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Idéologies d’Afrique, idéologies sur l’Afrique
Séminaire d’études africaines
Les intervenant(e)s, africains ou non, proposeront dans ce séminaire, la manière dont les idéologies d’Afrique comme celles sur l’Afrique (panafricanisme, afrocentrisme, négroafricanisme et les aspects idéologiques du postcolonialisme) ont marqué l’histoire récente du continent et continuent à influencer les domaines politiques, religieux, culturels et économiques en apparaissant, ou non, comme une promesse d’avenir. Une approche critique des discours, des idées reçues et des idéologies, faites par divers chercheurs, philosophes, sociologues, anthropologues, théologiens, etc., devrait provoquer des échanges fructueux sur l’Afrique tout au long du séminaire.
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Pragmatics and Social Justice in Africa
Although social justice is still a desire in most global communities, it is a more serious concern in Africa where multiple social, economic and political obstacles wrapped in ideological realities undermine the right for social justice. Thus, a pragmatic approach, with a multidisciplinary dimension, enhances the understanding of social justice, and its interfaces with issues of identities, ethnicity, sociality, culture, ecology and power dynamics. This 4th conference of the African Pragmatics Association seeks to foster interdisciplinary dialogue and critical thinking on the intricate and multidimensional relationship between pragmatics and social justice in Africa.
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Strasbourg
Call for papers - Ethnology, anthropology
The relationship between humans and animals in pre-modern and contemporary Muslim societies
As part of the 6th Congress of Middle Eastern and Muslim Studies of the GIS MOMM, this workshop will examine the relationships between humans and non-human animals in Muslim societies or groups in pre-modern (including medieval) and contemporary times.
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Kaunas
Religious Practices and Political Mobilizations in Africa
We are coordinating the session Religious Practices and Political Mobilizations in Africa at the next Conference of the International Society for the Sociology of Religion (to be held in Kaunas, Lithuania) from 30 June to 04 July 2025.
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Autorités coutumières, religions missionnaires et laïcité de l’État au Cameroun
La récente controverse entre quelques autorités traditionnelles et le clergé catholique dans la région de l’ouest du Cameroun offre l’opportunité d’approfondir la réflexion sur les relations entre les religions missionnaires (comme le christianisme et l’slam), les institutions coutumières et l’État au Cameroun en général. Comment concilier l’ordre coutumier des chefferies traditionnelles, qui revendiquent ici et là une certaine primauté par rapport aux religions venus d’ailleurs, avec l’ordre républicain marqué par la laïcité de l’État en situation de pluralisme religieux ? L’objectif de l’ouvrage est d’examiner à nouveaux frais les relations complexes entre les institutions traditionnelles et les autres religions au Cameroun afin d’aménager un espace de dialogue intellectuel voire interreligieux susceptible d’aider à prévenir des dérives extrémistes de tout bord.
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Cairo
Citizenship and Religious Pluralism
The Dominican Institute for Oriental Studies (Idéo) in Cairo, in partnership with the University of Insubria (Varese and Como), is organizing a Summer School in July 2025 as part of the Anawati Chair “Combating Religious Extremism through Interfaith Dialogue.” This program is specifically designed for PhD students or recent doctoral graduates (since January 1, 2023) focusing on citizenship and religious pluralism.
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Aix-en-Provence
Religious Conversions. Believing and Doing on the Move in the Mediterranean Area
This issue looks at religion in terms of its ability to mobilise institutions, groups and individuals around plural dynamics that contribute to the redefinition of the religious field itself. It looks at religious conversion through the prism of multidirectional and communicating trajectories, ’bifurcations’ in which movements of diversions, decentering and return to the self come together. Religious conversion is understood here beyond the dualistic categorisation of rupture and continuity. This leads us to think of it not simply as an opaque process of religious disaffiliation and affiliation, but as a movement from self to self, involving a constant tension of negotiation between reconfiguration of the ways in which people believe and do religion, and the significance of the identities and sensibilities of individuals in a given social environment.
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Paris
Miscellaneous information - Law
Les Juristes anarchistes discutent avec Mohamed Amer Meziane
Poursuivant leur interrogation sur les potentiels anarchisants des formes juridiques, les Juristes anarchistes invitent Mohamed Amer Meziane au titre de ses récentes publications (Des empires sous la terre, 2021 et Au bord des mondes, 2023). Auteur d’une thèse remarquée sur la sécularisation comme effet de la « rencontre coloniale », dans laquelle il introduit l’œuvre de Talal Asad dont il mène une lecture critique, Mohamed Amer Meziane explore également la généalogie de l’extractivisme des « États fossiles » contemporains. Qu’est-ce que cette généalogie de l’État séculier implique pour le droit qui en est issu ? Quelles conséquences les effets anarchisants de cette pensée de la pluralité des formes de vie emportent pour le droit et les catégories juridiques ?
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Social Scientist Approaches To Catholicism in Africa
There is abundance of literature on African Catholicism but it is unvenly distributed across disciplines in humanity and social sciences. Theology takes the lion's share followed by historical sciences. Overall, Catholicism in Africa has been neglected in the social sciences first in favour of African Independant Churches and, more recently, of Pentecostalism. This volume is interested in contributions which take a social scientist approach (based on empirical data) to any aspect of African Catholicism.
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Larache
Traditionalisme, religion et constructions métaphysiques dans la littérature francophone
Le colloque « Traditionalisme, religion et constructions métaphysiques » se propose de diagnostiquer l’éventail textuel, esthétique et épistémique déployé dans la littérature maghrébine et subsaharienne afin de soulever des questionnements sur l’entremise de la religion et des constructions métaphysiques dans les fondations culturelles ainsi que dans les sublimations des moyens de domination et de contrôle politique et idéologique.
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Quebec City
Study days - Ethnology, anthropology
Interpréter la Bible en contextes africains et afro-descendants
Défis et perspectives
Exégètes, théologien·nes et étudiant·es sont invité·es à une journée d’étude sur l’interprétation de la Bible en contextes africains et afro-descendants. S’inspirant de l’ouvrage collectif, Other Ways of Reading: African Women and the Bible, dirigé par Mussa Dube, les théologiennes africaines explorent des concepts qui relèvent des contextes africains et afrodescendants pour se saisir du texte biblique autrement que selon les approches classiques canoniques et occidentales.
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Montreal
Conference, symposium - Ethnology, anthropology
Religions ou spiritualités traditionnelles africaines ?
Les termes du débat
Les religions africaines ne figurent pas parmi les religions du monde (world religions) et ne sont pas reprises parmi les grandes religions. Elles sont appréhendées à partir de certaines formes religieuses dominantes. Les formes conceptuelles qui circulent les dédignent selon la dénommination religion(s) traditionnelle(s) ou les spiritualités africaines. La journée s'intéresse autant aux débats théoriques sur la dénommination qui rend le mieux compte de l'expérience africaine du numineux qu'à la place occupée par ladite expérience dans la vie des Africains.
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Liège | San Luis Potosí City
Enfants et rites. Des sujets, des acteurs ou des objets ?
IV. Les enfants dans les rites en Mésoamérique et ailleurs
L’atelier « Enfants et rites » vise à promouvoir un champ de recherche explorant rites et faits religieux au croisement de l’anthropologie de l’enfance et des enfants et de l’anthropologie générale. Les modes de participation des enfants aux rituels y sont abordés à partir d’une question exploratoire : les enfants sont-ils les sujets, les acteurs ou les objets des rites auxquels ils prennent part ? Sa quatrième édition est centrée sur la Mésoamérique mais est ouverte à des contributions comparatives portant sur d’autres terrains.
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Kurukan Fuga et les religions du Mandé
Proclamée en 1236, la charte de Kurukan Fuga est considérée comme la constitution de la société Mandé. L’un des soucis de ses promoteurs – le roi Soundiata Kéita en tête – était de se démarquer certes de la gestion archaïque et anarchique du royaume Sosso, mais aussi de doter le nouvel empire Manding d’un outil capable de gérer de façon efficiente et efficace les rapports entre le pouvoir politique incarné par le Fama ou roi et le reste de la population. Parmi les difficultés apparues aux promoteurs de la charte de Kurukan Fuga subsistait, cependant, l’épineuse question de la gestion des religions dans le Mandé. À côté de la Bamanaya, il a fallu également faire face à la présence de l’islam introduit dans la société Mandé depuis le XIe siècle ou même auparavant (J. Ki-Zerbo, 1978). Religion monothéiste, l’islam imposait ses principes et ses valeurs à travers l’enseignement des karamogo ou marabouts, au sens noble du terme.
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Quebec City
Conference, symposium - Epistemology and methodology
L’étude de l’islamisme entre l’Occident et le monde arabe
Vers un dialogue constructif pour mieux comprendre l’islam politique
Malgré l’importance donnée au phénomène d’islamisme dans les études académiques à travers le monde, nous constatons qu’il n’a pas encore été étudié en profondeur et dans ses multiples dimensions pour en explorer l’essence et démanteler les idées reçues qui l’entourent, surtout dans la littérature occidentale actuelle sympathisante avec l’islamisme. Ce colloque cherche à établir un dialogue épistémologique et méthodologique, entre les chercheurs arabes et occidentaux, pour améliorer notre compréhension du phénomène en développant une approche critique et pluraliste.
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Paris
Empires et religions (XIXe-XXIe siècle)
Derrière les notions d’expansion et de hiérarchie, c’est une variété très importante d’empires que l’on peut prendre en compte pour la période contemporaine : empires austro-hongrois, russe, ottoman ou encore chinois ; empires coloniaux, hérités de la période moderne ou nouveaux venus, européens mais aussi américain et japonais ; empire fasciste, empire nazi, voire empire soviétique. Tous ont été confrontés à la diversité religieuse et y ont apporté des réponses variées. Face à une impossible synthèse, l’enjeu de la journée d’études est de proposer plusieurs pistes de réflexion autour de l’axe « empire », dans une période qui va de la fin du XVIIIe siècle au début du XXIe siècle, permettant ainsi d’entrer en dialogue avec les historiographies de la période moderne ainsi que postcoloniale. L’objectif est aussi de mettre en valeur des travaux récents, des approches renouvelées et des questions exploratoires.
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Paris
Liberté et missions protestantes
Cette journée d’étude souhaite croiser les regards des missions protestantes francophones et anglophones sur les notions de liberté au XIXe et XXe siècles en Afrique et en Océanie.
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Rabbi Joseph Messas: halakha, philosophy and history
Le rabbin Joseph Messas (1892-1974) fut l'une des autorités rabbiniques les plus originales et importantes du XXe siècle. Messas exerça son pastorat au Maroc, en Algérie et en Israël. Ses écrits prolifiques offrent de riches perspectives sur son époque et ses lieux d'activités. Ce colloque interdisciplinaire consacré à son œuvre est organisé à l'occasion des 130 ans de sa naissance et se tiendra à la date d'anniversaire de son décès.
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Paris
Conference, symposium - Religion
Women and religions in the Mediterranean
Les femmes des deux rives de la Méditerranée vivent et interagissent dans un espace social, culturel et religieux particulier. Celui-ci, axé sur la Méditerranée, est marqué depuis des siècles par la concurrence de plusieurs traditions religieuses qui partagent néanmoins une même culture fondatrice apparue dans un contexte antique, médiéval et moderne, de nature résolument patriarcale. L'équipe de recherche a souhaité revenir sur les formes prises par ce patriarcat à travers les âges et sur les mutations sociales qui le font évoluer depuis quelques années.
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Yaoundé
State, religions and societies in Black Africa: comparative perspectives
Celebration of 30 years of the Catholic University of Central Africa
À l’observation, l’Afrique d’une manière générale, et l’Afrique noire plus singulièrement, est selon toute vraisemblance submergée par le phénomène religieux, dont l’expansion n’est pas toujours compréhensible ni facile à maîtriser. Ce phénomène est de plus en plus complexe du fait que, sous le couvert de la mondialisation et du principe sous-jacent de la liberté religieuse, il se crée et se développe en Afrique de nouveaux groupes religieux à un rythme vertigineux, ceci en plus de ce que le monde occidental exporte comme filiales des multinationales spirituelles basées dans son continent. Le présent colloque vise à réfléchir à nouveaux frais sur les rapports entre État et Religions dans les sociétés en Afrique noire, par une approche différenciée et diversifiée des expériences, qui donne de la visibilité quant aux perspectives de promotion d’une paix durable, d’un progrès éthique et social des peuples d’Afrique en quête d’émergence.
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