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Tours
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Pratiques et identités culturelles des armées hellénistiques du monde méditerranéen
Depuis plusieurs décennies, le thème de la guerre en Grèce ancienne n’a cessé de s’enrichir d’une production historiographique abondante et renouvelant sur bien des aspects l’approche traditionnelle. Si la période classique a pour l’essentiel concentré l’intérêt de la recherche actuelle, la période hellénistique (323-31 av. J.-C.) a bénéficié d’études fondamentales et ouvertes sur des questionnements plus contemporains. On sait que les organisations monarchiques, en raison de la puissance financière et militaire qu’elles déployèrent depuis le début du IIIe siècle jusqu’au milieu du IIe siècle av. J.-C., avant que Rome ne s’impose politiquement à elles de manière définitive, furent les protagonistes majeurs des conflits armés qui éclatèrent tout au long de la période. On sait aussi que les cités, loin d’abdiquer totalement leurs prérogatives militaires, continuèrent d’entretenir des forces armées civiques nécessaires à la protection de leur territoire. On sait enfin que certains peuples, à la périphérie du monde grec, non seulement approvisionnèrent en mercenaires ces armées, mais encore les combattirent ou furent influencées par elles, ouvrant la voie à de nombreux phénomènes d’acculturation ou de transferts culturels. Ce colloque se propose donc de revenir sur ces armées hellénistiques, qu’elles soient royales, civiques, composées de sujets, d’alliés, de citoyens ou de mercenaires. Ainsi, en prenant des exemples tout autour du bassin méditerranéen, de l’Espagne à l’Asie Mineure, de la Gaule à l’Egypte, il s’agira d’étudier les pratiques (militaires, politiques, économiques, religieuses…) qui définirent des identités culturelles, de 323 à 31 av. J.-C. -
Lyon
Convocatoria de ponencias - Prehistoria y Antigüedad
Élaboration de figures identitaires et modes de construction communautaire
Élaboration de figures identitaires et modes de construction communautaireL’objectif général du laboratoire junior EMCA – des Modèles Culturels dans l’Antiquité – consiste à aborder dans une perspective nouvelle le concept de culture gréco-romaine, en remettant en question le caractère figé qu’on lui prête ordinairement, ainsi que l’uniformité d’un ensemble de savoirs et de repères identitaires qui seraient l’apanage d’une élite, sociale ou politique. L’opération de recherche projetée ici porte précisément sur le concept de modèles culturels, éléments de référence qui permettent de rassembler un groupe – peuple, entité sociale ou communauté littéraire – en définissant son identité. -
Roma
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive
Les groupes religieux et les frontières du profane
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Villejuif
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
La notion de profane dans la cité antique
Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive II
L’UPR 76 et l’École française de Rome vous invitent au séminaire Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive Ce programme de recherche est coordonné par Éric Rebillard (Centre d’anthropologie religieuse -
Angers
Les régulations sociales dans l'Antiquité
Y avait-il des Régulations sociales dans l'Antiquité ? -
Niza
Informaciónes varias - Prehistoria y Antigüedad
Monsieur Christian GOUDINEAU, Professeur au Collège de France (Chaire D'ANTIQUITÉ NATIONALE) donnera à Nice 3 leçons : 1 : CÉSAR ET LA GAULE Mardi 18 février 2003 de 17H00 A 19H00, Amphi N° 1, À Saint Jean d'Angély 2: "VERCINGÉTORIX : MYTHE OU R -
Roma
Seminario - Prehistoria y Antigüedad
Images en relief Iconographie et céramique (IVe siècle av. J.-C. – IVe siècle ap. J.-C.)
L’École française de Romel’Istituto per i beni archeologici e monumentali, sezione di Catania (CNR)l’Unité de recherches sur les Roman Relief Wares, Université de Leuvenet l’Université de StrasbourgSéminairesL’image antique et son inte -
Roma
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Les frontières du profane dans l'Antiquité tardive
Les frontières du profane dans l’Empire romain pendant l’Antiquité tardive I – Les empereurs et la sécularisation
École française de Rome Piazza Navona, 62 Programme de recherche coordonné par Eric Rebillard (CNRS-EHESS, CARE) et Claire Sotinel (Université de Bordeaux III) Jeudi 23 janvier 15h Robert Markus (University of Nottingham), The secula -
Caen
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
Le législateur et la loi dans l'Antiquité grecque et romaine
Colloque sur le législateur et la loi dans l'Antiquité gréco-romaine organisé à l'Université de Caen
Colloque organisé dans le cadre du CRHQ, en colloboration avec l'UFR d'Histoire et le Centre de Recherche sur l'Antiquité de l'Université de Caen -
Tolosa
Coloquio - Prehistoria y Antigüedad
La paroisse rurale en gaule méridionale
Aux origines de la paroisse rurale en gaule méridionale, IVe- IXe siècles
UNIVERSITE DE TOULOUSE-II-LE MIRAIL COLLOQUE INTERNATIONAL " AUX ORIGINES DE LA PAROISSE RURALE EN GAULE MERIDIONALE, IVe- IXe SIECLE " VENDREDI 21 MARS 2003 MATINEE SALLE TOLOSA INTRODUCTIONS CONFERENCE INAUGURALE 9h3 -
París
Economie antique et économie moderne
Economie antique et économie moderne : le débat entre théorie économique et économie historique (A propos de l'oeuvre de Max Weber)
Table ronde organisée par le Centre de recherches historiques (EHESS/CNRS) et la Maison des Sciences de l'Homme (Paris) avec la participation du Consorzio interuniversitario Gérard Boulvert per lo studio della civiltà giuridica europea -
París
La violence dans les mondes grec et romainColloque organisé avec le soutien de la Fondation Leventis, du CNRS, l’Université Paris-I et de l’Université Paris-VII Jeudi 2 mai 2002 9H15 : AccueilPrésident : Henri VAN EFFENTERREIntrodu -
Aix-en-Provence
Informaciónes varias - Historia
La rationalité économique dans l'Antiquité
Autour de la " rationalité économique " dans l'Antiquité gréco-romaine
Débat entre Dominic Rathbone (King's College, Londres), Jean Andreau (EHESS, Paris), Jérôme Maucourant (Centre Walras, CNRS, Lyon), animé par André Tchernia (EHESS, Marseille) et conclu par Jean-Michel Carrié (EHESS, Paris) Lundi 29 avril 2002, 14h, s
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