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Paris
Penser la mobilité en Asie. Hier, aujourd’hui, demain ?
A l’heure où d’autres pôles que l’Occident ont émergé dans la Globalisation, les faits de mobilité en Asie reflèteraient des logiques contextuelles pour une mobilité organisée selon des propriétés variées de durée et de fréquence, de territoire et de localité, d’infrastructures et de franchissements. Où se trouve alors l’innovation et l’adaptation dans la mobilité ? Comment la mobilité s’ancre-t-elle dans les dimensions matérielles, historiques et géographiques, ou encore dans les pratiques sociales, culturelles, linguistiques, religieuses, philosophiques, économiques, politiques, juridiques ? Quels sont les moteurs, les conditions et les enjeux qui expliqueraient des mutations dans ces pratiques de mobilité, comprenant ici une facilitation ou a contrario des limites et de l’immobilité ?
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Paris
Figures de l’errance dans les arts et la littérature asiatiques
Ce colloque international vise à examiner le caractère opératoire et créatif de l’errance en Asie, comprise comme une rupture choisie ou imposée avec un cadre de référence fixe, cadre mental, culturel, territorial, voire spirituel. On se demande ce que produit l’errance, dans quelles conditions, comment elle est pensée par les artistes, les poètes de l’ère classique à la période contemporaine.
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Paris
Seminar - Ethnology, anthropology
Séminaire des anthropologues de l’INALCO
« Anthrop’O » est un séminaire généraliste d’anthropologie organisé par les anthropologues de l’Institut national des langues et civilisations orientales (INALCO). Ouvert à tous, il met à l’honneur les anthropologies de toutes les aires culturelles enseignées à l’Institut. L’objectif de ce séminaire est de fédérer la communauté des anthropologues de l’INALCO (enseignants-chercheurs, chercheurs et doctorants).
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Paris
Call for papers - Representation
Figures de l’errance dans les arts et la littérature asiatiques
À travers des études de cas relevant des arts et de la littérature asiatiques, on tentera de répondre aux questions suivantes. Quels sont les facteurs sociaux déclencheurs de l’errance (bannissement, exil, déclassement, dystopie, dérive) ? S’agit-il toujours d’une pratique individuelle ou bien existent-t-il des errances collectives ? L’errance se joue-t-elle dans le rapport entre soi et le milieu extérieur ou bien peut-elle être uniquement intérieure, comme le suggèrent le moine-peintre Zong Bing (宗炳, 375-443) avec la pratique du woyou (卧游, « rêver couché dans son lit ») ou encore Guo Xi (1020-1090) avec celle de méditer et d’évoluer à son aise (遊 you) dans un paysage ? L’errance est-elle un voyage lent, comme les méandres d’une rivière ou bien un voyage effréné (旅遊 lüyou) ? L’errance est-elle genrée ? Se traduit-elle par une pratique féconde ou une dissolution de soi ?
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Paris
Journée d'étude à l'École française d’Extrême-Orient
L’objectif de cette journée d’étude est un échange de vues sur les transformations socio-environnementales à l’œuvre actuellement en Inde et en Asie du Sud Est - tout particulièrement celles liées à l’adoption de nouveaux modèles agricoles, plus ou moins intensifs - afin d’élaborer une réflexion autour de leurs impacts sur les relations entre humains et non-humains, animaux/végétaux, en regard de ce qui se joue sur les plans identitaires, religieux, économiques et territoriaux.
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Paris
Circulations des objets et des œuvres asiatiques sur le marché de l’art parisien (1789-1914)
Tout au long du XIXe siècle, des objets d’art asiatiques anciens ou récents circulent sur le marché parisien. Leur diversité est remarquable : porcelaines, estampes, bronzes ou étoffes, du Japon ou d’ailleurs. L’étude de la circulation de ces objets invite à considérer les différents acteurs et actrices permettant ces échanges. Les marchands sont rejoints par des personnalités et des institutions aux motivations plurielles. Les provenances, les moyens de circulation, ainsi que les espaces dans lesquels évoluent les acheteurs à Paris montrent également que les contacts dépassent largement la seule place parisienne.
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Paris
Les fonds photographiques
En précurseur du musée imaginaire de Malraux, Jacques Doucet jeta dès la fondation de la bibliothèque d’art et d’archéologie (BAA) les bases d’une vaste collection de photographies illustrant tous les domaines de l’art mondial. L’ensemble portant sur l’Extrême-Orient, complémentaire du fonds de livres et d’estampes, est exceptionnel par son ampleur comme par sa qualité, car il a été rassemblé grâce à un réseau de savants, de voyageurs et d’amateurs, dont de grands noms de l’orientalisme. Il n’a encore jamais fait l’objet d’une étude systématique. Pour mieux le connaître cette journée d’étude le comparera à des collections contemporaines de même nature, conservées en France ou à l’étranger, pour évaluer avec précision son contenu, établir ses modalités de constitution en reconstituant le réseau des « extrême-orientalistes » liés à la BAA.
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Scholarship, prize and job offer - Urban studies
Two post-doctoral positions for the project "Subaltern Urbanization in the Touristic Mountains of Southern and South-Eastern Asia" (URBALTOUR)
L’ANR URBALTOUR (Urbanisations subalternes dans les montagnes touristique d’Asie du Sud et du Sud-Est) analyse les convergences entre logiques urbaines et touristiques à partir des stations d’altitude fondées à l’époque coloniale en Inde, au Sri Lanka, au Myanmar, au Vietnam, en Indonésie et en Malaisie. Dans le cadre de ce projet sont proposés deux contrats post-doctoraux. Le premier pour une durée de douze mois en études urbaines et/ou touristiques consistera à étudier deux stations d’altitude de l’époque coloniale jusqu’à nos jours dans une perspective à la fois urbaine et touristique en Malaisie (Cameron Highlands) et en Indonésie. Le second, d'une durée de dix-huit mois en histoire coloniale, consistera à travailler, à partir d'archives, à l'étude des stations d’altitude à l’époque coloniale dans une perspective à la fois urbaine et touristique en Asie du Sud et du Sud-Est (Malaisie, Indes orientales néerlandaises, Indochine française, Inde britannique, Ceylan).
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Paris
The animal in the Asian imagination : alter or alter ego ?
This conference proposes to explore the polysemy of the imaginary of the animal, especially the wild animal, in Asia and its functions: is it an "alter ego", a protective animal, bringing to humanity its own powers or a radical "alter", which represents a world other than humanity; what are the stakes of these various representations for humanity as well as for the sharing of the planet with the animal world? It seems to us that if man symbolically acquires the power of the animal, it is on the condition that he remains beyond a real or metaphorical man/animal border. Faced with the disappearance of primary spaces and non-modernized populations, the wild animal thus seems the ultimate reservoir of the anti-modern, of what escapes the anthropocene, what is not "for" humanity.
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Aubervilliers
Conference, symposium - Political studies
Theories and Practices of Federalism
Federalism Conference 2022
The Federalism conference is an international and hybrid conference that seeks to explore one the one hand, normative and historical theories of federalism and, on the other hand, investigate federal practices based primarily on case studies from Asia. With many countries opting for a federal structure of the government, federalism has now become a popular research topic among political scientists and constitutional scholars, leading to the burgeoning of centers and research projects at the international level. Federal ideas and the reality of existing federal states cannot be sharply divided. A comprehensive analysis of institutional philosophical roots can thus help us to further a comprehensive understanding of federal institutions as well as design appropriate analytical tools for investigating elements of multilevel governance systems.
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Paris
Seeing the forest behind the trees
Notre réflexion a pour point de départ la pratique japonaise d'immersion dans une forêt appelée Shinrin-Yoku ou « bain de forêt » (ou encore sylvothérapie). Cette pratique populaire née dans les années 1980, au moment même où les bienfaits des paysages « verts » se développaient aux États-Unis (Wilson 1984) a été étudiée exclusivement d'un point de vue physiologique et psychologique, dans le cadre des sciences de la santé. Nous postulons au contraire que cette pratique s’inscrit dans un paradigme de relation à la nature qui est déterminé non seulement par des facteurs organiques mais aussi par un imaginaire de l'arbre, des souvenirs associés au paysage, des pratiques culturelles et qu'elle a donc des fondements à la fois universels et relatifs qu’il nous semble nécessaire d'interroger.
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The Concern For Others Through The Lens of Asian Studies
Ces journées scientifiques permettront d’échanger sur de multiples aspects du care avec des spécialistes de cette thématique et des chercheur·e·s qui l’approchent en adoptant des angles d’analyse originaux, très variés, dans des régions contrastées.
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Paris
Call for papers - Representation
Eros and Thanatos in the Arts of Asia
Revue « Art Asie Sorbonne »
From Plato to Saint Augustine to Freud, the pairing Eros / Thanatos occupies a place that is both central and multi-faceted in Western thought and art. It appears as a celebration of love as a vital energy that allows the (male) soul to escape its mortal body and reach the divine, but also as a threat when under the effect of carnal desire, or of feminine, maternal power, the soul is exhausted. This is also the case in Asian thought and art, whether in popular beliefs and images, religious icons, classical, traditional or contemporary representations.
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Paris
Call for papers - Early modern
The night in Asian art: perceptions, imagination, representations - "Asie" journal
Revue « Asie »
Pour ce numéro thématique de la revue Asie, nous attendons des propositions de communications ayant trait au thème de la nuit dans les arts plastiques asiatiques de toutes époques. À la fois familière et mystérieuse, la nuit exerce sur l’être humain une fascination liées aux émotions qu’elle suscite, de la peur à l’exacerbation des sens. « Quand le monde des objets clairs et articulés se trouve aboli, notre être perceptif amputé de son monde dessine une spatialité sans chose. C’est ce qui arrive dans la nuit », écrit Merleau-Ponty. Dès qu’il est question de la nuit, la frontière entre perception et imaginaire devient ténue. La nuit peut apparaître alternativement comme un moment de libération et de lâcher-prise favorable à l’inspiration, ou comme un intervalle de vacuité, de méditation, voire comme une métaphore de la mort. La lune, si ambivalente, tantôt maléfique, tantôt bienveillante, suscite en Extrême-Orient une contemplation admirative et inspire les lettrés.
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Zurich
Conference, symposium - Political studies
The Writ of Dynasties and Nation-States in the Middle East and South Asia
Max Weber famously argued that states lay claim to the monopoly of the legitimate use of violence over certain circumscribed territories. However, historical and anthropological research has challenged his ideal-typical vision by showing how the idea of the unitary state is a fiction that can only be produced through the action of interrelated but partly autonomous agents. States, and the various institutions that constitute them, face the strategic task of identifying and domesticating the social networks that are necessary for them to secure control over particular territories and their populations. Local strongmen and notables can in turn use their own local influence in order to gain recognition from higher-level, more powerful, state institutions. In this international conference, scholars from a variety of disciplines will explore the ways in which dynastic power and/or the rule of the state is asserted, negotiated and contested across both the Middle East and South Asia.
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Zurich
Scholarship, prize and job offer - Ethnology, anthropology
Vacancy Postdoc Position in Social Anthropology
at the University of Zürich
There is a vacancy for a postdoc-position in Social Anthropology at the Institut for Social Anthropology and Empirical Cultural Studies at the University of Zürich. A PhD in Social Anthropology or related disciplines, as well as experience in research and teaching. Desired, but not necessary are theoretical and empirical interests in the fields of the anthropology of religion and/or ethics and/or knowledge/science and/or medical anthropology, interest in South Asia as well as German language skills.
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Paris
Myths of origin in Asian societies
Un proverbe indien dit qu’il ne faut pas chercher l’origine d’un fleuve, ni l’origine d’un saint. L’observation directe conduit à peu de chose. Mais l’esprit va au-delà. Il crée un mythe. Qui n’a pas rêvé de son origine, de l’origine d’une nation, d’une langue, d’un thème littéraire ou artistique, de l’origine de l’homme, de l’origine du monde, de l’origine des dieux ? Le mythe n’est cependant pas le rêve incontrôlé. Il est un imaginaire qui transpose la nature profonde d’une âme humaine, d’une société, d’une religion, d’une civilisation. Un mythe d’origine définit un commencement, pose une limite initiale. Or la raison ne peut concevoir une origine absolue. Un mythe d’origine pose un jalon, un repère dans un continuum de temps ou d’espace. Chaque civilisation d’Asie dit par un mythe d’origine quel repère elle a choisi pour le début de son histoire. Et ceci est révélateur des caractères dans lesquels elle s'affirme.
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Animal ethics in Asian literature
Special issue of "Impressions d'Extrême-Orient" (IDEO)
Human beings, as well as animals, feel pain…and are therefore sensitive and capable of empathy. The special issue of Impressions d’Extrême-Orient aims to address the issue of animal ethics in Asian literature. Through articles and/or translations of philosophical, historical, spiritual, religious and literary works, this issue endeavours to figure out if ancient and contemporary Asian authors do invite us to think about animal ethics, and if they have imagined another form of human-animal relationship that would not be based on the domination and oppression of other species.
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New formats and metamorphoses of Asian literary genres
Après avoir ébauché un panorama plutôt généraliste des « Nouvelles tendances des littératures d’Asie » lors d’une journée d’étude dédiée en juin 2016, l’axe « Littératures d’Asie et traduction » souhaite continuer sur sa lancée et pousser la réflexion un peu plus loin. Il se propose cette année d’interroger la notion du format des œuvres contemporaines, ainsi que la manière dont les différents genres littéraires se transforment et se métamorphosent à partir des années 2000.
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Lisbon
Slave subjectivities in the Iberian Worlds (15th- 20th centuries)
Les récits de vies d'esclaves semblent beaucoup moins courants dans les mondes ibériques que, par exemple, anglo-américains. Ils sont pourtant une source de première importance pour comprendre les subjectivités des esclaves eux-mêmes. D'autres sources (archives de l'Inquisition, actes notariés, actes de manumission, etc.) peuvent parfois permettre de traquer cette voix des sans-voix. Ce colloque, organisé en commun par l'Instituto de ciências sociais (Lisbonne) et la Casa de Velázquez / École des hautes études hispaniques et ibériques (Madrid), voudrait permettre d'avancer dans l'étude de la vision des asservis, dans le cadre ibérique.
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