nos jours, avec l'intervention des membres de l'EIRIS (Equipe interdisciplinaire de recherche sur l'image satirique). -
Cergy
Falsehoods and fiction in history and geography (2011-2012)
Tandis que la fiction relève d’un genre bien connu – une création originale – le faux peut revêtir plusieurs sens : un mensonge, une contrefaçon ou un pastiche par exemple. Des « faux » sont devenus célèbres par leurs conséquences : de la fausse donation de Constantin par laquelle l’empereur romain Constantin Ier (IVe s. après JC) aurait donné au pape la primauté sur les Églises d’Orient et la puissance sur les Églises d’Occident à la fausse dépêche d’Ems qui conduit la France à déclarer la guerre à la Prusse en 1870, l’histoire compte de nombreuses falsifications, intentionnelles ou non, dévoilées ou non. Depuis une vingtaine d’années, l’histoire des représentations s’intéresse à tous ces faux repérés car, s’ils ne disent pas le vrai ils peuvent révéler une autre vérité. Le séminaire, à destination des étudiants de master professeur de lycées et collèges en histoire et géographie, est ouvert à toutes les personnes, en particulier les enseignants intéressés par ces sujets. -
Paris
Conference, symposium - History
« Il y a dans ce moment de grands mouvements littéraires ». Littérature et culture à Paris au lendemain de la Révolution. Colloque international à l’Institut historique allemand de Paris du 27 au 29 avril 2011 -
Paris
Friendship, a Social and Political Relationship in France and Germany, 12th-19th c.
S’adressant aux doctorants et aux post-doctorants, quelle que soit leur spécialité, cette université d’été souhaite réunir des chercheurs travaillant sur l’amitié sous la forme dominante qui a été la sienne durant des siècles : un lien social et politique qui prend les dehors de l’affectivité sans nécessairement être intime ou exclusif. L’enjeu est de l’envisager sur le long terme, dans l’ensemble du spectre social, dans ses diverses dimensions, mais aussi dans un cadre géographique large : en France et Allemagne, mais aussi dans l’ensemble de l’Europe. -
Geneva
Conference, symposium - Representation
The Restoration of Artworks in Europe from 1789 to 1815
Practices, Transfers, Issues
Ce colloque souhaite faire le point sur une période charnière de l’histoire de la restauration des œuvres d’art en Europe, qui s’étend de la Révolution française à la chute de l’Empire napoléonien. Les communications mettent l’accent sur les échanges, les transferts et la circulation des œuvres, des praticiens et des savoirs à cette période. Sont réunis à l’échelle internationale des professionnels de la conservation-restauration, des historiens de l’art et des experts du monde des musées, tout comme de jeunes chercheurs, valorisant ainsi la diversité des approches et des compétences. -
Paris
"Great Literary Movements are Among Us": Literature and Culture in Paris after the Revolution.
Le colloque, qui doit avoir lieu à l'IHA en avril 2011, contribuera à replacer la vie et l'œuvre de Constance de Salm dans le contexte de l'activité littéraire et culturelle à Paris sous l'Empire et la Restauration. Son objet central est l'étude de l'écriture, ses conditions et hypothèses, ses lieux et ses pratiques (pour les femmes comme pour les hommes) aussi bien dans le domaine de la littérature que dans ceux des sciences et du journalisme. Au delà du personnage de Constance de Salm le but du colloque est d'aborder l'activité littéraire, culturelle et scientifique parisienne en général: revues et magazines, théâtre, académies et sociétés savantes, réseaux et correspondances… -
Limerick
Call for tender - Representation
MA/PhD Assistantships, Mary Immaculate College, University of Limerick
Postes d'ATER (master/doctorat) en Irlande
Deux postes d’ATER niveau master : littérature française du XVIIIe siècle ou du XIXe siècle et un poste d’ATER niveau doctorat : littérature française du XIXe siècle -
Strasbourg
Call for papers - Representation
L'image de la France dans les lettres d'un voyageur russe de Nikolaï Karamzin
Le but de la présente journée d'étude est d'étudier la représentation de la France dans les Lettres d'un voyageur russe (1791-1801), récit de voyage épistolaire de l'écrivain Nikolaï Karamzin (1766-1826), et oeuvre principale du courant sentimentaliste russe. -
Paris
Croyance et incroyance dans l'Europe de la Révolution et du XIXe siècle
Religion et Révolution française : histoire et mémoire (XVIIIe – XIXe siècles)
Programme du séminaire de Philippe Boutry, directeur d’études, professeur à l’université Paris 1 – Panthéon-Sorbonne et de Dominique Julia, directeur de recherches émérite au CNRS. -
Paris
Table-ronde autour des Cours littéraires de l'École normale de l'an III
Leçons de Garat, Sicard, La Harpe, Bernardin de Saint-Pierre
Dès l'origine l'École normale fut un lieu de confluence entre scientifiques et littéraires. Au premier semestre 1795, des cours magistraux y furent prononcés en lettres — au sens large du terme : réflexions de Garat sur les mécanismes de l'entendement, remarques de l'abbé Sicard sur le langage, cours d'histoire littéraire de La Harpe et propos de Bernardin de Saint-Pierre sur la morale. Les débats très vivants qui ont suivi les conférences de l'an III viennent éclairer nombre de problèmes rencontrés par la pédagogie révolutionnaire, lesquels sont encore, pour une bonne part, d'actualité. -
Nice
Call for papers - Early modern
Diffusions et circulations des pratiques maçonniques en Europe et en Méditerranée. 1720-1820
Le colloque de Nice inaugure un cycle de rencontres internationales thématiques sur la Franc-maçonnerie et son environnement culturel, social, religieux et politique.Il s'agit de considérer la Franc-maçonnerie non plus seulement comme un fait social (Paul Leuilliot) mais aussi comme un fait culturel, de l'approcher dans sa richesse et sa complexité, de s'intéresser aux transferts culturels, aux phénomènes d'appropriation, d'invention de la tradition, aux passages de frontières (culturelles, religieuses, politiques, linguistiques, entre homme et femme) sur le temps long, mais aussi sur le temps très court, celui de l'événement qui constitue une rupture. Un intérêt tout particulier sera porté aux propositions qui déborderont le cadre de la Franc-maçonnerie occidentale pour s'intéresser à la rive Sud et au Bassin oriental de la Méditerranée, de l'époque ottomane à l'époque coloniale et post-coloniale, ou qui jetteront un regard neuf sur la circulation des pratiques maçonniques en Europe centrale, orientale et scandinave, grâce à l'exploitation des nouveaux gisements d'archives aujourd'hui accessibles.
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